第61章 揚雄(二)
當然,說揚雄被羅貫中坑,隻是因為《三國演義》太出名。實際上揚雄被黑的主要原因,是因為王莽。
??揚雄在王莽篡漢登基後,將漢朝改寫為新朝,揚雄曾經寫了一篇非常出名的議事體散文——《劇秦美新》,這篇文彩華麗的散文,被認為揚雄作為王莽“舔狗”的鐵證,是揚雄一生中的“白圭之瑕”。
??《劇秦美新》寫了些什麽,這裏不詳細解釋,總之就是歌頌王莽新朝的美好,歌頌王莽之聖德之類。
??然而這有什麽問題嗎?
??《漢書·揚雄傳》記載:“雄少而好學,博覽無所不見,默而好深沉之思。清靜亡為,少耆欲,家產不過十金,乏無儋石之儲,晏如也。自有大度,非聖哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也。”
??《漢書》寫得很明白,揚雄為人簡樸,對於富貴不急求,對於貧賤不悲傷,不是聖賢的書不喜歡,不適合自己心意的事,即使能富貴也不去做。
??《漢書》又說:“初,雄年四十餘,自蜀來至遊京師,大司馬車騎將軍王音奇其文雅,召以為門下史,薦雄待詔。歲餘,奏《羽獵賦》,除為郎,給事黃門,與王莽、劉歆並。哀帝之初,又與董賢同官。當成、哀、平間,莽、賢皆為三公,權傾人主,所薦莫不拔擢,而雄三世不徒官。及莽篡位,談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾,雄複不侯,以耆老久次轉為大夫。恬於勢利乃如是。”
??揚雄與王莽、劉歆曾經同為黃門侍郎,到了哀帝時,又與董賢同事。成帝、哀帝、平帝執政其間,揚雄的同事王莽和董賢已經貴為三公,權傾朝野,隨便推薦誰都可以升官,但是揚雄經曆了三朝卻沒有找關係升官。可見揚雄非常淡泊勢利。
??從《漢書》記載可知,揚雄寫《劇秦美新》的出發點,肯定不是為了升官而拍馬屁。
??他為什麽這樣做?他是唯一的“舔狗”?
??其實不然,王莽是在一片“舔聲”中走上皇帝位的。
??王莽執政時,西漢其實已經非常沒落,王莽是腐敗王朝下的一點希望之光,是道德楷模,扶大廈於將傾。從王莽走上台前開始,天下就是一片歌頌聲。
??《漢紀》記載:“夏,太保舜等及吏民上書者八千餘人,鹹請……采伊尹、周公稱號,加公為宰衡……”
??民上書者八千餘人,請求讓王莽當“宰衡”。
??《漢紀》後麵還記載:“……吏民以莽不受新野田而上書者前後四十八萬七千五百七十二人,及諸侯王公、列侯、宗室見者皆叩頭言:‘宜亟加賞於安漢公。’”
??朝野有人上奏,請求加封王莽“九錫”,九錫是自古以來視為最尊貴的九種物品,如儀仗隊、武裝衛隊、朱紅大門等等,一般隻有皇帝才能用。
??王莽不肯接受這校招賜封,連封地新野田都不要。消息傳出,朝廷收到“四十八萬七千五百七十二人”上書,懇請王莽接受封地。
??有人曾統計過,漢朝長安及周邊地區識字能上書的,大約就是五十萬人,也就是說,幾乎所有識字的,都參與了這個運動。
??數字這麽龐大,而又精確到個位數,這在史書上是很少有的,而且王莽曆史上名氣可不太好,所以可以推測出,這絕對不是捏造的。
??四十八萬人上書,接近百分之百的支持率,就問還有誰?
??皇太後王政君沒轍,隻好下詔——
??《議九錫禮儀詔》
??“可。唯公功德光於天下,是以諸侯王、公、列侯、宗室、諸生、吏民翕然同辭,……製作畢成,群公以聞,究於前議,其九錫禮儀亟奏。”(《漢書·王莽傳》)
??諸侯王、公、列侯、宗室、諸生、吏民,四十八萬人異口同聲。
??歌頌王莽的,從來都不缺揚雄這一個。
??然而,揚雄真的隻是隨波逐流麽?也不見得,我們可以試著分析一下。
??前麵說過,揚雄一身傲骨,不是跪求富貴之人。早在漢哀帝時,揚雄說曾和李尋等儒生,扳倒過丞相朱博。
??朱博屬於酷吏型人物,對儒生抱極端的輕視態度,《漢書·朱博傳》記載:“博本武吏,不更文法……多武譎,綱絡張設,少愛利,敢誅殺。”、“博尤不愛儒生……”
??彼時,揚雄是標準的儒生,儒法兩家,相互死仇。
??於是,“哀帝建平二年四月乙亥朔,禦史中丞朱博為相,少府趙玄為禦史大夫。臨延登受策,有大聲如鍾鳴,殿中郎吏陛者皆聞焉。上以問黃門侍郎揚雄、李尋。尋對曰:‘鼓妖,聽失之象也。朱博為人強毅多權謀,宜將不宜相,恐有凶惡亟疾之怒。’八月,博、玄坐為奸謀,博自殺,玄減死論。”(《漢書》)
??說這件事,就是想說,揚雄不是怕事的人,丞相都敢懟,最重要的,揚雄是儒生,儒家的堅定支持者。
??所以,他支持王莽,是支持王莽的複古改革,是對儒家信仰的具體表現。
??從《劇秦美新》文中也能讀懂其意,他在文中陳述秦朝禮崩樂壞,所以“二世而亡。何其劇與。”;同時指責漢朝對於儒家禮製也沒有達標,“是以帝典闕而不補。王網弛而未張。道極數殫。暗忽不還。”
??王莽對於揚雄這樣的儒生而言,是一種精神象征,是理想幾乎觸手可及的興奮。不吝文采的由衷讚美,是自然而然的情感流露。
??揚雄寫《劇秦美新》時,王莽已經上位,那些“托古改製”的改革正進行得如火如荼,揚雄這樣的儒生,此時上呈這樣一份議事文,表達自己對改革的支持和看到改革實施的激動心情,太特麽的合理不過了。
??如果王莽不是儒家的代表,改革不是遵循古時周禮,以揚雄的尿性,寫一篇《劇新美周》是完全有可能的。
??早在漢成帝時,揚雄創作了著名的“四大賦”:《甘泉賦》、《河東賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》,文辭華麗深蘊,妙筆生花,極盡誇飾成分,但這些賦裏,都夾雜著對成帝的諷諫之語,隻可惜文章寫得太好,每篇裏麵一兩句的諷諫根本無傷大雅,成帝也不知道是看見了裝不知道,還是完全沒注意,總之成帝對揚雄讚賞有加。
??王莽的改革,如果揚雄覺得有問題,懟一懟完全有可能。
??所以我們看待揚雄的這篇《劇秦美新》,完全不用形而上學,舔什麽?
??無非是史書上說王莽是篡漢者,是陰謀家,所以不能讚美。
??漢姓劉?就不是舔了?
??《文心雕龍·封禪》評價說:“觀劇秦為文,影寫長卿,詭言遁辭,故兼包神怪;然骨製靡密,辭貫圓通,自稱極思,無遺力矣”,除了對舔莽這件事不讚同之外,對此文的行文評價很高。
??除了《劇秦美新》的“白圭之瑕”之外,我們再來看看揚雄受到的讚譽。
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