第二十七章:隨談

  生活中，你用什麽姿態麵對，就決定你的生活是什麽樣子。每個人都有屬於自己的獨立的思想，你想要的生活是什麽，每天的情緒是什麽樣子，決定了你這一天或者這一段時間生活是什麽樣子。


  人們沉寂在自己的故事裏無法自拔的時候，會對自己的生活產生厭倦，當厭倦達到頂峰的時候，開始抱怨，開始攻擊親近的人，甚至開始厭惡自己。生活中太多不如意積累起來，導致情緒鬱結。


  人們都習慣於讓自己的情緒壓抑在內心深處，而不會試著釋放出來，或者用錯誤的方式釋放出來，但其實情緒本身並沒有得到發泄，從而鬱結內心。這種鬱結是讓人生活過得不快樂的根本原因，所以生活中很多人都會覺得太多煩惱太多憂愁，排解不開。


  農村人都習慣於單調的生活，而又沒有城裏人的閑情雅致，去欣賞田園風光的高雅，生活在詩人眼裏的夢幻裏，卻終日糾結自己的瑣碎。易地而處，每個人都有屬於自己的憂傷，哪怕是沒上過學的孩子。而人們往往沉浸在自己的憂傷裏而不自知，每個人都能看得到別人的憂傷，並能給予安慰或是詆毀，而自己的憂傷是看不見的。


  真正能夠灑脫地麵對生活中風風雨雨的人很少，即使再開明的人，遇到足夠大的變故的時候，也會有屬於自己的憂傷。所以世界上沒有真正灑脫的人，如果有，那隻是沒有真正遇到生活悲哀的人。


  而每天麵對同樣枯燥乏味的生活，聰明的人選擇改變，另一部分人選擇繼續，或者封閉自我。選擇改變的人也許會失敗，關鍵在於失敗了是退回原點，還是繼續改變。所以人生中充滿了選擇，每一個選擇，哪怕是小小的選擇，都能改變一小部分人生軌跡，日積月累就是很大的改變了。“窮則變，變則通”就是這樣的，人們固有的習慣和思維方式改變以後，才有生活方式和生活質量的改變。


  每個人都有自己希望成為的樣子，或者說是每個人都有自己想象裏希望中的生活，而當生活達不到自己的想法的時候，煩惱隨之而至。


  每個人或多或少都懂得許多的道理，當身邊的朋友發生了什麽事情，每個人都有很多的言論來安慰對方。然而當局者迷，自己深陷在某一個煩惱的深淵裏得時候，往往都會選擇性遺忘了這些道理，所以自己會更沉迷。每個人都知道用一種豁達的姿態能讓自己的生活更輕鬆，但終究還是忘記了怎樣讓自己豁達起來，麵臨事情的時候，依舊會糾結。

  人們通常更願意做一個沒有思想的人，因為都知道一個人的煩惱來源於思想，沒有了思想就沒有了困擾，想哭就哭想笑就笑，餓了就吃困了就睡。像個孩子，回歸人作為動物的本能，除了吃和性的必要延續，不再思考其他任何讓自己彷徨的東西。


  我時常羨慕生活在大山深處的人，寧靜的田園勞作，隔絕了世俗的喧囂，沒有了紅塵浮華，一切歸於簡單的生活。雖然他們也有生老病死這些自然規律的困擾，但他們比城市人生活得更踏實，他們的人生沒有風雲變幻，沒有心力交瘁，一切都是按部就班。而正是這種按部就班的生存原則，是城市人苦尋而不得的。


  我從大山走出來，卻回不了大山，不是不想，不是不願，是回不去。我渴望一副健康的身體，讓我能在這天地自由馳騁，那我必然是回歸大山，回歸那生養了我的土地。


  我們都忘記了忘記自己，隻有忘記了自己的人才是快樂的，因為他們沒有自己的喜怒哀樂。我們會有不該屬於自己的情感，而後奢求更多，於是我們都沉醉在這樣的幻覺裏，無法自已。


  每個人都在拚命的掙紮，想掙脫身上的束縛和枷鎖，這些枷鎖都來源於自己的思想和欲望，能控製自己的欲望和思想的人太少。我們需要不斷的去尋找自己身上的症結，然後反複的勸說自己，怎樣去解脫。這個過程是痛苦的，破繭成蝶的痛苦，掙紮在自己給自己編製的牢籠裏，痛不欲生。


  隨著年齡的增長，我們背負的漸漸增多，承受的漸漸增多，於是負重前行，於是身心疲憊，於是傷痕累累，於是想逃離。當我們承受不了太多生活重負的時候，逃離成為了習慣，於是生活反饋給我們的，是更多的重負。


  大山裏的農民不知道這些，但他們知道想要豐收，必須要耕地播種，施肥除草，抗旱排澇。這個過程不是那麽美麗的，必須承受日曬雨淋的痛苦，承受下來了，秋天的時候土地回報你的才是比別人更豐厚的報酬。。


  生活也需要承受，你承載了屬於自己的那一份重負，生活回饋給你的也是美麗的善意。是啊，我們該怎樣活著？


  還自己一片寧靜，讓心順了自然，餘生，回歸自然。