第25章 黑曜石（三）

  “阿瑪（爸爸），聽佳琿（鷹）瑪法（祖父、祖輩、老翁）講您年青的時候也去俄克斯海捕過鷹？”


  ??關鑫仔細察看過黑曜石的加工製造過程後，對先人的崇拜之情油然而生。在物質極端匱乏，環境極端惡劣的古東北，這個被後人稱為肅慎的民族不僅能頑強地生存下來，而且還創造了屬於那個時代的文明以及不同尋常的獵鷹之路和黑曜石之路。


  ??據地質資料表明，距今1.7-1.8萬年，正是烏爾姆冰期的鼎盛階段。當時平均氣溫下降7-8度，海平麵下降了約100米，日本海也就是肅慎族口中的東海是封閉的。這就給古東北亞各族群間的人口遷徙和貿易往來提供了方便條件。


  ??在石器時代石葉和石鏃等有代表性的石器以黑龍江流域為中軸，廣泛分布於黑龍江下遊兩岸、堪察加半島、外貝加爾、貝加爾、蒙古及北亞地區。一部分向西伯利亞擴展，越過烏拉爾山，一部分向東傳布，到達庫頁島、北海道。這是以黑曜石為代表的石葉石鏃文化的基本流向和基本區域。


  ??根據日本對黑曜石的考古研究，證明黑曜石產於日本北海道轄區內的白滝（滝lóng，古漢字。古同“瀧”。），而且早在1.4-1.5萬年前，這些黑曜石器就開始跨過日本海向彼岸大陸輸出。


  ??日本北海道、俄羅斯新西伯利亞、俄羅斯濱海地區文化遺址和中國黑龍江境內的文化遺址一起形成了一條黑曜石器文化帶。


  ??位於黑龍江興凱湖的新開流文化遺址最早出土了黑曜石器，之後在綏芬河建新遺址、穆棱興源遺址、寧安鶯歌嶺遺址、牡丹江河口——振興遺址以及泰來縣車翁根山、鬆樹林、綽爾等遺址均出土了數量不等的黑曜石石器和碎塊。其中最精美的當屬黑曜石石鏃，大的有10厘米長，小的僅有1厘米，有鋌、無鋌的，銳角、鈍角的，單刃、雙刃的，達十幾種之多，均采用琢製法和壓製法加工而成。


  ??黑曜石之路是古代東北亞地區的一條陸海通道，它雖然以石器之王黑曜石命名，但卻不是特指這一種物質貿易。在黑曜石從日本北海道跨海向西部大陸輸入的同時，大陸上豐富多彩的石葉石鏃及陶器、骨器等也紛紛向東跨海輸入北海道。東西雙向交流交換，才形成了黑曜石文化獨特的曆史景觀。而肅慎人沿著黑龍江去俄克斯海捕鷹這條路一定也是一條黑曜石文化貿易之路，甚至遠在美洲大陸的原住民中也存在著黑曜石文化……


  ??“待到明年春天，你們從俄克斯海獵鷹回來，積雪融化，凍土解凍後，你額涅她們就可以回到部落製造各種陶器了。還記得嗎？你們小時候最喜歡拿著你額涅用黃泥捏的小豬玩。無論是公豬、母豬，還是小豬仔，你額涅都能捏得惟妙惟肖！”額騰伊打斷了關鑫的思緒，他目露讚許地笑著看向薩利甘（妻子），而舒宜而哈卻被他當眾誇得有些不好意思，緋紅了雙頰。


  ??“你的阿瑪去過俄克斯海，見過大世麵，不像我一輩子也沒離開過部落。這次你們哥幾個去俄克斯海一定要牢記你阿瑪和佳琿瑪法的的叮囑，把他們的話像我們刻在黑曜石上的圖案一樣刻在腦袋裏。去時是六兄弟，回來也必須是六兄弟，一個也不能少！”舒宜爾哈說著眼淚撲簌簌地從紅了的眼睛裏湧出來。因為很少在人前失態她立刻扭轉身用袖子胡亂地擦掉臉上的淚水，可新的淚水又不受控製地充溢而出。她緊咬下唇極力想控製住情緒，身體卻不爭氣地顫抖起來。


  ??關鑫看著激動失態的額涅心猛烈地揪痛起來。他很想上前抱住額涅卻不知妥不妥當，正猶豫間，讓他意外的是阿瑪已經邁步向前用雙臂緊緊地抱住哭泣的額涅，而額涅也如孩子般依偎在阿瑪寬厚的胸懷裏抽噎起來。


  ??“舒宜爾哈阿沙（嫂子）是部落裏最堅強的女人，我還從未見過她如此哭過呢！”薩秉阿參徹低聲對身旁的布順達（滿語名字，漢語意百合）格格（女孩）說著，雙眼也濕潤了。


  ??“是啊！部落的額涅們哪個願意自己的孩子去遙遠的俄克斯海呢！我額涅也因為六狼要去俄克斯海哭過幾次，還被阿瑪訓斥過呢！”布順達抹著臉上的淚水輕聲說到。


  ??“舒宜爾哈窩克（嬸子）都哭成這樣了，更根（滿語名字，漢語意溫柔嫻靜）窩克還不得哭成淚人啊！她隻生養了四狼一個孩子，而且這孩子從小就體弱多病。”豐克裏宜爾哈（滿語名字，漢語意蕙蘭花）阿沙（嫂子）邊擦眼淚邊對薩秉阿參徹姑姑說。


  ??更根是額騰伊的福七黑（二妻），四狼（楊宇桓）的親娘。所以大狼（高禮師）、二狼（關鑫）和四狼（楊宇桓）是同父異母的兄弟。初到部落時楊宇桓對自己的出身很不滿意，和高禮師抱怨說好不容易穿越一回還是庶出的。後來他發現自己的額涅比任何人都疼愛他，阿瑪也最寵愛他這個兒子也就認可了自己的出身。看來原始社會還是比封建社會好點！他在心裏竊喜地自語。


  ??去俄克斯海獵鷹到底有多可怕凶險會讓部落的母親們如此惶恐不安？關鑫從曾經看過的資料上略知一二：有被凍死的，有被野獸襲擊咬死的，有被巨蟒纏死的，還有被鷹啄爪抓墜崖而死的。無論哪種死法關鑫都不想體驗。我們六兄弟一定會平安歸來！因為總有一天我們還會穿越回去！關鑫默默地在心裏祈禱著。


  ??“我聽從阿伊努人那裏回來的莫德裏（滿語名字，漢語意大海）說你製作的陶器他們很喜歡，當地的工匠們都紛紛模仿製作呢！”額騰伊看薩利甘止住了哭聲故意轉移話題說。


  ??“聽說阿伊努人的嘎柵（村落）也建在河邊或者海邊。男人們在森林裏狩獵，河流、大海裏捕魚，女人們到林間草地采集野果野菜，而且他們也和我們族人一樣用弓箭狩獵，用魚叉和漁網捕魚，連住的房子都相似，屋內也有爐灶。”舒宜而哈顯然對阿伊努人的生活很好奇，她饒有興致地抬頭向愛根（丈夫）求證。


  ??……


  ??世上的事真的沒有一成不變的，曾經在日本列島繁盛了數千年開創了日本的繩文時代的阿伊努人如今卻成了少數族群，美洲的土著印第安人也被邊緣化了，幾起幾落的肅慎保留了滿族的稱謂卻遺落了母語！我們還能為這些古老的民族做些什麽呢？關鑫在心裏感慨不已。


  書屋小說首發