第七章:三魂六魄

  “千葉兄，有什麽盡管說”鑽天鷂子追問道。 “依在下看，冷小姐三魂七魄，少一魄，如六神無主，不得安寧，如在煉獄中，我們道門稱之為‘蒸魂’。你看門前的這股旋風，揮之不去，就是征兆。” “這位道兄，我該如何之好”枉鑽天鷂子英雄了得，此時也基於對親妹的疼惜，不忍她死後還受泉下之苦，不由得露出焦急之色，聲音竟然也開始發顫。 “一種辦法，我把剩下的三魂六魄從身體中逼出，並把它打散，一了百了，小姐魂魄就會安寧，但再也無法超度，無法轉世。這‘蒸魂’之苦非常難熬，魂魄外如在蒸籠，內如萬蟲蝕骨，常人是想象不到的，還是提早決定最好，冷小姐可以少受些罪” “可否有別的法子，我願意一試”中國人對死後輪回看的極重，鑽天鷂子又不忍親妹魂魄灰飛煙滅。 “另一種法子？”千葉道人歎了一口氣，續道“也不是沒有辦法，這道門方法看來是行不通了，我聽說離這兒十餘裏之外有一燕山，燕山上有一臨濟寺，那寺小的不行，香火也不旺，但寺後麵有一巨大七層舍利塔。據我所知，這個寺雖然很小，但是這個舍利塔非同一般，裏麵放著的是佛沙提婆大師的舍利子，佛沙提婆生前沒什麽出名，傳說從西域而來，一日深感時日不多，但想到塵緣還有什麽未盡之事，去找他的師弟榮枯大師幫他完成夙願，得到應允之後，塵緣已了，於是在臨濟寺院中央坐化圓寂，坐化的失身突然燃起熊熊烈焰，烈焰過後，寺中眾人驚奇的發現，佛沙提婆自燃焚身後之後，其它肉身盡數燒光，但留下一雙手合十的晶瑩佛手玉舍利。榮枯大師得次舍利，感歎師兄生前功德無量死後才化作此佛門至寶，理應自己盡力供奉。榮枯大師用八寶鎏金函來供佛手玉舍利，並散盡寺中財物，建造七級舍利塔，把臨濟寺改名為寶塔山。還把寺中瑣事和主持之位交由自己徒弟，親自守塔直到現在，如今已曆經百餘年。” “千葉道兄你是說讓我們去盜佛手玉舍利”在一旁跟著著急的路路通，還沒等千葉道人說完，就忙著下了結論。 “不是，應該是八寶鎏金函” “這八寶鎏金函是佛沙提婆圓寂之前交托給榮枯大師，榮枯大師看這寶函精美絕倫，正愁沒有好盒成殮師兄的舍利就順水推舟用了它，但這寶函雖精美但通體是西域的紋飾，與佛教相去甚遠，但又不願破環它，於是想了個法子，找來巧匠鎏金於其表，並鑲嵌佛教八寶於寶函之上，使它看起來渾然天成，天衣無縫，所以稱之為八寶鎏金函。” “這八寶鎏金函隻不過是裝老和尚舍利的盒子而已，能有什麽用的”鑽天鷂子奇道。 “在佛手玉舍利跟前，這八寶鎏金函當然不算什麽，但對於小姐的魂魄安寧，是再合適不過的了，這百年來，內裏有佛教八寶佛手玉舍利的佛法浸潤，外有榮枯大師的日夜誦經。在下可把冷小姐剩下的三魂六魄招到一死玉中，製成藏魂玉，再把玉放在八寶鎏金函中可安魂魄。這樣冷小姐死後魂魄就可安寧。” “千葉道兄，可還有別的法子？”鑽天鷂子礙於門規頓覺不妥。 “門主，訴個罪說，本來作為道門中人，我本不想用佛門的法子，但看門主對冷小姐的兄妹之情溢於言表。我也是一時激奮想到了這個法子”千葉道人坦言道。 “看來鷂子，咱們得走躺臨濟寺，不現在應該叫寶塔寺，盜它八寶鎏金函給浩兒安魂，順便見識一下那佛手玉舍利”撼天雷再也忍耐不住脫口而出。 “不可……”撼天雷拉著鑽天鷂子就要出門去盜八寶鎏金函，就聽見一個清脆堅定的女聲從屋頂傳來，眾人正在驚詫之際，一團玄雲從屋頂翩然下落，一位英姿颯爽的俏麗的玄衣女子立現於眾人麵前，鑽天鷂子一看來人立刻心裏暗叫不好。