第七十八章混沌靈氣
馭土審問那個山賊活口，比熊傅審問另一個山賊活口要詳盡，獲知了更多信息。
??因為馭土在審問時，一直保持著跟馭山神念傳音溝通，諸多問題由馭山提出，由馭土執行審問。
??五行山的靈氣濃鬱度，絲毫不亞於擁有一係超大型下品靈脈支撐的中南山。
??之所以稱為五行山，代表五行無缺，五行屬性靈氣皆有，從而顯現出一種混沌之象。
??五行山又稱女媧山、媧皇山，源於這一係大山脈為媧皇遺址，即女媧遺址。
??媧皇乃上古三皇之一，與羲皇伏羲、農皇神農並列，豐功偉績，造福生靈，神通廣大，留下諸多傳說。
??之中關於五彩補天石的傳說，最是令修煉者感興趣。
??五彩補天石，呈白青黑赤黃五色，代表金木水火土五行，蘊含五行本源靈氣，鎮天泄淫水，護天下蒼生，從而稱之為補天石。
??傳說女媧補天之後，將剩餘的五彩補天石留在了五行山。
??上古至今，雖從未有人在五行山得到過五彩補天石，但對於五行山存在五彩補天石，修煉之眾深信不疑。
??之所以相信，乃是因為五行山自然散發混沌靈氣，混沌靈氣之中五行屬性皆有。
??如此修煉寶地，無疑為開設宗門的好地方。
??但五行山之北端，已有龐然大物北嶽玄武宗盤踞，這一係山脈名義上統歸玄武宗。
??不過五行山南北綿延上千裏，亦非玄武宗一家完全顧得過來的。
??所以山脈之中，小門派小勢力不少，散修眾多，魚龍混雜，善惡難辨。
??某些聚集起來的散修，隨時都可能搖身一變，成為攔路打劫的山賊強盜，將其他散修、以及外地宗門來此曆練的弟子，當做獵物。
??形成了一定氣候的，幹脆占山為王，成立門派。
??這些門派明麵上弄得跟正規宗門差不多，暗地裏仍幹著邪惡勾當。
??他們控製著諸多小股山賊，充當其鷹犬爪牙，而自己則置身事外，即便玄武宗派人來查，也查不出什麽實質性證據。
??而且這些門派，每年都向玄武宗輸送不少天才。
??之中關係，錯綜複雜。
??這些信息都是馭土審問所獲。
??按照首領馭土的安排，白天趕路夜晚修煉，雖說行進速度慢了下來，但數日後，有了成效。
??首先是中階魂武境的烏苗苗，突破高階魂武境。
??接著又有不少弟子修為提升，有低級魂武境突破中階魂武境的，也有中階魂武境突破高階魂武境的。
??並且金木水火土五殿門下皆有高階魂武境弟子，靈武境瓶頸開始鬆動。
??馭山自己也入微感觸了一番五行山的混沌靈氣。
??果真奇妙得很。
??靈氣氤氳，有時會在陽光的照射下呈五色光芒。
??五色交織，如環繞無數條彩虹，美輪美奐。
??不管修金木水火土何種屬性，均可從混沌靈氣中吸納自身所需。
??紫府空間中的靈念體女孩靈靈七，一路上跟馭山有所交流。
??自從馭山步入靈武境之後，兩者之間交流變得極其方便，無需馭山入定將自我意識全部轉移到紫府空間，便隨時可以由紫府空間中的馭山神魂小人，跟靈靈七麵對麵談話，一切信息即時同步，絲毫不影響馭山對外的感知、思維、行動。
??靈靈七說她對混沌靈氣有種莫名的親近感。
??不過這一帶的混沌靈氣品級還是太低了，勉強可以入中品，但隻能算是那種很不精純的次等中品靈氣。
??當然靈靈七可以將之提純，不過如此低效率的操作，她實在是提不起太大興致，隻偶爾弄一弄而已。
??同時靈靈七還告知馭山。
??她與其他靈念體——靈靈一、二、三、四、五、六，隻要同在一片天地，隨時隨地可以產生感應，並單向傳遞信息。
??所謂單向傳遞，是指靈靈七可以向她們傳達指令、並獲悉她們的動態，她們向靈靈七以及她們彼此之間，目前還做不到如此。
??馭山將這一點記著了，關鍵時刻有用。
??夜晚眾人入定修煉，馭山安排自己和馭土輪流值守。
??馭山值守時，有夭兒陪著。馭土值守時，有蔡曦陪著。如此反倒求之不得，在夜深人靜的時候，享受二人小世界。
??不過有些人並不能安心入定修煉。
??比如說熊傅，即便帳篷外有馭山或馭土值守，他仍然不放心將自身的安危，寄希望於他人，從而大部分時間隻是閉目養神，隨時關注著周邊的動靜，以防山賊夜襲。
??所以說不能信任他人的人，不管表麵上多瀟灑倜儻，其實活得很累。
??羋霞、花語，也比熊傅好不了多少。
??司若茹倒是跟以前的她有所不同，她顯得放心放鬆，特別是在馭山值守的時候，她很快就入定了。
??還有張檬、虞葉、蕭瀟，幾乎轉變成了依靠著某人的小女人，仿佛隻要有那個人在，何處都是安全港灣。
??然馭土自己絕沒想到、也沒意識到，自身還有這等功效。
??打坐修煉，環境十分重要，倘若不能心安，談何入定。
??眾人的修煉收效，明顯高低不一，心態越好的人，收效越大。
??七天後，馭山一行人深入到距離大河北岸約四百裏的山脈中。這裏所說的四百裏，乃是指直線距離，實際上所走的路程，遠遠不止。
