第45章 諸聖立教

  與三清直接前往混沌不同，接引準提開始了複仇。兩人分開，趁著還沒被洪荒大陸踢出去，將所有追殺過他們的妖族準聖全部消滅。順帶著將洞府洗劫一空。這才和三清一樣，留下斬出的一屍在洪荒傳道。本體前往混沌之中建立道場。


  ??接引準提善屍帶著搜來的寶物回到了西方。其中有些比較出名的寶物，比如化龍池。生靈進入化龍池內，便可化龍。還有盂蘭盆，就是後來盂蘭盆會上的那個。


  ??昆侖山上，三清教導著玄都和多寶。但因為教義不同，三人發生了分歧。最後三清決定，各自建立道場傳授自己的教義。於是老子和通天分別去了別處。把昆侖山留給了元始。


  ??隨後老子在首陽山上建立道場，就守著玄都一人細心教導。而且對其十分放任，出去隻需要知會一聲便可。


  ??通天在海上的金鼇島建立道場。隨後四處講道，通天耳根子軟，講道後想要拜師的全都帶回金鼇島。後來進進出出了好幾批，最後剩下了數萬弟子。一個個相親相愛。倒像是一個大家庭。


  ??元始與他們不同。元始認為天賦與血脈是最重要的。所以學著鴻鈞，在昆侖山留下了諸多考驗。凡是能登上昆侖山的就收他為徒。


  ??不少想成為聖人弟子的都登上了昆侖山。不過天賦與血脈不行的都無法登上昆侖。最後隻有十三人登頂。分別是：廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。這十二人拜師時便是金仙實力。所以又被稱作闡教十二金仙。還有一位就是準聖修為的燃燈道人。


  ??燃燈道人乃是與元始一同在紫霄宮聽道的準聖，元始卻不好收他為徒。於是給了燃燈一個副掌教的位置。


  ??隻不過這個位置就有些尷尬了，身為副掌教自然不好與闡教弟子爭寶物。所以當闡教弟子拿著元始賜下的寶物時，也隻有羨慕的份。又因為副掌教的身份。與闡教十二金仙有著一層隔閡。（就像是老師與學生的隔閡一樣。就算老師與學生關係再好，但老師生氣了。學生還是很害怕的。）

  ??至於西方二聖，由於是強行證道。所以要建立什麽教派其實毫無頭緒。於是接引準提另辟蹊徑。


  ??根據自己對道的理解，建立了八百旁門。八百旁門多是奪他人造化為自己所用。例如，歡喜教男女之間的采陰補陽之術。吸收他人修為的邪惡法術。還有噬魂煉鬼。殺生煉器等

  ??又建立了佛教，有羅漢果位。講究修習自身。隻有將自身修得清白無垢。最後才能去往極樂。


  ??總之十分駁雜。


  ??隻有女媧是造人成聖，所以在洪荒之中並沒有立教收徒。不過洪荒之中的妖族仗著妖族有聖人卻是大膽了起來。開始在洪荒橫行。


  ??而此時的天庭也有了動作。洪荒大陸上的妖族準聖，因為圍殺聖人被滅了個七七八八。大多妖族部落已經沒有準聖了。此時就是統一妖族的最好時機。


  ??於是帝俊，太一和伏羲一同求見女媧。想要一統妖族，還需要借助聖人這個響亮的名聲。


  ??在伏羲的出麵下，女媧以自身精血煉製了一幡。用來招募妖族。後來這幡便喚作招妖幡。


  ??有了聖人的支持，洪荒大陸上的妖族全都歸於天庭管轄。妖族統一。


  ??隻是帝俊與太一還不滿足，打起了四海龍族的主意。


  ??三位準聖帶著招妖幡前往四海。隻是四海龍族似乎早就通過氣了。回答的都一樣。都不願加入天庭。還說發下誓言，此次大劫不參與爭鬥。況且他們是神獸，與妖族並不相同。


  ??帝俊即使拿出了聖人這座靠山也沒用。對於帝俊說的南皇北皇的位置也是一點也不心動。而且說話雖然客氣，但態度十分傲慢。


  ??要不是帝俊與伏羲攔著。東皇太一就已經動手了。東皇這次是真的怒了。這不就是想坐收漁翁之利嗎！


  ??龍族無論是準聖，還是整體實力。都不足妖族的十分之一。但就是吃準了妖族不敢跟他們拚命。所以言行舉止都十分的囂張。若不是與巫族還有一場生死大戰。帝俊都想帶著妖族把龍族給滅了。


  ??隻是這仇卻是記下了。


  書屋小說首發