第五十七章，吞刀術
“師弟，心急吃不了熱豆腐。”
??“目前來說，喝鐵汁這種內服法，你根本還沒有達到標準。”
??修煉鋼筋鐵骨，是可以和銅皮銅肉同時進行的是不假，不過是在皮膜血肉適應了銅水近一千一百度的高溫之下；
??所以準確的說，是在古銅皮入門至古銅皮大成的這段時間之內，可以進行喝鐵汁這種內服法修煉鋼鐵鐵骨。
??也差不多在這種修為境界之下，武僧武修才有比較充沛且精純的血氣，以此消化煉化那喝咽下去的滾燙鐵汁。
??所以正常的一般情況之下，他丁廷嶽所想是不可能的，但是八師兄行樂又說了另一種另辟捷徑的方法——吞刀術!
??何為吞刀術?
??從字麵意思上看，首先它是一種法術，“把刀吃到肚子裏，絲毫無損。”的一種法術。
??乍一看，不就是江湖賣藝雜耍之中表演那個吞劍的雜技碼？
??但事實真的如此嗎?
??吞刀術雖然名聲不顯、也容易讓人產生歧義，然而來頭可不小，和壺天術一樣，都是地煞七十二術的一種。
??一提到地煞七十二術，那必須第一時間想到的是猴哥啊!
??“我自聞道之後，有七十二般地煞變化之功；筋鬥雲有莫大的神通；善能隱身遁身，起法攝法；上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。那些兒去不得？”
??孫悟空自言是七十二種地煞法術神通。
??《三遂平妖傳》中也詳細地描述：上可梯雲，下能縮地。手指處，山開壁裂；氣嗬時，石走沙飛。匿形換貌，盡叫當麵糊塗；攝鬼招魂，任意虛空役使。豆人草馬，戰陣下添來八麵威風。紙虎帶蛇，患難時弄出一樁靈怪。風雲雷雨隨時用，水火刀槍不敢傷。開山仙姥神通大，混世魔王法術高。
??故而地煞七十二術各有奇異玄妙之處，吞刀術怎麽可能是江湖賣藝之中吞劍的雜耍?
??吞刀術為什麽可以把刀劍等兵刃吃到肚子裏，絲毫不受損傷?
??因為此術蘊含吞噬之道，可以消化絕大多數東西，並為之己身而用。
??是不是和喝鐵汁這種內服法很相似?
??都是吞噬消化，化為己用，
??隻不過一個是靠特殊的充沛精純血氣煉化秘法，一個是法術之神奇玄妙。
??吞刀喝鐵汁，內練筋脈骨骼，練就一副鋼筋鐵骨，可謂之別開生麵。
??原來吞刀術的作用效果是這樣的，猴哥能練就一副金剛不壞之軀，少不了地煞七十二術打得優良底子。
??金山寺會有地煞七十二術，這點丁廷嶽絲毫不覺得稀奇，畢竟他的壺天之術就是在靈狐山學得。
??幽通術可與神靈相遇，謂深邃入神，可以洞察冥府地獄，又能看破虛妄也。驅神術可以拘傳和調遣山神土地，又能役使諸般精怪和鬼魅以及黃巾力士也。
??擔山術能負山的重量，又是移山之術，猴哥被壓在五指山下不死就是此法。禁水術顧名思義，指能通行或有毒的河流，能在禁水中暢通無阻，來去自如。
??借風術能驅使風，自由的進行操縱。布霧術指可以在任何地方或時間下霧。祈晴術能讓雨天轉晴，讓雨水停止。禱雨術可以行雨之術，讓某個地區下雨。
??坐火術謂之火種金蓮，入火不焚。入水術在海中又稱潛淵而不溺也。掩日術此乃是掩蓋天機之術。禦風術乘風而行，乃是飛舉之功。
??煮石術諸凡五金八石者，煉製金石煉煆之藥以服食，此即是種練丹之術。壺天術可以開辟空間或洞府，又能收納萬物，乃至袖裏乾坤大，天地掌中存。
??吐焰術可以吞吐烈焰，焚燒妖邪也。吞刀術把刀吃到肚子裏，絲毫無損。神行術可讓精神超脫形體，元神出竅也。履水術可以在水麵行走，能如履平地。
??杖解術祭練某物載人空行，配合屍解能使某物代形，倏歘之間，已成真人。分身術可以分化多個分身，也可以把其他東西分化，高深時更能分化億萬。
??靈狐山的狐靈之術，和分身術倒是有些聯係，尤其是還具有壺天術，這就有些讓人感到好奇了。
??隱形術乃能讓自己或他人，乃至一切物體可以隱去身形與遮蔽氣息也，隱匿潛行之術的最為高深莫測的法術神通。
??續頭術即是砍頭不死之術，頭被砍下，亦能完好如初，又能夠長出新頭，這一點極其克製那種狙殺偷襲之術。
??一槍爆頭?
