第25章 ，，淒涼愁絕意
第一卷，第25章，淒涼愁絕意
??院長齊白輪，正當知天命年歲，麵對林思珩不卑不亢，一動一舉都透露著一股隱士高人的風範，他和林思珩握手之後，便開門見山道：“林少爺既然交了學費，那麽自然不會讓你空手回去，隻是以你的悟性並不需要長期待在學府感悟，老頭子我已經幫你準備好了儒學精神的重點所在，跟我來吧。”
??林思珩揮手示意其他人留在這裏守著，隻帶秋水一人跟隨，跟隨齊白輪通過石板長廊，最高處，一座不大不小的書院，紫雲書院。
??書院裏百花爭豔，鳥語書香，確實是一片不與世俗接壤之地，能讓人來一次就會深刻留念。
??齊白輪推開紫雲書院的大門。
??秋水回望身後，在閉眼感受了一下，說道：“少爺，這裏是一處‘金龜孵蛋’格局，有地區氣運的加持，在這裏冥想悟道，是在其他地方修煉效果的兩倍。”
??林思珩點點頭，進入紫雲書院。
??本以為齊白輪至少得寒暄幾句，說幾句客套話，可結果，人家絕對是一個實打實的實在人，直接開門見山地說重點，順便給林思珩遞過去一本泛黃的古書《樂經》，是宣紙書，而非竹簡，由此可見，這是一本手抄版的《樂經》。
??林思珩瞪目結舌，手裏拿著這本泛黃的古書，納悶道：“不是說《樂經》已經失傳了嗎？”
??儒學最初有六經，《詩經》《尚書》《儀禮》《周易》《春秋》以及《樂經》，不過在始皇帝焚書之後《樂經》從此失傳。
??院長齊白輪哦了一聲，才解釋道：“這本《樂經》啊，隻是後世前輩學者東拚西湊出來的東西，雖不是原著，但也值得一看，作為禮物送給你，至於信不信完全由你自己。”
??想了想白給的東西不要白不要，林思珩轉遞給秋水，秋水便端坐在旁邊椅子上開始翻看那本盜版《樂經》。
??那齊白輪老先生可真是太看得起林思珩這個理科狀元了，一上來就爆出儒學的重點與關鍵所在，聽得他不禁偶爾思路跟不上，有些走神。
??連總結都不需要他自己總結，齊白輪老先生已經幫他總結好了。
??總結儒學就三句話：
??第一，一切向內求，遇到任何自認為不好的事情，其實都是自身的問題，一切果都是自己造就的因，世界、環境是由自己的心造就的，煩惱、貧窮也是自己吸引而來的。反複仔細的研究，造成這個問題的本質原因是什麽？改之，趨利避害。
??第二，己所不欲勿施於人。凡事隻要站在他人的角度想，一切的事情也就都通透了。也就是如何事宜的掌握言行的。
??第三，對人對事，要給予，而不是索取。一個人一張嘴就決定了他的格局境界，世間俗人都在要，在拿，在借，在貪，或者是在批判。這便是一句話識人之妙！遠離索取之人，趨近奉獻之人，而那些不斷付出，奉獻做貢獻的人，理應享受非人之福！又叫氣運。
??做到如此三點，即可享受人間氣運加持，即便不能成為聖人，也與聖人境界相差不遠了。
??齊白輪老先生一邊研墨，然後提起毛筆在宣紙上揮毫水墨，寫出了兩個看不出是什麽字的字，反正亂七八糟潦草無比，幾秒後大功告成，一臉自豪滿意地收筆，“林少爺，這幅字，便送給你做收藏，不收你錢。”
??林思珩沒有要收的意思，他雙手環抱胸口，吊兒郎當地瞧了瞧那兩個亂七八糟的字，愣是沒有認出來，於是問道：“什麽字啊？”
??老先生顯得有些無語，估計心裏在鄙夷林思珩這個全省第一的理科狀元十有八九是花錢買來的，那“中庸”兩個字如此瀟灑有氣魄居然認不出來。
??老先生咳嗽兩聲，他朗聲道：“四書五經開篇便是《中庸》，因為，高明莫過於中庸，此乃做人做事的根基。儒家的精神是入世，講究理想與抱負，進取不懈。但，儒家之經典《中庸》，卻融入了道家的精神，你光是一個勁地冒進，撞了南牆也不回頭，死了也於事無補，故而，還得有點道家出世的精神。所謂，以出世的道家精神，幹入世的事情。誌存高遠，卻又不拘泥於眼前的小事雜事亂事，這才能以坦蕩的胸懷成就大事，這便是《中庸》。”
