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第九章 化龍之所

  修行需要有恒心,更要有耐心。修道先修心,修心以定性。若做不到靜心,修行更無從談起。為打發每天多餘的時間,胡玄宗自然需要給自己找點事情做。


  早晚打坐粹煉身軀打熬筋骨,白天則忙著在五龍嶺上轉悠,了解道觀周邊的地形地貌花草樹木。一次很偶然的機會,卻令胡玄宗看出道觀建在五龍嶺的玄機。


  “五龍嶺地勢雖稱不上險峻,一代祖師在此立觀,必然有其用意。現在看來,道觀所立之處,乃此地靈穴之所在。唯有站在嶺峰,方能看出一絲端倪。”


  龍脈之說,民間自古便有諸多傳聞!

  即便在修行界,也流傳一則無據可查的隱秘,那便是自明代奇人劉伯溫,斬盡天下龍脈以為明朝續命,天地靈氣便日漸消亡,直接導致末法時代降臨。


  可惜的是,不知是有意還是無意,當年斬盡天下龍脈的劉伯溫,偏偏放過位於長白山的龍脈。結果後來便有了八旗入關,推翻明朝建立清朝的事情。


  這些傳說是真是假,或許隻有親曆者才知道。可到過洞天界的胡玄宗知道,洞天界之所以靈氣充沛,更多也是緣於洞天界有龍脈,很多宗門都建於龍脈之所。


  隻是在洞天界也流傳一則傳說,那便是開辟洞天界的大能修士,預感到地球未來將出現靈氣涸絕的情況,施通天動地之手段,奪龍脈鎮壓於洞天界中。


  總之,龍脈乃靈氣所化,這一點胡玄宗到是可以肯定!


  道觀所在的五龍嶺,確切來說稱之為五蛟嶺才合適。蛟龍雖為龍屬,卻並非真龍。想蛻變成真龍,就必須經曆化龍之劫。而道觀所立之處,便為化龍池之所在。


  待靈氣複蘇,位於化龍寶穴之處的葫蘆觀,必將變得靈氣無比充沛。在觀中修行,也能起到事半功倍的效果。最重要的,若能沾染一絲龍脈氣息,還能增加靈氣親和力。


  通過堪輿之術,看出一絲端倪的胡玄宗,也終於明白一代觀主,為何會將道觀建在這座寂寂無名的五龍嶺。相比之下,五龍嶺附近也有更險更高的山脈。


  可惜的是,或許一代觀主也沒料到,後來會出現末法時代。缺乏靈氣滋養,五龍嶺變得日漸荒涼,也就顯得情有可言。唯有等靈氣複蘇,五龍嶺才會大放異彩。


  “不著急!還有半年時間準備,一切都還來的及!”


  相比後天人為改造的修煉福地,這種天生化龍寶穴之所,吞吐靈氣的效果無疑更佳。回想前世費盡心思搶占道觀的那些人,胡玄宗開始懷疑,背後是否有修行中人插手。


  想到這些的胡玄宗若有所思道:“兵來將擋,水來土掩!前世自作孽又沒能力,最終沒能守住此山此觀。這一世,此乃吾道場之所在,奪我機緣者,殺!”


  即便胡玄宗前世在洞天界加入的百草宗,並非以殺伐之術而聞名。可身處那樣的環境,胡玄宗也見過太多殺戮之事。有時候,若不想被殺,那唯有以殺止殺。


  圍繞道觀所在的五龍嶺,利用前世在洞天界所學的堪輿之術,胡玄宗很快規劃好未來布陣的陣眼之所。等大陣布下,偶爾外出遊曆,胡玄宗也不用擔心有人闖入道觀。


  山下村民暑假忙著雙搶,山上胡玄宗也沒閑著,清理生長在野茶林中的雜木,將一些長勢欠佳的茶樹直接砍掉。百年野茶樹周圍,更被胡玄宗清理的極為幹淨。


  看著修剪打理過的茶園,胡玄宗也很滿意的道:“等野茶蛻變成靈茶,這片茶園的價值也會大大提升。隻是這種蛻變,還需一個相對漫長的過程啊!”


  清楚普通植物想蛻變中靈植,除自身具備蛻變條件外,還需給予外部助力。年份在百年以下的野茶樹,胡玄宗大多都保留,年份短的則剔去長勢不佳的。


  好在這片茶林麵積不小,砍掉林中那些雜木跟灌木叢,茶園看上去明顯順眼不少。打理好茶林,胡玄宗又把目光放在道觀另一側的竹林內。


  略顯可惜的是,道觀旁邊種植的竹林,無一例外都是很常見的毛竹。雖然價值不高,可將其打理好,未來也能成為道觀一道靚麗的風景。


  況且,等往後有時間外出遊曆,胡玄宗也能采挖一些名貴的竹子,將其栽種在竹林內。對很多修道之人而言,大多都偏愛於竹子這種植物。


  除了竹林之外,五龍嶺上還栽種有鬆樹、柏樹以及曆代觀主,從周邊大山移植回來的一片野果林。隻可惜,這片野果林每年的產出,少的可憐不說味道也很一般。


  在別人看來,獨居道觀的胡玄宗或許會閑的發慌。可實際上,開始整理道觀周邊山林的胡玄宗,卻發現每天都忙的很。早出晚歸,打理著道觀的林地。


  相比早年種植在其它山林的經濟林,無一例外都被砍伐過。做為道觀的私產,生長在五龍嶺附近的樹木,卻大多都很好的保存下來,百年以上樹齡的大樹也不少。


  看著平時不顯眼卻根深蒂固的大樹,胡玄宗略顯感慨道:“若非生長在道觀附近,隻怕你們早被人砍伐幹淨了。說起來,這也算是道觀的遺產了!”


  在修行人眼中,天地萬物皆有靈性,其中也包括這些山林中的樹木。生長年份越長,這些樹木的靈性就越高。若有機緣,或許這些古樹也有蛻變成精怪產生靈智的可能。


  或許因為五龍嶺乃道觀之所在,往常進山砍柴的村民,也很少來五龍嶺這邊砍伐樹木。反倒是曆代觀主,都會在就近的林子裏,砍伐一些樹木充當柴火。


  直到現在,道觀用的依舊是柴火灶,而非山下村民家已經普及的液化氣。燒柴的人少了,政府又禁止濫砍濫伐,以往快砍禿頂的山林,近些年才慢慢鬱鬱蔥蔥起來。


  平時消耗的柴火不多,以至距離道觀稍遠些的樹林,樹木也開始野蠻生長。等到胡玄宗每天回道觀,都會背上幾捆雜木,卻發現柴房都快堆不下了。


  “這下好了!把砍下的雜木背回來,想必足夠道觀用上一兩年了!”


  雖然知道液化氣更清潔方便,可胡玄宗更享受柴火灶炒菜的樂趣。至於做飯的話,胡玄宗還是選擇用電飯煲。常見的一些家電,早前翻新道觀時也購置了不少。


  對胡玄宗而言,道觀有些傳統必須保留。可在生活上,他也會選擇相對輕鬆的方式。如今的時代跟以往大不同,對待一些新鮮事務,胡玄宗自然不會過於墨守成規。

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