第247章 昆侖山脈
陳摶看著秦櫟，越看越滿意，他雖然不知道秦櫟是從哪裏學到的蟄龍睡丹功，但是卻很滿意秦櫟這個人。
??陳摶在地區待了五千餘年，在斬道之境也待了三千餘年了。
??但就是因為地球的壓製，導致他無法突破到聖人境，不然以陳摶的天資放到北鬥，絕對也是一尊大聖級別的人物。
??在地球這種壓製的環境下還能憑借著自己的努力來到王者境，這種天資在宇宙中都絕對是頂尖的。
??畢竟，在北鬥那種修練大星，斬道王者都已經近萬年不見了。
??其實在地球還有一條通往星空的路，在函穀關，隻是太過危險，這條路是當年老子離開地球是所設。
??這些路都是那些準帝離開地球的時候使用的，準帝以下的修士，除非那些天資絕定的人物，不然死亡率極高。
??秦櫟覺得陳摶大概率是知道這條路的，但是他一個斬道王者，一個人上路，大概率會死在路上。
??星空古路可是連大聖都會死的人。
??陳摶不想葉凡，也不是秦櫟，所以他沒有走那條星空古路。
??就在秦櫟思考這些的時候，陳摶正盯著秦櫟皺眉。
??“道友，老道這裏有一些貧道當初創造這部功法的經驗，和修行的經驗，一並傳於你。”陳摶開口道。
??說把，一團發光的信息，直接出現在他的手裏，然後遞了過來。
??秦櫟看著陳摶手裏的光團，發起了楞。
??“老道這一生大多數時候都在睡覺，所以也沒找一個徒兒，把傳承傳下去，今天看到你，老道便放心了，但是，老道發現你所學又有些不對，所以老道想把這傳承給你，你好生參悟。”陳摶說道。
??“多謝前輩。”秦櫟結果光團，然後行禮道。
??秦櫟最終還是對陳摶行了一個前輩禮，他無法承認陳摶是自己的師傅，但是叫陳摶一聲前輩還是可以的，畢竟陳摶大他那麽多歲。
??陳摶笑著點了點頭，沒有阻止秦禮叫他前輩。
??“好了，你走吧！”
??說完，陳摶又閉上了眼睛。
??見此，秦櫟站起身子對著陳摶行了一禮，然後轉身離去。
??看著陳摶身上的氣息，秦櫟大概能猜出他要幹什麽，應該是在準備，準備衝擊聖境。
??此事秦櫟幫不了他，因為秦櫟自己都還不是聖境。
??不過就算他是聖境，對別人能否突破到聖境也無能為力。
??秦櫟在終南山脈，隨便找了一座山，然後找了一個山洞，住了進去。
??他得好好參悟參悟陳摶給他的這本蟄龍睡丹功。
??他學的蟄龍睡丹功雖然與陳摶給他的這本是同一本功法。
??但畢竟陳摶給他的是遮天法體係下的功法。
??兩者學起來身上的氣息雖然都一樣，但是學了之後身上的變化不同。
??秦櫟走的煉精化氣、練氣化神，煉神返虛、煉虛合道的路子，而這方世界走的是開辟苦海的路子。
??秦櫟拿出陳摶給他的那團信息，先是用法陣困住，然後才慢慢放入腦海，吸收裏麵的信息。
??秦櫟之所以這樣，不是說不相信陳摶，但是防人之心不可無。
??他與陳摶同修蟄龍睡丹功，而陳摶的壽命又即將終結，而秦櫟又如此年輕，修為又如此高。
??不是他以小人之心，度君子之腹，而是如果這個時候他有奪舍之心，秦櫟又沒人防備之心，那就糟了。
??秦櫟盤坐在洞內，仔細認真的看著陳摶給他的信息。
??時間就這麽一分一秒的過去，轉眼便是一個月後。
??最終的結果證明秦櫟完全是多想了，陳摶給他的那團信息完完全全就是陳摶的修行經驗。
??經過這一個多月的研究，秦櫟基本是弄清楚遮天法的修練體係。
??他雖然說不出，他修練的體係與遮天法那個好，但是就算遮天法更好他也不會隨便改變自己修行辦法。
??秦櫟睜開眼睛，然後慢慢站起身子，走出了山洞。
??這一個多月，他雖然沒有轉修遮天法，但是因為是同一部功法，所以其中還是有相通之處的。
??秦櫟從其中參悟到了許多他曾經不曾知道的東西，身上的實力也得到了大幅的增長。
??走出山洞之後，秦櫟看了一眼陳摶所在的的山峰，然後便晃晃悠悠的下了山。
??………………
??三個月後。
??秦櫟一個人站在昆侖的冰天雪地裏。
??那日出了山洞，秦櫟便沒有再耽擱，直接駕雲來到了昆侖山脈。
??他一路西行，來到了這世界屋脊，如今已是三月有餘。
??昆侖山脈（昆侖山），又稱昆侖虛、中國第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。
??是亞洲中部的最大山係，也是中國西部山係的主幹。該山脈西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公裏，平均海拔5500-6000米，寬130-200公裏，西窄東寬，總麵積達50多萬平方公裏。
??前世秦櫟隻是聽過昆侖山的名字，但是並沒有真的來過，如今站在雪山腳，他才覺得那些古籍中的描述，真是怎麽說也不為過。
??這昆侖山脈著實雄偉，山勢蜿蜒曲折猶如一條巨龍。
??在中國，山從來都不隻是山，更是文化的載體，而昆侖山，尤其是如此。
??自《山海經》以後，中國曆朝曆代的著作都提到昆侖，而圍繞傳說中的昆侖，又出現了許多神話故事，甚至其中很多本和昆侖沒有關係，是後人附會之作，但隻要帶上昆侖的名字，故事就會變得不一樣。傳說中的昆侖，似乎有著一種獨特的吸引力，吸引著無數的文人騷客，讓他們心甘情願的把昆侖二字寫進詩句。
??而秦櫟眼前的這座宏偉的山脈就叫做昆侖山脈。
??“昆侖”一詞首次出現於《山海經·大荒西經》
??“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。”
??繼《山海經》後，在《穆天子傳》《莊子》《楚辭》《史記》中昆侖一詞也頻繁出鏡，其西方神山的地位不斷鞏固、升級。
??隨著時間的流逝昆侖不僅沒有變得真實，反而越來越虛無縹緲，它逐漸演變成了道教中的聖山，西王母也成了道教中的最高女仙掌握著長生不老的秘密。
??後來西漢張騫鑿空西域，中國的古人對這片陌生的土地有了更多的認識，他們根據當時有限的地理知識將於闐南山定為“昆侖”。
??再後來，隨著時間的推移，對於昆侖的定位又不斷的變換，而在這個過程中，關於昆侖山的神話傳說也越來越豐富，說法也越來越多。
??造成了一種奇特現象，生活在昆侖山下的人不知道昆侖山，而其他地方的人不停的尋找昆侖山。
??他眼前的是真的山，是後世所定義的昆侖山，但是是不是傳說中的那座昆侖山，他也不確定。
??秦櫟看了一眼高大的雪山，然後朝著一個方向前進。
??秦櫟在昆侖雪山之上待了三個多月了，但是他知道他眼前的這座山，絕對不是他要找的那座山，或者說這座山隻是表現。
??帝尊、狠人等大帝的落足之地，在某個空間之中，有或者說這昆山山脈有陣法，讓外人隻能看到普通的樣子。
??時間過得太久，葉凡是如何進入的昆侖山，秦櫟已經忘記。
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