??林少爺聽得一臉懵逼，難以立刻理解，他以前看書多數時間都放在了《到發廊去》《出淤泥記》此等作品上麵。如《黃帝內經》《傷寒雜病論》之類的醫書，他也隻是在雷龍宗師的監督下看完的。
??最後憋出一句：“《中庸》的意思，是不是摸魚打諢？”
??齊老先生對林思珩有些失望的樣子，不過也挺耐心，解釋道：“一般的世間百姓都認為中庸就是摸魚打諢，就是和稀泥，中庸就是沒原則，這都是很無知的話，這都是沒文化的人說的話。實際中庸是人類文明管理學的一個最高的智慧之一。”
??老先生這是在嘲諷林思珩是個書呆子，空有一個狀元頭銜，實際上沒文化。這裏的管理學，指的是對萬事萬物的管理，管理自身也是管理。
??齊白輪拿起了剛才的那支毛筆，將毛筆放在食指上，唯有將食指放在毛筆的重心、平衡點，毛筆才可以在他的手上放得端正而不傾斜掉落。不是位置的中心，而是毛筆兩側力量的平衡點。
??他說道：“比如說，暴力？是不是中庸？懦弱呢？是不是中庸？不對，暴力不是中庸，懦弱也不是中庸，位於二者之間的勇敢才是中庸。又譬如奢侈與吝嗇，這二者之間有一個中庸的東西，叫做慷慨。自卑與自大，這二者皆不是中庸，自信才是中庸。世間俗人，要麽自卑，要麽自大，很難做到自信，恰如其分的自信很難。一個人無知，什麽都不學，這肯定不對，但如果一個人整天掉書袋裏麵，變成了一個書呆子，那肯定也不對，二者之間的中庸是好學。父母對孩子特別溺愛，不對，那不愛呢？也不對，所以中庸便是關愛。那你管理一個企業一個門派，放任什麽都不管，還是什麽都管，獨裁？不對，中間是信任。任何事物都要把握一個度，而不是單說勇敢是好是壞，度過了，勇敢就變成了暴力，度不夠就變成了懦弱，所以，把這個度把握好了，才叫做勇敢。這便是中庸之道！”
??老先生接著道：“有很多儒家學子在追求中庸的道路上一路跑偏，最終是完美的達成了平庸的成就，於是便開始罵儒學沒用，是紙上談兵。他們在學習中，不去爭取優秀，也不去做倒數，夾在優秀與倒數之間。在活動之中，不去做那個領頭人，跟隨大流一起執行。有展示自己機會的時候，能不上去就不上去，不露鋒芒。平凡的人，做尋常的事，碌碌無為，尋常而不突出，總是依附如風，無法脫穎而出，這是平庸，而不是中庸。當你和別人有不同理念的時候，但是你認為對方是錯的，直接鋒芒畢露的上去與之理論，去試圖說服對方，而當對方也已經認同了你的理念之後，就別再洋洋得意地乘勝追擊得理不饒人，非得讓對方承認自己的無能，這才是中庸之為。中庸是保持中正平和，因時製宜，因物製宜，因勢製宜，因地製宜。”
??齊白輪呈上一杯溫茶，林思珩接過溫茶。
??齊白輪苦笑一下，等林思珩喝完之後，他苦笑著，深吸一口氣，於是閉眼說道：“欲試人間煙火，怎料世道滄桑！萬卷詩書無一用，半老雄心勝書狂。當年意氣郎？弱冠時不知愁滋味，知天命時方曉彷徨，幾點淒涼愁絕意，百種憾事妄斷腸，此情，茶中嚐。”
??齊院長一通蕩氣回腸的詩詞歌賦脫口而出，一個老頭的一首詩，便能讓人覺得整個世道都老了許多，本以為林少爺能夠理解其中道理，然而那位林少爺隻是輕輕地放下茶杯，驚訝地說了句：“臥槽，沒看出來，你也會作詩！”
??齊白輪已是知天命的年紀，看淡人間煙火，年輕的時候沒有把握住時機，幹一番驚天動地的大事，現如今也隻能是辦教育機構搞搞教育，那儒家鼻祖孔聖人不也是未得一官半職？還不是教出了許許多多的名將名相？
??林思珩撓有興趣地上下打量著齊白輪，看得那老頭有些不好意思，就跟個被流氓給扒光了衣服的小娘們一樣，羞羞答答的。林思珩道：“老先生，你是聖人嗎？”
??此話問出，齊老先生把腦袋撇向一邊，老臉微微發紅，不好意思地微微點點頭，但是幅度不大。
??林思珩道：“傳聞儒家聖人開口能殺人，是真是假？”
??那老頭徹底不說話了。
??林思珩不禁失望透頂，看樣子齊老頭是沒那個本事咯！
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