第九十四章，法相，法（武）象
法相，顧名思義，法力通天凝結為相，但這是不對的，其實它是由元神魂魄鍛煉到一定的強度和硬度，凝結為相，是法修一身實力的集大成之作。
??而法象，其實真正的名字叫武象，它是武修的血氣濃鬱、磅礴到一定的程度，可以凝聚為象，是其武修一身實力的集大成之作。
??之所以叫法象，而不是武象，是因為兩個聽起來就是逼格風範十足、高端大氣上檔次的兩個詞語——“法相天地”和“法天象地”。
??畢竟這法天象地聽起來就和那法相天地不相上下，而武天象地，聽起來總是感覺怪怪的，於是武象也改名為法象。
??不過先修法象之前，必先修法體，就是肉體被錘煉到一定程度，肉身可肩比上古神獸——龍象：
??象身龍尾，象腿龍爪，象牙龍齒，全身覆蓋龍麟，腳踏虛空，頭頂日月，以遠古洪荒巨獸為食，神魔避之，天龍懼之。
??通俗易懂來講，這就是一隻肉到極點，而且極具暴力、破壞力的野獸，而且異常的凶殘，和蠻橫的武修確實相得益彰。
??當然，這玩意兒早就滅絕了，即使有血脈流傳，也隻是混血種的雜交，所以肩比龍象的具體標準，那就不得而知了!
??但是，不可否認的是，無論哪一種法體，其防禦力和攻擊力絕對不會低，就比如金山寺的法門《銅鐵合金身》修煉之人法體就是金剛法體，法相就是金剛法象。
??一般而言，法體與法象是關係密切，甚至是上下位關係。
??何為金剛?
??金剛有“金中最剛”之意，成為牢固、不滅的象征，堅固、銳利，能摧毀一切；
??佛家的金剛杵用以表示堅利之智，為斷煩惱、伏惡魔的法器。
??嗯，金剛法體、金剛法象，可真的是將武修的特點發揮到了極致，堅固且銳利，肉的同時破壞力也十足。
??不過金剛法象卻分為三個檔次級別：
??四臂大力金剛，偏向於進攻狀態，攻擊勢大力沉，招式迅猛且淩厲，往往令敵人難以阻擋，畢竟雙拳難敵四手嘛!
??八臂護法金剛偏向於防禦狀態，畢竟是護法，而不是進攻，所以能夠穩定隊伍陣腳，輔助恢複；
??但是比大力金剛多出四條臂膀，其進攻能力絕不會低於四臂大力金剛，不過偏向於守護與防禦，堪稱最肉。
??而十二臂怒目金剛，那就不得了，不僅具有八臂護法金剛的防禦護甲，而且進攻屬於那種大招爆發，以為毀天滅地之勢消滅周圍敵人。
??上來都是大招的那種，不是四臂大力金剛的那種平A普攻式，將其的防禦與攻擊發揮到了淋漓盡致。
??故而，它是最加難以修煉成功的，而八臂護法金剛次之，四臂大力金剛更次之。
??不過這金剛法象確實挺人性化，畢竟不是所有的僧人都那麽的天賦異稟、氣運逆天，都能修煉成功十二臂怒目金剛。
??所以，劃分為三個檔次，畢竟就算是最低的四臂大力金剛那也是法相，而是還能算排得上中上等（中等偏高那麽一些）。
??至於金山寺的令一法門《靈珠咒》修煉的法相是靈日法相，和金剛法象一樣，分為三個檔次級別：
??小日法相，它是取黎明破曉、旭日東升，加上正午之前的那段時間的陽光階段，包括其黎明和上午。
??中日法相，它是取夕陽西下、日薄西山，加上正午之後的那段時間的陽光階段，包括其黃昏和下午。
??大日法相，它是取烈日當空、正陽午日這一個時間段的陽光階段，僅僅隻有一個中午，卻令人感到烈日灼心的時刻。
??此法相倒是挺有意思的，和法修的七品境界陽神日遊的三重境界，晨日行、午後行和正午行，有著很深的聯係。
??同樣是以正陽中午那一刻為頂點，以此劃分兩個階段，一是從晨日黎明到上午，一是從下午到日近黃昏。
??小日法相具有黎明破曉的晨曦之力，以及日上三竿的陽光照耀，有一種新生和逐漸增強之力，很是不俗。
??而中日法相具有日近黃昏的夕陽之力，以及逐漸衰退削弱之力，和小日法相完全是呈反比例的，其妙用和威力要高上後者一籌。
??至於大日法相，那還用說?
??和十二臂怒目金剛法象一樣，上來就是焚山煮海，具有毀天滅地之威，畢竟它代表的是一天之際，陽光最為鼎盛的階段。
??哪怕是冬天的中午，也會驅散那寒冷，帶給人溫暖，而如果要是夏天的話，那完全就是烈日炎炎，令人感到夏日灼心。
??那麽問題來了，要想成為三葬法師的記名弟子是必須要武法雙修，而要成為他老人家的親傳弟子，必須在中三品境界的第四品境界——歸一境，將金剛法象和靈日法相修煉到什麽地步?
