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第111章 ,,陸地菩薩

  第三卷,第122章,陸地菩薩

  ??林思珩聞言哈哈大笑,轉頭笑問八位前輩,子醜寅卯辰巳午未,“這龍太子是逍遙日子過得太舒坦,過傻了吧?怎麽朗朗乾坤之下竟然開出這種不切實際的玩笑?”


  ??但是八位大天師卻笑不出來,而是嚴肅地一雙雙眼睛死死落在神秘僧人了身上。


  ??他忽然語氣陰沉道:“龍太子,你可真幽默啊。”


  ??敖泰道:“是不是跟你開玩笑,你一會兒就知道了。”


  ??林思珩道:“就憑你這個病秧子?還是你旁邊的和尚借你的勇氣啊?”


  ??神秘的僧侶長了一副與中原地區人大同小異的麵孔,皮膚略顯黝黑,大眼厚唇,耳垂垂過額骨,頭頂卷毛恰似鳥窩,身著西域款式的酒紅袈裟,胸口一串大大的佛骨舍利。


  ??林思珩給八位天師試了試眼神,輕描淡寫道:“動手,弄死他。”


  ??子醜寅卯辰巳午未,八道身影閃過。


  ??幾乎是同一刻,神秘僧侶雙手合十,頓時呈現出金剛怒目之象!!!


  ??金剛怒目之象!


  ??僧人大眼閃爍金茫!裸露出的半邊手臂竟然如同羅漢金身臂一般,一瞬間,方圓十米被籠罩在一片氣海之中。


  ??子醜寅卯辰巳午未八人同時別擊退。


  ??僧人沉聲道:“久聞南海龍王殿十大天幹與十二地支皆是南海地區水陸兩族近百年來的絕品妖孽,今天一見果然名不虛傳。隻可惜十二地支隻有八人到場,還有四位呢?”


  ??林思珩正準備往嘴裏送一顆葡萄,頓時愣住,他微微張嘴,送到嘴邊的葡萄定格。


  ??這和尚到底是個什麽來頭?竟然直接擊退八位大天師。


  ??子退後兩步,在林思珩的耳邊小聲說道:“少主,有這個和尚在,今天的事情恐怕不太好辦了。”


  ??子的說詞算是委婉的了,說是不太好辦,事實上,估計他們還真就難以豎立著走出這所龍族名流學校。


  ??林思珩道:“這和尚是個什麽來頭?”


  ??和尚笑道:“老衲自西方世界而來,法號,鳩摩羅。”


  ??鳩摩羅三字一出,林思珩頓時坐直了身體,“西方世界!”


  ??九州的西方,有一座陀螺山,其中僧人無一例外,皆是行走在這世間的苦行僧,與中原佛門略有不同。中原佛門多少有道教影響,部分清規戒律與道統如出一轍,講究一個順其自然,而陀螺山的苦行僧們,卻是以一種反人類的戒律來約束自己,例如從不飽腹,從不洗浴,身體發膚從不切剪,臥榻土地,天為被地為床,甚至相傳有些苦行僧舉起一條右臂就從來不放來下過,以至於在陀螺山寺廟之中,有不少的陀佛金身像都是右臂高舉,這似乎是某種神秘的信仰所給予他們的力量。


  ??這些也隻是最基本的,苦行僧活著就是在不斷地哲摩自己,享受世間痛苦,用變態二字來形容他們是一點也不為過。


  ??當然這也是他們最恐怖的地方,對自己都這般凶狠的人,難道還不算恐怖?

  ??人性就是在不斷的追求舒服,追求安逸,而他們則是在最求痛苦。


  ??雷龍宗師曾說,這個世界上最殘酷可怕的修煉大道,就是陀螺山的苦行僧們所修的自虐大道。苦行僧修為一旦步入小羅漢境,便可與其餘大道上的聖人較量一番,這江湖上有一個說法,始出於鬼穀山正一道掌教真人玄冥子,也就是霸槍宗師,玄冥子嘲諷中原佛門僧人遠遜於西域佛教。


  ??本以為霸槍宗師是空穴來風純屬是為了嘲諷中原佛門才說出這樣的話,現在若細細一分析起來,也不是一點道理也沒有。


  ??林思珩現在唯一的念頭就是算了,和龍太子敖泰的恩怨暫且往後放一放,有此西域苦行僧在此,今天就算是道門真人來了,也殺不了他敖泰。


  ??因為他聽到僧人自報法號之時,便想起了一個傳說中的僧人,那傳說中的僧人是佛門最廣為流傳的《金剛經》中有記載的存在。


  ??林思珩不敢確定,麵前這個西域僧人,是否與《金剛經》中所記載的那位是同一個人,反正法號都叫做鳩摩空。


  ??八位天師臉上表情凝滯,皆是緩緩靠近林思珩,將林思珩保護得滴水不漏。


  ??子略微顫抖著聲腔小聲道:“少主,這和尚,要早在八百多年前就應該死去的人啊!!!”


  ??果然,林思珩猜得不錯,這個西域苦行僧,正是金剛經中所記載的,大日如來佛祖坐下弟子,年輕時雲遊西方,建立西域佛教。此人絕不是普通的西域苦行僧,乃是西域佛教的初代佛祖之一!!!


  ??實力神秘異常,暫且無人得知。


  ??林思珩麵無表情道:“我應該稱你一聲西域佛祖呢,還是叫你一聲鳩摩法師?”


  ??鳩摩空雙掌合十,說道:“出家之人,無名無姓,隨便稱呼即好。”


  ??林思珩犀利的目光瞬間轉向龍太子敖泰,他緩緩說道:“我不是佛教中人,但自幼通曉佛教典籍,雖不能得其佛門精髓,但略知一二。西域佛教在戒律方麵與中原佛教不太一樣,可理念還是那個理念,講究一個四大皆空,修身修心修大智慧。而你鳩摩空,竟然做東海敖氏龍族的保護傘,你修的什麽佛?”


  ??鳩摩空略顯不悅道:“老衲如何修佛,還需要你一個乳臭未幹的娃娃來指教?”


  ??從鳩摩空口中說林思珩是個乳臭未幹的小娃娃一點也不過分,畢竟這老和尚,可是八百多年前就該圓寂了的僧人,竟然活了這麽長的年歲,想必佛法也已臻入化境。


  ??這個時候辰站出來道:“老和尚,不要以為你畏畏縮縮地不在世間展露頭角就沒人知道你的真實水平,我去年曾去過一趟陀螺山,本想借陀螺山氣運一舉破境,卻不料陀螺山氣運竟然隻加持在一個人的身上。”


  ??辰又道:“當然了,現在看來,氣運加持的那個人並不是你,不然你也不至於八百年了,還停留在菩薩境止步不前。”


  ??辰道出此話,林思珩頓時感覺頭大,他娘的,來一趟滄瀾江以東,竟然遇到了一個八百歲的陸地菩薩!

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