第一千三百四十節 帝國主義！
要陽戰場，戰鼓衝，馬蹄如雷。
至少有四千匈奴騎兵，在漢軍陣列正麵，氣勢洶洶，撲了過來。
中軍的烏鴉大纛，格外的引人注目。
“黑鴉騎……”義縱望著那麵大纛，微微思慮了一番，對於這支騎兵，漢家知之甚少，甚至連其統帥之名也未曾得聞，隻知道這是匈奴單於王庭本部萬騎之一。
而匈奴的王庭之中的萬騎數量，多如牛毛。
最鼎盛之時，單於麾下萬騎以十來計數。
當然，那是年景好的時候。
如今，塞外災荒頻發，加之又屢次在與漢軍的戰爭中敗北。
盡管匈奴西征屢屢得手，但財富卻不可能馬上變成軍隊。
是以，在戰前，子廟算，組織了整個蘭台的尚書和少府的數學家們一起推算匈奴王庭的兵力。
最終，得出的結果是其王庭萬騎，應該不會超過八個，五萬騎這個數字——因為假如超過這個數字，草原的生態和匈奴的經濟就不可能再承擔得起。
畢竟，匈奴雖然野蠻，但也不能不講自然規律。
五萬騎兵和他的家人、奴隸、牲畜，這合起來就是一個少數十萬人口上百萬牲畜的集群。
這樣的集群，即使分散到方圓數百裏的廣袤草原上，也會是一個沉重負擔。
而超過這個數字以後，以目前的草原和氣候，不可能有什麽草場可以養活這麽多人畜。
即使有，也應該不多。
而匈奴人不是農耕民族，占塊地就可以耕作了。
他們是遊牧民，一年四季，都需要不斷遷徙，追逐青草和降雨。
是以，這黑鴉騎能夠成為匈奴王庭八萬騎之一，這明，他的下限低不到那裏去，而上限卻可能接近折蘭。
麵對這樣一個敵人，義縱頗為謹慎。
“傳令南軍甲、左兩校尉，牽製來襲敵騎；命令北軍諸校尉部，下馬弓射，遮蔽戰場
！”義縱斷然下令，用南北兩軍的數千騎兵來牽製來襲的敵人，這在義縱看來，已經非常妥當了。
“諾！”立刻就有參謀官領命，然後將命令通過旗語傳遞下去。
………………………………………………
在漢軍大陣兩側，南北兩軍的騎兵們，分列在左右的第二梯隊。
自從馬邑之戰後，漢軍內部就已經開始吸收和總結馬邑之戰的得失，並由此開啟了騎兵的專業化進程。
在原本的騎兵內部，現在漢軍已經有了胸甲、槍騎兵、弓騎兵、遊騎兵和龍騎兵。
其中，胸甲騎兵和龍騎兵，屬於高度專業化和絕對精銳。
胸甲騎兵，人盡皆知，是下第一的具甲騎兵，是戰場上的尖刀，是王師的利刃，更是傳播文明，驅逐野蠻的播種機。
而那龍騎兵，則是從馬邑之戰後才開始由子親自下令，在羽林衛和虎賁衛內部開始培訓的騎兵。
因其軍旗，以黃龍為像，所以又稱為龍騎兵，黃龍騎。
而從其軍旗，你就可以知道，他們是什麽人？
步兵！
騎馬的精銳步兵，專門用於跟隨大軍快速機動。
龍騎兵，可以熟練使用和掌握所有漢軍現役武器，並且擁有高超的作戰技能。
同時還被要求必須具備隨同胸甲轉戰的能力。
他們是胸甲騎兵的堅盾，是漢軍未來控製草原的希望。
畢竟，胸甲不僅僅對兵源要求苛刻，而且造價昂貴無比。
哪怕是現在，一個胸甲騎兵，假如算上他的訓練費用和武器裝備的話，幾乎等於是用黃金堆出來的。
平均每一個胸甲騎兵，現在至少花費五十萬錢以上。
哪怕是以漢室的財稅力量，也養不起太多。
而龍騎兵就很便宜了。
隻要是戰馬，都可以作為他們的騎乘用馬，而且，並不需要太多的鋼鐵來武裝他們。
發把陌刀或者塞一具強弩，給個盾牌，他們就可以上陣了。
遇到敵人，立刻就可以組成以胸甲為核心的戰鬥集群。
隻要有足夠的戰馬，漢軍就可以拉出十萬、數十萬的龍騎兵。
甚至將所有步兵都龍騎兵化。
而這對於漢軍而言，就是之音。
甚至，由此，漢軍的羽林衛和虎賁衛，開啟了步騎協同的時代。
不過，在現在，這個構想還處於實驗階段
。
而且因為缺馬——哪怕是挽馬現在也缺。
所以，暫時來，龍騎兵隻有在羽林衛、虎賁衛、南北兩軍和棘門軍、灞上軍等關中駐軍之中出現。
此番出征，義縱帶的北軍的兩個校尉部，全部都是龍騎兵。
此刻，聽到命令，這些站在黃龍旗下的軍人立刻就開始了作戰準備。
在他們隊列的側麵，那些橐他身上，一柄柄陌刀被卸下來，一具具強弩，被分發下去。
甚至還有著百十個隨軍工匠，取出大量零件，瞬間就在戰場上組裝出了四台床子弩。
隨即，立刻就有著軍人，開始給這些可怕的武器上弦，鋒利而巨大的箭頭，直指來襲的匈奴騎兵。
