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第315章 大明朝的思想運動

  何謂“尊孔”?

  單尊孔老夫子一人,而不敬其子孫,要響應古人“君子之澤,五世而斬”的號召。


  雖然這句話出自於《孟子》,但朱見濟貫徹拿來主義的精神,跟人裝糊塗,硬是要把這道理摁在孔家身上,誰敢違背?


  要知道,在去年泰西使團來大明呼吸香甜空氣的時候,朱見濟為了給人普及西方的基本知識,特意拉著群臣兼當代奉聖公,講了一遍“卡諾莎之辱”的故事。


  大臣們也都是聰明人。


  當即表示天底下唯有君主可為萬民統帥,哪裏能讓一個搞宗教的爬到皇帝腦子上去,還因為思想分批意見不合,讓君主給教主賠禮道歉?

  簡直是大逆不道!

  誰敢在大明複刻這種事情,誰就該碎屍萬段!


  孔公誠本以為自己已經可以退下舔狗舞台了,沒成想西邊的禍水東引到了自家身上,隻能迅速的滑跪在地,大聲感恩皇帝。


  “憶當年先祖周遊列國,自嘲為喪家之犬,及至秦皇亦有坑儒之禍……孔氏全族能得今日風光,天下士子能受聖人教誨,雖有孔聖為源頭,然澤被天下者,自是浩蕩皇恩!”


  北孔做的糟心事,早就傳遍天下了,光是“不敬皇明”這點,就足夠丟掉它手裏的話語權。


  隻有皇帝能被士人追隨!


  朱見濟更是在世聖賢,隻有孔家人和所有教派的首腦滾過來給他磕頭的份!

  所以當朱見濟說“尊孔”,把孔子之下的儒家代表人們排除在外,要看皇帝心情再給他們排序後,沒幾個敢跟他對抗的。


  反正孔夫子的招牌還在嘛!

  又沒說不要以儒治國了!


  何謂“複古”?

  當然是在“尊孔”的基礎上,響應過去儒家的號召,像什麽六藝的,都得搞上。


  畢竟孔夫子身高九尺,周遊列國很大程度上也是一路打過去的,士人既然以孔子為偶像,哪裏能一副抓不了雞的樣子?


  仲由年輕時候可是個狂戰士,最後怎麽被孔子感化成儒門賢人的?

  當然是用拳頭!


  當朱見濟同樣用拳頭把這兩個口號擺出來時,自然會湧現出一批支持他的人。


  不管那些人是真心還是假意,總歸是成功撬動了一下自兩宋以來的僵化儒家體統,沒讓這古老的學派真黑化成僵屍。


  因為一旦講究起複古,漢唐時佩劍習武,崇尚建功立業,高歌進取的儒家士人能把宋明的士大夫們吊起來打。


  從法理和作風上,跟強調清修和各種禮教的理學係統格格不入。


  配合朱見濟在政治上提出的“去虛務實”,頻繁考成,以及他皇帝的權勢,這三板斧打得理學家愣是憋不出屁來。


  而在這一場“複古運動”之下,乾聖元年的狀元公陳獻章已然成了領頭人。


  在下放地方工作數年,在此期間還和皇帝保持書信往來,論述各自道理後,本該成為心學大佬,開啟宋明理學新篇章的陳獻章成功被朱見濟帶歪了路。


  雖然陳獻章被皇帝強製灌輸新思想之時,已經三十來歲,形成了自己的三觀和理論雛形,但大佬終究是大佬,一旦發現自身理論有缺陷,而對方又正好填補,自然會去修正和改良。


  這修正主義一走,肯定是要跟原來有所不同的!

