第121章 衍聖公一家
“既然如此，那就根據太子的口諭，你給本國公去找找孔家人的黑料！”
??“若有機會，便去挑撥離間！”
??聽著身旁兩位美少女哀怨婉轉的啼哭聲降了降腦袋裏的火氣，徐永寧也算懂了小太子的意思。
??孔家這種身負天下名望的家族，對於山東以外的人來說，自然是“聖地”。
??而且曲阜被孔家經營多年，曲阜縣令甚至一直都由姓孔的擔任，早就成了一言堂。
??就像後世的漂亮國一般，明明裏麵早就爛透了，可在外部宣傳中，還是一個引導世界前進的燈塔。
??隻有讓孔家人自爆家醜，才能使外界力量合理合法的介入。
??徐永寧也知道，他一個勳貴對著孔家開衝，是頂不住朝堂上滿口正氣的官員們責備的。
??那位年輕的錦衣衛驚訝的瞪大了眼睛。
??雖然他早就有下海的準備，但定國公這麽直白的說出來，好嗎？
??他隻是山東錦衣衛體係中一個小小百戶，還是繼承了老爹事業的那種……大人物們總得給他一點糾結的時間，再去站隊吧？
??“不用多說，你已經替我跑了一趟北京，在太子麵前露過臉了。”
??徐永寧一臉沉穩的說道，渾身散發著一種可靠的氣息，“隻要在這次事情裏表現得力，那升官發財，不在話下！”
??“可我隻是一個區區百戶，如何能承擔這種職責？”
??職位卑微的自己，實在承擔了太多重任！
??梁白開覺得自己無法接過這個任務。
??但徐永寧一拍腦袋，有了——
??“這是定國公世代傳承的寶印，若是你遇到他人的阻礙或者質疑，可以拿出去，就說全是本國公的主意！”
??小太子是不能牽扯進來的，徐永寧決定犧牲自己一下。
??反正那個印章沒了還能再刻一個。
??玉璽都能更新換代呢，何況國公的章子？
??隻是上麵刻的幾個字，的確乃太祖高皇帝親筆書寫，不能讓人隨意作假。
??這難道就是話本裏常說的“禦賜金牌”？
??拿出去誰會相信啊……
??梁白開接過那枚印章，心裏雖然吐槽個不停，但麵色絲毫不顯。
??起碼徐永寧舍得把這玩意拿出來給他當信物，證明這人還是敢承擔責任的。
??如果這次自己當真能做的漂亮一點，解決了上位者的煩惱，那他梁白開，就可以改名梁沸水了！
??心思繞了幾轉後，梁白開決定賭一把。
??不管輸贏，反正結果都會是全家升天！
??“小公爺如此懇切救護我們姐妹，真是讓我們不知道該如何回報！”
??由於現在還沒有流行起“以身相許”這等違背傳統男女守則的台詞，兩位美少女都隻能激動的不停向著徐永寧道謝。
??她們從未幻想過，出身賤籍的自己能被公侯搭救。
??她們父母已經被害死了，在絕境逃生之時，兩人也曾經商量過逃脫不得，便要跳河的事，可見已然是走到了斷崖邊緣。
??在之後巨大的反轉襯托之下，此後徐永寧便是要她們姐妹當牛做馬，她們也是願意的！
??不管以後如何，起碼在眼下時分，這位富貴少年總歸是為她們主持了公道。
??反正她們是賤籍女子，通常都要被人壓榨的，就算父母是其中罕見相戀成家者，但這並不代表在教坊中長大的姐妹倆會把世界因此而美化。
??相反，有了父母襯托，她們才更清晰的了解什麽叫做“生而下賤”。
??能夠托身給一個貌似可靠的男人，可以算教坊女子最美妙的夢想了。
??徐永寧倒也不全是貪圖於姐妹花的美色，重點是他年輕氣盛，還具有無比的正義感！
??即便已經到了知曉人事的年紀，甚至因為經常來往宮中，被景泰帝接見時，徐永寧還偶爾能見到一些有顏色的書畫……
??但這並不代表著，
??他能在對方父母屍骨未寒的時候，就對小姑娘下手！
??那他和孔彥縉又有何區別？！
??他禽獸啊！
??徐永寧巋然不動，耐心的陪著兩位美少女待了一會，看著姐妹互相安慰，臉上梨花帶雨，隨後才撩起袍子下擺，大步走了出去。
??而梁白開接過任務後，也是花了一番心思去挑選下手對象。
