第41章 追夢圓夢(5)
“所以說嘛，實實在在的老東西呐。”老馬攤了攤手，熱切地追問：“怎麽樣，八千塊！現金！”
??關其雨搖了搖頭：“這是我母親的遺物。我是希望能靠這找到她當年的蹤跡。您知道這串佛珠可能來自哪裏嗎？”
??老馬歎口氣掩不住失望：“老東西，絕對是老東西。哪裏的可看不出。”
??“讓我看看。”一個蒼老的聲音突然響起，小學徒推著輪椅推出了一個滿臉皺褶的老者。實在是老，膝蓋上的雙手幹瘦枯癟長滿了斑，白帽子下的鬢角一片雪白。“老馬！馬老板！”紮西叫道，原來這是上一代的老馬，真正的“老馬”。小馬連忙把佛珠遞了過去，見門口又來一群客人連忙迎了上去，嘰裏呱啦的吳儂軟語，不知道是上海還是蘇州的。
??“真是它。”老馬一顆顆撚著念珠，神情象是感概又象是悲傷，輕聲說：“這麽多年，終於回來了，我想想，三十、三十幾年了？姑娘，你去找嘉木樣活佛吧，活佛會告訴你答案，隻有活佛才能告訴你答案。”
??嘉木樣活佛…紮西張大了口。那是拉不楞寺的寺主，號令通達甘肅、青海、四川、蒙古、甚至西藏等五省的大活佛。“老馬，您老人家帶我們去吧？”紮西恭恭敬敬地問。
??老馬歎口氣，搖了搖頭：“有這串佛珠，活佛一定會見你。他等了很久、很久了。”紮西不敢再問，回頭看看同樣目瞪口呆的關其雨，目光交錯中都是又驚又喜，當然驚的成分更多：嘉木樣活佛，等了很久？這串佛珠？
??“早在明末清初，河曲地區蒙古各部首領察罕丹津被封為‘青海右翼盟和碩特前首旗黃河南親王’，迎請譽滿衛藏的著名高僧嘉木樣與1709年選定大夏河流域上段的這塊地方，創建拉不楞寺。”關其雨仰望著嘉木樣活佛住所高聳的門楣，上麵是兩頭小鹿左右對稱地圍著一扇法輪——傳說佛祖在野鹿苑初轉法輪時一對小露溫順地跪下聽法，所以這個標識就象征佛法生生不息，萬物皆有佛性——聽到解說聲回過身，是一個導遊舉著喇叭領著一隊遊客在觀光。
??“在河南親王的引薦下，1720年一世嘉木樣被康熙皇帝冊封為‘扶法禪師班智達額爾德尼諾門罕’，賜金冊金印，準穿黃馬褂。這個實際上是清政府延續明代對藏區統治‘多封眾建，重用僧徒’的策略，即通過對格魯派中不同高僧大德的支持，如班禪大師世係、哲布尊丹巴活佛世係和章嘉活佛世係，以此削弱達賴喇嘛對整個蒙藏地區的影響，防止宗教權力集中在一個活佛世係手中。”
??導遊侃侃而談，學識居然頗為淵博：“清朝時的活佛轉世，還實施了金瓶掣簽製度，這個則是為了避免權力集中在一個家族手中。但是隨著拉不楞寺的迅速擴張，清政府又轉而采取抑製政策，終清朝一朝，寺院和政府之間一直進行著多層次的博弈，政治層麵上關係複雜。後來民國時期國民黨政府也一樣，頒給嘉木樣活佛印鑒，支持拉不楞寺在這一方的統治。”
??關其雨皺了皺眉，這麽專業的分析、這麽冷淡的政經闡述，在嘉木樣的大門口講，合適嗎？果然遊客中有人開口問：“講那麽遠的聽不懂啊！也沒有用啊！說說現在怎麽樣？嘉木樣活佛和拉不楞寺還是那麽牛嗎？”旁邊一個人拉了拉他說：“對活佛恭敬點！什麽‘牛’不‘牛’的！”