??老子有的是頭!
??定身術使人身軀甚至靈魂，乃至神禽異獸或一切物體被固定，從而不能動彈。斬妖術此乃降魔伏妖之秘訣，包含諸般仙法，可凝煞成罡，可以消滅沒有實體的妖魔。
??至於請仙術，可謂之“術”字門中之道，乃是扶乩求仙，以卜休咎，指的是招靈之術也。嫁夢術即是令人黃粱一夢，可以編織夢境或自由出入，以至能影響現實也。
??追魂術可奪取人的魂魄，至人死命之術。攝魄術即攝取魂魄之法，攝者，收取也。招雲術乃是駕馭祥雲，可以騰雲駕霧。
??取月術此法乃取月現壁，即玄光術。搬運術可以驅使五鬼運財，又稱五鬼搬運。黃白術即將黃銅或金屬點化成金銀。
??支離術身體的各個部位分離而且毫發無損，又可以瞬間複原，無有半點傷痕。這種法術，是丁二少最為眼饞的，這特麽就是掛啊!
??寄杖術將所受攻擊產生的傷害，寄於他物身上以代形，從而可以傷害轉移，也被稱之為肉體“鬥轉星移”之術。
??斷流術乃是使江河斷流，此乃是分水之法，可以通過此法進入龍宮水府。禳災術禳又稱禳解，指行使法術解除麵臨的災難：有驅蝗、祛病、瘟疫等。
??解厄術指解救危難，亦作“ 解阸 ”，可指念經祈福，消災解厄，並朝真降聖也。劍術乃是天遁劍法，可以聚則成形，散則為炁，謂之隱顯無方時變現。
??射覆術即易經八卦之理，即名物為象數所依，象數為義理而設，乃是占卜斷卦。假形術可以身體變化，或男，或女，或大，或小，或神禽異獸，千變萬化也。
??都說猴哥有七十二變，實則指的隻是那假形術而已。
??土行術可遁入土中，可以日行千裏。星數術可以夜觀天象，知曉命運。布陣術各種結界、陣法，禁製。噴化術可以就那麽吹口氣，使物體變化的法術。
??指化術乃是用手指著，使某物變化也。移景術可以用法術將周圍環境變化。招來術能用遙控招來某物品。邇去術能讓物品返回去，複歸原位。
??氣禁術，即運轉氣為特征的咒術，可以氣禁金瘡，血即止，又能禁火，禁鬼魅，乃至氣禁白刃，則能砍之不傷，刺之不入也。
??屍解術可遺棄肉體而仙去，或假托一物代形，遺世而升天，隻以元神成仙。屍解仙說得就是這麽一種，羽化成仙的最下乘。
??聚獸術能召喚各類野獸或凶禽。調禽術用法術使禽鳥或獸類聽其調用。大力術無窮神力，此乃擎天巨力之術。透石術能入金石無礙，可謂暢通無阻，遁地術的加強升華版。
??生光術可以散發護體神光，可謂萬法不侵，諸邪不近，光芒遍體，妙用無窮。道家有一著名的法術神通——金光咒：
??天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。
??三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。
??視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。
??受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。
??萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。
??內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。
??金光速現，覆護吾身。
??障服術阻擋之意，能使得火焰，雨水，灰塵不沾身，衣服乃可以用之護體也。大名鼎鼎的避塵服，就是此術的法器法寶版。
??導引術可深能益人延年，與調氣相須，令血脈通，除百病，即練氣吐納之術。服食術采集乙木精華煉製靈丹吞服，以求長生不老，又能治百病或解諸毒。
??這兩種術可謂之弄丸術的基礎，弄丸術乃金丹大道，地仙一脈丹決。
??開壁術可讓手指之處，山開壁裂，鷹爪手直呼內行。躍岩術輕身提縱之術，擅長身法。可見這法術有很深的武修影子。
??萌頭術可以事情快要發生時預先感知，這倒是和靈覺術有異曲同工之妙。
??登抄術可使事物加快或在原基礎擴大影響，比如使火燒的更旺，燒的更猛烈。符水術即是符籙法術，包含治病救人的符醫之道以及驅鬼降魔的諸般秘術。
??喝水術可飲江河之水，多少都無礙，五娃也直呼內行。臥雪術謂之餐風宿水，臥月眠霜也。暴日術使得太陽更加猛烈，夏日炎炎。
??醫藥術可以生死人肉白骨，乃是以醫入道的修行法門，包含諸般醫道仙法。知時術知曉天道運行的規律，掐指一算可以洞察天機，乃是未卜先知之術。
??識地術指的是堪輿之學也，在古代時期，地理者，又謂風水之別名也。辟穀術可以不飲不食，餐風飲露，不食五穀雜糧或人間煙火，神明食氣而生。
??魘禱術即是可以使用法術以幻象迷惑人，簡稱幻術，中術者如夢魘之境。
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