??衍聖公做的各種惡事是不用花時間去搜集的，就孔家那種程度，隨便編幾個罪狀，都能作假成真！
??天底下的壞事，他們有哪幾個沒幹過？
??也難怪士大夫們把孔家當成榜樣來對待，論起做惡的水平，也著實值得前者“仰慕”。
??如果不是因為曲阜縣令是孔家人，濟寧知州也是“聖人門徒”，孔家的事兒早就要被捅到天上去了。
??從山東出走的流民那麽多，總有人會去控訴這個當世最有名的“儒者”。
??可惜老百姓的聲音通常不聞肉食者之耳，即便有少數良心仍在的官員想為民聲張正義，也抵不過以孔家為首的士大夫們口誅筆伐。
??誰讓屁民自古無人權？
??好在這次來了個定國公，而定國公的背後，又是看不慣孔家的皇太子。
??皇權啊……
??梁白開把自己在當錦衣衛這幾年中聽說過的，孔家所做惡事一一記下，發現一張紙還寫不夠，幹脆不寫了！
??這種張口就來的東西，浪費他墨水幹嘛！
??隨後，梁白開又去找了幾個信得過的幫手，讓他們走關係，去找些不滿於當代衍聖公孔彥縉的孔家人來。
??作為世襲的錦衣衛，梁家在山東的人脈還是挺廣泛的，通過各種關係網絡七拐八拐後，最終還是讓他成功找到了幾人。
??沒辦法，
??孔家生的太多了！
??古人本來就崇尚多子多福，有錢有勢的還三妻四妾的安排，傳承到現在，山東已經不知道有多少姓孔的了！
??家大業大，偏偏肉跟湯都被上麵的掌權人給吃了，最底層的族人隻能去舔舔鍋底，這讓人如何能忍？
??大家都姓孔，用的還是一個字輩，憑什麽你過的就比我好？！
??如果是宋朝之前還好，孔家人起碼還講究一點規矩，可隨著宋朝衰敗覆滅，孔家也出現了巨大動蕩——
??宋高宗趙構南下，當時的衍聖公孔端友隨駕而行，開創了南孔一脈，由此孔家分裂為一南一北，血統和什麽嫡係旁係的，也跟著後麵接踵而至的掌權者冊封而混亂了起來。
??因為金朝自己封了一個衍聖公，蒙古的窩闊台也封了一個，元朝忽必烈也封了一個……封來封去的，這關係自然成了一團亂麻。
??而明朝的衍聖公一脈，其實是來源於蒙元時期的北孔家族。
??想當初忽必烈初統中原，想著要把戲做的好看一點，更利於鞏固自己的統治，便嚴格的按照“嫡長製度”，想要把當初南下的孔端友一脈找回來，冊封衍聖公，把北邊的這個扔掉不管。
??結果當時的南孔家主孔洙卻是個有氣節的，麵見元世祖之後，恭敬的“禮讓爵位”，表示自家先祖已經有數代在南方安眠，自己這個子孫要為祖先守墳，不好去北方擔任元朝的衍聖公。
??這樣的舉動把忽必烈氣得要死，但對方終究是個有腦子的統治者，隻是應和著孔洙的話，把人客客氣氣的送回了家，成就一段“佳話”。
??然後忽必烈就下了狠手，下詔書稱讚了孔洙讓爵的高尚行為，然後為了“表彰”他的氣節，詔令南孔後人都得跟孔洙一樣，不得繼承衍聖公之爵！
??到了最後，衍聖公一脈仍然是北孔家爵。
??零散一算，自北宋滅亡後，北邊的孔家人已經侍奉過偽齊、金、蒙元和大明四朝了，比三家姓奴呂布還帶勁！
??而且血統問題還有不少。
??元朝時期孔家人就因為家族內部爭鬥，瘋狂向著朝廷舉報，說家主不是孔家血脈、家主不是嫡係繼承等等話，讓蒙元統治者忍無可忍，把“衍聖公”這個爵位給廢了！
??反正老子是蠻夷，跟你們講什麽道理？
??搞笑的是，這樣的大事發生在蒙元，根本沒有士大夫敢出來為之狡辯兩句。
??要是放到大明朝，朱見濟用屁股想都能猜到會發生什麽。
??馬善被人騎，人善被人欺。
??這種道理放在哪兒都能用。
??不過有例子也就好辦了，反正蒙元時期孔家人都能鬧騰起來，那麽在景泰朝他們再為大家表演一次，也就不是問題了。
??哪裏能說是有人幕後挑撥呢！
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