??前方有一低窪地帶，一個小盆地。
??小盆地中有個廢棄村莊。
??神識探查，村莊中空無一人。
??經過一番深思熟慮，馭山打算帶領隊伍在村莊裏小住一段時間，讓隊伍之中那些瓶頸鬆動的高階魂武境，一舉突破靈武境。
??至於到達玄武宗，早些時日晚些時日並沒什麽硬性規定。
??何況去到玄武宗也是為了修煉。
??何不在去的路途中，借五行山混沌靈氣修煉，盡量提升修為，修為越高越好，以便在入玄武宗之時，讓更多人得到重視。
??馭山將想法傳達給羋霞等六位大隊長。
??六位大隊長分別向自己所帶領的十五名魂武境弟子，作了宣布。
??九十名魂武境女弟子得知馭山首領的安排，紛紛感動不已，覺得馭山首很為她們考慮，對她們很是照顧。
??但對於靈武境而言，沿途修煉好處並不明顯。
??畢竟混沌靈氣的品質不高，反倒要勞心費力，充當魂武境弟子們的護衛，耽誤自身盡早進入玄武宗，去獲得更好的資源用以修煉。
??不過大部分人還是沒有意見的。
??夭兒、蔡曦、漪兒、璃就不用說了。
??司若茹差不多淪為夭兒等人那一類，一切都依馭山。
??張檬、虞葉、蕭瀟心裏頭多少有些犯嘀咕，但看在馭土的麵子上，對馭山所作安排無異議執行。
??羋霞和花語私下裏用神念交流，有些抱怨。
??熊傅皺眉頭，覺得馭山如此安排很不明智。
??進入村莊後。
??馭山和馭土忙乎了兩三個時辰，將最密集的一片屋子修葺好，並將屋子周邊茂盛的茅草清除，望過去一圈空曠，藏不了人和野獸。
??還在屋子外的大坪裏搭棚砌灶，讓大家喝上熱水、吃上熱食。
??炊煙嫋嫋，荒村裏終於有了人居氣息。
??馭山、馭土的行為，令女子們感動。
??特別是那些魂武境女弟子，差不多達到了將信仰推倒重建的程度，曾經讓她們癡狂的諸如熊傅這種公子，如今在她們心裏頭被定義為繡花枕頭，中看不中用。
??整個勞務過程，熊傅完全沒有參加。
??但自我感覺良好，作為唯有的三個男人之一，他根本沒意識到有何不妥。
??郢州王子出身的熊傅，別說是去幹這些勞動，恐怕連看到別人幹的時候都極少，優越感與生俱來，所以別人去做，才是理所當然。
??馭山、馭土自然也不會因為做了這些事，而去跟熊傅計較什麽。
??在馭山、馭土心目中，做這些是為了讓夭兒、蔡曦、漪兒、璃、烏苗苗安頓舒服，順帶也惠及所有人。
??當然假如沒有夭兒等人在，馭山、馭土也會這麽去做，兩人骨子裏就存在著團隊責任感，舍得為他人付出，自己不辭辛勞。
??所謂物以類聚人以群分。
??如馭山、馭土，走到一起才會成為兄弟，如熊傅之流，就算走到一起，那也隻是短暫的同路人。
??有地方安頓下來之後，大家顯然活躍多了。
??馭山宣布了幾條紀律：第一，不可單獨行動，哪怕隻是在村子裏活動，也須按五人小隊的規矩；第二，如果打算出村子去周邊，務必先向首領報告；第三，須加緊修煉，提升修為；第四，每日卯時初所有人集合，按大隊小隊排列，進行戰鬥訓練，至辰時末。
??從第一次訓練開始，馭山就主動教給所有人近戰武技，獸鬥拳。
??當然傳授獸鬥拳一事，馭山事先問過了夭兒的意見。
??夭兒支持，才這麽去做，畢竟獸鬥拳乃是胡屠一脈的獨門絕技，未經許可自然不得外傳。
??隻是如今馭山所傳授的獸鬥拳，融入了心意拳以及諸多自創的招式。
??女弟子們練習獸鬥拳時，對衝牛、鬥虎、熊抱、猿舉等剛猛招式不是那麽重視，但很喜歡刁蟒、貓躥、獵隼捕殺、銀貂閃射等更適合女子的招式。
??特別喜歡那幾句心法口訣，“身隨心動，拳隨意走，心意相連，形神兼備。”
??感覺運行此心法口訣，每練一趟拳下來，身心舒暢無比。
??這是自然。
??不過她們又哪裏會知曉，此心意拳出自何等存在，對她們的益處將會有多大，毫不誇張的說，她們將就此改變命運。
??但也有看不上這類拳法的人，熊傅、羋霞、花語、張檬、虞葉、蕭瀟都在此列。
??這六人沒有在練拳上花時間，而是專注於修習自身的靈力屬性武技。
??唯有司若茹，一開始全憑著對馭山的好感在堅持練拳，堅持了一段時間，不知不覺，她漸漸習慣了每天練拳，竟生出一種一天不練便渾身不舒服的感覺，以致於很順其自然的，放棄了原本修習的火屬性靈力武技。
??夭兒、馭土、蔡曦、璃、漪兒都在練習心意拳之獸鬥拳，練著練著，欲罷不能。
??夭兒感到奇怪。
??獸鬥拳由夭兒的父親胡屠所創，夭兒自然再熟悉不過了，自然之前也在練習，但按照馭山所教的來練，竟有種完全不一樣的感覺，練起來很順心很自然而然，仿佛乃是為自己所量身打造的一般。
??不過，有這種感覺，那才是對的。
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