??導遊象是經常碰到這個問題，臉上的笑容絲毫不變：“一直到1958年，拉不楞寺都是該地區的最高行政機構之一、而且是最高學府，嘉木樣活佛是政教合一的領袖，威望極高。因為藏民的信仰，凡一切政治宗教軍事大事、民間殺人偷盜一切小事，拉不楞寺均可決定，嘉木樣活佛一言九鼎，他的話就象是聖旨，某種意義上比聖旨更管用。”
??“1958年怎麽了？發生了什麽事？”
??“我來之前看資料說解放後拉不楞寺被極左路線破壞，十年浩劫中更是被打砸搶得寺不成寺，僧侶都跑得沒剩幾個。一直到三中全會之後才落實民族宗教政策，寺院才能修繕，僧侶才漸漸多起來，所以現在大部分喇叭是八零後，對不對啊？”
??關其雨心中一動，腦海中浮起了一張畫麵。
??是什麽？
??那一排槍口！那穿著藍土布製服的士兵！
??導遊卻安靜下來，或者是不知道或者是不敢說，眾人催促中含糊其辭地講了幾句“對啊對啊，三中全會之後重修了不少殿堂，喇嘛現在有兩千多呢！來，讓我們往前走，再拐彎就是大經堂，裏麵供的有曆代嘉木樣的靈位…”舉著小旗子領著七嘴八舌議論的遊客漸漸遠去了。
??關其雨牽著小寶的手，看紮西匆匆去找他的姑母——在這裏廚房裏幫忙的，能見到嘉木樣身邊的人——思緒一團團紛亂，佛珠能交到活佛手上嗎？嘉木樣活佛看到佛珠，會認得嗎？老馬說的極肯定，細問卻又隻搖頭歎氣，那這串佛珠到底有什麽特殊呢？摟著偎依在懷中的小寶，關其雨無意識地抬頭四望，這一間房類似江南大宅的轎廳，供求見的客人等候，隻不過東西兩麵各放了一張炕、而非江南的太師椅，炕上鋪著厚厚的羊毛毯，那種大花大朵大紅大綠的豔麗風格，這才是藏區特產呢，關其雨想起義烏產的那些“藏區”紀念品不禁笑了笑。無意識地抬頭望向牆上一排照片，應該是曆代嘉木樣吧？大經堂裏也看到過，視線落在第六世嘉木樣活佛的相框中，關其雨的笑容漸漸凝固、漸漸消失。
??想起來，槍口正對著的，就是這個麵容，寬額方耳、肅整正大。
??那些士兵是在瞄準嘉木樣活佛。
??在高台上，在眾多僧侶麵前。
??那是夢，還是現實？難道這一趟，真成了追夢之旅？
??如果六七十年代，正好是第六世嘉木樣，正好是夢境中尚帶有幾分稚氣的青年。
??“叮咚”一聲手機響，關其雨心中一喜連忙取出手機，小寶也抬頭期待地問：“是爸爸嗎？我想爸爸。”
??出來快兩個星期了，侯華按走前約好的每天早上七點、中午十二點、晚上七點聯絡三次，確認母子兩平安無事否、有何需要否、每次都細細叮囑或者說長長吩咐一番；陸居捶胸頓足地說不放心“家屬”一個人帶著小寶在大西北轉悠，不停自責怎麽自己關鍵時刻掉鏈子；李媛每次通話都是匆匆忙忙，讓人想象她挺著個大肚子忙好多事包括十幾個項目在做，臨了總是一句“哎呀不說了不說了，誰誰又催我了，嫂子你多保重”；同事好友常有聯絡，連很久沒能見麵的俞好都發過幾個微信。隻有李侯，很多天沒有消息，打過去永遠打不通，用密碼開啟好容易接通一回，他幾乎是恍惚著問“誰，什麽事”，關其雨當即淚盈於睫、哽咽著掛了電話，而小侯爺居然也沒有再打過來。
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