??如果將其分為上中下三等的話，
??那麽就是上下，中中，亦或者是下上，當然如果要是上中，上上，那就再好不過了!
??想想那種場麵：
??其血氣凝聚那頂天立地的十二臂怒目金剛法象，其背後升起那烈日灼心的大日法相，上來就是焚山煮海、排山倒海，簡直就是強無敵啊!
??一想到這裏，丁廷嶽就感覺要燃起來了，不，是血液都要沸騰起來了，急需博人傳去降降溫、去去火。
??“師傅，我想學這兩個。”
??看著那期盼而又熱烈的眼神，三葬法師邪魅地笑了一下，道：“不，你不想。”
??“不，師傅，我想。”
??“不，徒兒，你不想。”
??“不…………”
??於是，開始俄羅斯套娃起來了，三葬法師最終有些惋惜地說道：“我還有更強的，更神秘的，更獨特的，既然你不想，那你就學那兩個吧!”
??“不～，是徒兒好心當成驢肝肺了，徒兒現在不想了。”
??雖然明知道，這不正經的和尚在捉弄自己，這就是一個套，但是也得往裏鑽；沒辦法，實在是他的話簡直就是蠱惑人心的魔鬼，簡直太誘人了!
??金剛法象和靈日法相已經是眾多法象和法相之中名列前茅的存在，那麽更厲害、更神秘、更獨特的豈不是名列前三甲?
??不過，丁二少更在意的是更神秘與更獨特，它強不強的，已經是很難再提升了，就像是分數從九十三四提升到九十七八的，這是很難的，上升空間很小。
??金剛法象與靈日法相比較“大眾化”，畢竟金山寺的佛爺們的數量不少，比較容易“撞衫”也就罷了，就怕被針對和克製。
??但神秘與獨特那就不一樣了，代表著“小眾化”，別人甚至都不知道，更別說那什麽被針對和克製了!
??終於，終於，金大腿終於給所謂的“機緣”了，特麽的等得花兒都要謝了!
??“你覺得在進金山寺之前，如果用一種禽鳥來代表的話，你覺得你像是什麽?”
??三葬法師突然問了一個很奇怪的問題，讓人感到莫名其妙的。
??“燕雀?”
??“非也。”
??“鴻鵠?”
??“你說這話，不覺得臉紅嗎?”
??言下之意很簡單，不要臉，極其的不要臉，真會往臉上貼金。
??“白鶴?”
??“雄鷹?”
??“天鵝?”
??………………
??事實證明，不要臉的人屬實無敵，都把三葬法師整無語了，真的是從未見過如此厚顏無恥之人。
??“好了，好了，你不要再說了。”
??“那師傅覺得我像什麽?”
??丁二少索性也不繼續猜了。
??“花孔雀!”
??“孔雀開屏麽，豔麗，明騷，招搖，像花孔雀一樣，具有虛有其表的張揚與驕傲，然而一輩子也隻是在地上，無法飛翔。”
??三葬法師毫不留情地打擊道，不過卻話鋒一轉道：“但你在金山寺脫胎換骨之後，你覺得現在的你又像什麽?”
??“不，你覺得你最想當什麽?”
??“金翅大鵬?”
??丁廷嶽搖了搖頭，不同意這個看法，此禽鳥金翅鯤頭，星睛豹眼；振北圖南，剛強勇敢。變生翱翔，鷃笑龍慘。
??摶風翮百鳥藏頭，舒利爪諸禽喪膽，此乃雲程九萬的大鵬金翅雕!
??係印度神話之鳥，又名：“迦樓羅鳥”。於佛教中，八部眾之一，翅翮金色，兩翼廣三三六萬裏，主於須彌山下層。此鳥有卵生、胎生、濕生、化生四種。
??原型為蛇雕，據說金翅大鵬雕每日要吞噬五百條龍，但那龍是真的龍嗎?
??非也，吃得隻是蛇而已，娜迦族，印度神話中居住在地下的蛇神，一般被描繪為上半身人形。
??居住在地下的蛇神，一般被描繪為上半身人形。作為蛇神的那加，傳說除了擁有劇毒和再生的能力外，更被人們作為掌管生死的神靈來崇拜。
??傳說中它們居住在地下或水中，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。在很多神殿的入口處都有那加的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護。
??後來佛教東傳，為了擴大在本土的影響力逐附會本土文化，把那伽翻譯成龍。
??當然，丁二少不願意的原因是因為其太“庸俗”，那種金光閃閃的羽毛美麗者，那不比花孔雀還要花孔雀?
??而且最為關鍵的是，它就是一坐騎，而在佛教中則位列於天龍八部之一，相當於護法金剛之類的。
??那麽這就尷尬了，老子求得是不老不死，逍遙自在，到頭來就混個護法，甚至是坐騎，這還修煉個毛線?
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