  比如他趕在王守仁出生之前,就提出來了“知行合一”,還因為朱見濟的摻和,偏離了應有的唯心主義傾向,轉而成了單純的實踐主義。


  陳獻章的知行合一,就是在強調所知所學需要反應實際,需要用行動來形成具體影響。


  其中的“知”,在認識論上,還被陳獻章衍生出了“良知”之意,以“人性善”為基礎,提出要做符合道德觀念的事,實踐以後也要進一步強化自己的道德。


  這是他對程朱理學發起的一次重大挑戰,引得複古運動的響應者,特別是年輕氣盛的太學生極為興奮。


  學生從古至今,本來就是一群容易被煽動的人。


  更何況,朱見濟引導他們走的,還是一條莊康大道。


  在北孔家族的爛事被翻出來後,在皇帝采取強硬手段,對內改革對外進攻,讓國力蒸蒸日上後,在得知以前儒家的豪邁後,年輕人很不滿於眼下理學的束縛。


  太學內部的小報上,就屢屢出現抨擊衛道士的文章。


  隻是太學生的聲音多而雜亂,年輕群體裏也少有能沉下心,把自己觀念幹淨利落表述出來的,所以仍需要領頭羊來進行輿論導向。


  陳獻章是一個,

  王華寫了《道法並用論》,顯然會成長為下一個。


  沒跟老陳一樣,直接和程朱理學搞掰頭,但王華在文章裏提出的不能隻靠道德感化之言論,肯定跟理學合不來。


  不管小王在以後會不會還走上心學的路子,起碼此時此刻,他的主義之間,已經有了漢家治天下,“王霸道雜之”的味道了!

  朱見濟見到他這篇文章後,樂的哈哈大笑,趁著朝會,還捧著給大臣們輪流欣賞,直說這人要是在殿試上寫出來這麽一份作文,自己一定會把他當堂點為狀元。


  朝臣們早就知道了皇帝的口味,也不驚訝,隻是心裏暗暗把王華的名字記住,打算找機會拉攏。


  於是小王在朝堂上的名聲也傳開了。


  時機已到,朱見濟又是大手一揮——


  為了表彰人才,賜婚!

  “……哥哥已經在和嫂子商量,給我怎麽辦婚事了!”


  賜婚的消息還沒傳開,但固懷身為當事人,哪裏不清楚?


  不然,她現在應該跑過去找心上人,而不是過來佐安這邊。


  按照規矩,結婚之前男女雙方可不能親密往來,得先享受一下最後的單身時光!


  王華那邊也是把自己關在小院子裏閉門謝客,沒來得及享受出名之後的風光和吹捧,就迎來了婚前焦慮,天天抓著養的鴿子喂食,讓這鳥肥的更像走地雞了。


  餘姚那邊還沒有回信呢,他可急著家裏打錢來京城,讓他買座房子結婚!


  “你呢,你跟順義王怎麽樣?”


  自己的好事將近,固懷也沒忘記好閨蜜,捧著臉問佐安。


  佐安同樣無聊的捧臉,“還行吧……”


  在跟朱見澤熟悉起來,又得知朱見澍是個打小報告能手後,佐安的態度再次搖擺起來。


  朱見澤跟佐安聊了幾次,知道這位公主亦是博學多才之人,還敢於逃脫束縛,骨子裏有點英武氣息,忍不住心生好感。


  他幼年生活在困境裏,母親也一直讓他學會自強不能墮落,所以對佐安這種性格的女子,朱見澤是很欣賞的。


  等後麵跟榮王交流了一通,被朱見清抱怨佐安有心機後,他更對佐安好奇了。


  朱見澍則是你來就來,本王躺平的態度。


  他估摸著這位公主沒事接觸老朱家的王爺,還沒什麽人傳她小話,背後是有緣由的,很大可能是有皇帝的授意在。


  聰明的秀王就看她想要怎樣。


  不過朱見澍有媽寶特質,當佐安跟他犯了點衝之後,仍舊會毫不留情的打她的報告,找他媽跟朱見濟抱怨。


  而且他在私生活上類似於榮王,年紀輕輕,王府裏已經有好幾個暖床婢女了。


  兩者對比,讓佐安明知“順義王”代表什麽,也忍不住偏向朱見澤。


  他的兄弟跟他完全沒得比。


  “要是趕得來,咱們還能一塊出嫁呢!”


  固懷不懂佐安的苦惱,幻想著佐安跟自己堂兄定情後,姐妹倆一同結婚的美好畫麵。


  隻是一想到結婚以後,佐安身為王妃,肯定要和丈夫外出就藩,兩人又要分開,便皺起了眉頭。

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