第291章 泰西使團在等待皇帝召見
“廟堂眾卿都知道朕要以公平治天下的決心，所以並未多言。可底下的人還不夠了解！”
朱見濟提了提腰帶，眼神銳利說道，“正是因為他們不夠懂，才會有頻繁的抗稅之事發生，乃至於眼下的罷考！”
“朕繼位之初，便革新太學，廣設郡縣蒙學，每年耗費資源無數，卻一點都不心疼，其原因便在於學子為國家未來棟梁，不可不優待關照。”
“可此時此刻，某些人卻是為了蠅頭小利，要把朕的苦心扔在地上踩！”
他憤怒的扯了扯嘴角，“恩將仇報，目光短淺，如此學子，朕用不起他們！”
“為了防止後麵再有人被他們古惑帶壞，朕也隻能以雷霆手段，震懾宵小，告訴底下人，他們該做什麽了。”
隻有先把人殺怕了，後麵才會乖乖配合。
而且新政策頒布下去，開頭總是最難的，這難就難在如何讓人聽從指令上。
有的人裝聾作啞，就需要用刀槍棍棒給他們貫通七竅，“喜迎王師”才行。
拔掉塞子，池子裏的水就捅了。
李繼業那邊發來了最新消息，說在南直隸雷厲風行的抓了一批人，當街處決了好幾位勳貴官員後，本來就遭受過查公田、均田賦事件的東南土豪們已經徹底死心了。
他們從以前“朝廷與士大夫共天下”的幻夢裏清醒過來，麵對上門查水表的官吏，都是客客氣氣的，絲毫不敢隱瞞，親眼看著官吏把他們家田土登記成新的黃冊，然後按照麵積，上交了應有的稅銀。
官吏們辦事也輕鬆了很多。
畢竟配合總比反抗來的好。
不然總掏槍出來打人，他們手也挺麻的。
當然，這還隻是一些政令推行較快地方的情況變化，像中西部那邊，由於交通問題，可能才剛剛開始。
而且按照大明的治下麵積，真要把“官紳一體納糧”徹底普及，那還需要很久的時間。
好在朱見濟撐得住。
“現在讓他們知道怕，後麵就不會有人去引火燒身了。”
朱見濟讓商輅退下去，不用再提這事。
一些學子罷考，他根本不在乎。
反正哭的又不會是自己。
“唉，也不知道那些人怎麽這麽倔強，明明對官紳而言，田稅又不是很多。”
傍晚時分，固懷跑過來跟哥哥嫂嫂一塊用飯，聽王氏說大哥近來因為讓地方豪強不願依法繳稅的事忙活的不行，不由得捧著臉歎氣。
她今年還是沒有成功的嫁出去。
一個是因為固懷沒她姐那麽活潑，會主動出擊。
固懷更喜歡宅著聽人說書，或者和佐安公主天天把臂同遊，所以自己就沒看上過合眼的男人。
二來，今年開始，朱見濟的事情就很多了，先是弄了個銀行發行新的錢幣，再是去嘉峪關督軍，又是搞眼下這事的……一直在忙，從未停過。
皇帝那邊沒空，公主的婚事自然也得拖一拖。
沒人敢背著朱見濟，偷偷把他妹妹嫁出去。
因此固懷完全有空，時不時跑來兄嫂這邊交流感情。
她讀過書，也會算賬，知道官紳家裏一般都有積蓄。
所以這些人寧可全家被流放處死也不繳稅的行為，讓固懷非常疑惑。
王氏也弄不懂。
有很多人托關係找上了她父親那邊，企圖走國丈皇後的門路，讓皇帝網開一麵。
雖然王鎮閉門謝客，一直不願意見這群人，但總有風聲會傳到王氏的耳朵裏。
要不然運動完了，她怎麽會和朱見濟提起“操之過急”的話呢？
朱見濟吃完了飯，才得空笑著說道，“他們看重的不全是錢，人家看中的是體麵。”
對於有身份地位的官紳來說，錢財還真是小事。
但麵子很重要！
官紳不納糧繳稅，除了涉及經濟利益外，更特別的一點，便是把“官紳”和“平民”劃分成了兩個階級。