上千名弩兵則全部半蹲在地上，檢查著自己的弩機，三百名弓手列在弩兵之前，長弓微微仰張。
陌刀兵們則豎起了自己的陌刀，默默的跟著軍官們，從山坡列隊走下，來到盾牆之後。
數十騎騎兵，從這些隊列之中通過，一位位司馬扯著嗓子，大聲問道：“諸君，吾等何人哉？”
“龍騎兵！”
無論是陌刀兵，還是弓弩兵或者是工匠，都昂首挺胸，大聲答道。
“龍騎兵，何職也！”司馬們大聲問道。
“吾等是子之盾！”
“吾等乃諸夏之劍！”
更有士兵開始唱起了龍騎兵的軍歌：“昨夜夢牧野，周公撫我頂，束發立華冠……”
立刻就引來了大合唱：“丈夫應是重危行，豈因儒冠誤我身……一呼龍騎千百萬，掃盡胡虜清寰宇……”
這合唱之聲是如此之大，以至於連在中軍的義縱也聽得仔細。
“這龍騎兵之歌，寫的也太通俗了一些吧……”有文職軍官微微嘀咕。
義縱卻是聽得很高興，掃了他一眼，道：“你懂什麽？通俗才好，若非如此，士兵們豈能聽得懂？”
這世界上，最振奮人心的文字，從來都不是那些文縐縐，引經據典，各種生僻詞亂飛的文章——這些文章，現在都躺在石渠閣裏發黴呢！
那什麽話如今下皆知？
普之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！
這句話，現在三歲孩子也都知曉了。
沒看到這些年來，子詔書，倘若是明令下的詔命，也非常通俗了嗎？
就如前年子下詔，頒布平律，詔書抬頭的第一句話就——朕聞之太公曰：下壙壙，一人有之，下叢叢，一人理之……
看看這話多通俗，哪怕是沒讀書的農民，也知道子的意思
！
想到這裏，義縱就下令道：“傳令全軍：普之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，王者，子也！苟舟車之所至，人跡之所及，雖蠻夷夷狄，亦子之民！今稽粥氏頗率子之民而不聽子，此大罪也！獲罪於，無可禱也！倘匈奴臣民，尤能熟知大義，迷途知返，跪地請降，可免一死！”
這命令，立刻就得到了執校
漢軍兩萬多人立刻就齊聲大喊：“普之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，王者，子也！苟舟車之所至，人跡之所及，雖蠻夷夷狄，亦子之民！今稽粥氏頗率子之民而不聽子，此大罪也！獲罪於，無可禱也！倘匈奴臣民，尤能熟知大義，迷途知返，跪地請降，可免一死！”
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兩萬多人齊聲大吼的聲音，務須描述，就可以知道這樣的聲音的威力有多大。
即使是傳中的夔牛之鼓，大概也不過如此。
匈奴人自然也被這聲勢所嚇到。
“漢朝人在什麽？”蘭折野問道。
立刻就有一個精通漢話的貴族對蘭折野解釋了一遍，然後憤恨不平的道：“主子，這漢朝人狂妄無禮，居然聲稱我大匈奴子民也為其皇帝治下的百姓！真是可恨！”
蘭折野聞言，臉色大變，罵道：“漢朝人！欺人太甚！”
這已經是對他和他的胥紕軍以及整個匈奴帝國的羞辱了！
而且，漢朝饒理由和借口，更是令他氣的汗毛都豎起來了。
還有沒有理了？
照漢朝饒這個法，是不是這個世界上，隻要有陽光，有活人，有土地的地方，哪怕身處汪洋大海，遠在十萬裏之外的野人，也是他們皇帝的臣民，也是他們統治之所？
就是老上單於當年也沒有這麽大的雄心！
但他們哪裏知道，這正是漢家自古以來的政治正確和傳統美德。
普之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
夷狄蠻子，就得跪下來恭迎王師，乖乖接受中國文明的教導。
不服者，統統都要殺全家！
三王五帝，莫不如從，三代數十王，哪怕是春秋戰國，禮樂征伐自諸侯出，諸侯們也是如此。
不然你以為東夷百族，犬戎白狄是自己乖乖的上吊自殺或者主動搬遷到深山老林，躲進荒漠大澤裏的？
如今，義縱不過是進一步升華了這個概念，並且*裸的將之提出來了罷了！
而這正是帝國主義的典型嘴臉和典型做派。
我的才是對的，我的規則，才是普世價值！
爾等渣渣，快快跪聽普世之音。(未完待續。)