後者苦哈哈的要負擔國家施加下來的各種壓力，前者則是作壁上觀，不染凡塵。
這麽一對比，不就顯得老子高高在上了嗎？
官紳享受這種特殊帶給他們的快感，並且不願意放手。
他們要錢要權，也要名！
按照田畝納稅那是小事，可要打破這個界限，把官紳老爺放到和平民一樣的位置上對待，就讓他們被刺激的跟瘋狗一樣。
而朱見濟仗著手裏有兵權，此時大明的國家機器還在高效運轉著，也不跟他們客氣。
你要體麵，朕就給你體麵！
要說起來，即便是在原曆史軌跡上，大明中期也沒到一定要推行“官紳繳稅”的地步，畢竟人口還沒有因為高產農作物的流入迎來大爆發，人地矛盾還沒變得很尖銳。
小冰河的威力還得等到一百年後才徹底顯露，此時的天災程度，在朱見濟重視防疫和水利修建下，總是控製住了點的，國家財政也頂得住，甚至可以留出很多錢去辦其他事。
朱見濟不需要這麽莽上去，跟官紳們開戰。
可有些事情，總得要人來做的。
不趁著有能力去辦，以後等人膨脹起來了，再想去拔草，那可就難了。
未雨綢繆忙活幾年，以後的日子就能好過一些，算得上是一件好買賣。
“體麵就那麽重要？”固安還是不解，“有這個掙麵子的時間，還不如給朝廷多做點實事呢！”
“以後我要是嫁人，不能嫁給好麵子的，那樣子光是看著他，我就得被氣死！”
朱見濟對著妹子發誓，“這個你放心，為兄肯定給你選個如意郎君出來！”
“實在不行，學著漢唐公主那樣，養幾個好看麵首也可以。”
“三條腿的蛤蟆難找，可三條腿的男人多的是！”
王氏在桌下小小的捏了下朱見濟的腿，“胡說八道呢，固懷才不是那樣的人！”
不知想到了什麽，固懷也紅了臉，“……就是，我才不會養幾個麵首！”
“不過哥哥，佐安那邊托我問問你，多久才會見一下那些西方使者啊？”
從鞏珍年初帶著人回來，都過去半年有餘了，再拖下去，指不定還得請這群人過年吃頓好的。
對泰西使者們來說，如果他們是遊曆而來的傳教士，那自有其他地方可以行動，沒必要糾結皇帝的召見。
可他們是國家使者，有政治任務在身，無法輕舉妄動。
對羅馬教廷派來的人而言，也是這樣。
在大明的首都待久了，辛苦學了些漢話，擴大自己的交流麵後，這群人對這個古老東方帝國的驚訝越來越多。
各種各樣的好東西，放在歐洲都得被人搶著當做傳家寶，編入貴族家譜大書特書，在後世把它炒作成一個傳奇，擱在東方卻是隨處可見。
“物華天寶”、“中央之國”，這八個好不容易理解的漢字所代表的意思，完全烙入了泰西使者的腦子裏。
雖然在明麵上，為了表現出自己對天主的虔誠，他們不可能承認東方帝國位於世界的中央，可身體總比嘴巴誠實。
使館中的一些飾品仍舊在時不時的消失，已經讓鴻臚寺的官員見怪不怪了。
而比起富裕平和到整個歐洲加起來翻幾倍都比不上大明的生活水平，更衝擊他們世界觀的，是大明皇帝的高度集權。
他是整個帝國的最高統治者，一切權力和榮光都歸於皇帝。
他也是東方世界的“天子”，是世間行走的神明。
各種宗教都要承認他的地位，並且奉之為主，按照他製定的法律行事，才可以在大明土地上自由傳教。
聽說就在幾年前，皇帝還對宗教界進行過一次大清理，要給皇帝納稅，不服從的人都被處決了。
知道這件事的泰西鬼佬被驚嚇得久久不能平靜，比知道大明有很多宗教，信奉不同神靈的宗教間還能和平共處更驚訝。