第一千三百七十四節 破而後立（2）
“聖明無過陛下……”趙禹帶頭恭身道：“韓非子曰：儒以文亂法，俠以武犯禁！曆代以來，皆是如此而已！是故，韓非子又曰：而人主兼舉匹夫之行，而求社稷之福，必不幾矣！”
劉徹聽了微微一笑。
不得不，這些年來，在晁錯的帶領下，法家官僚們的成長速度喜人啊！
看看，他們現在都可以堂而皇之的再次談起‘儒以文亂法’的話題了。
但……
這樣還不夠！
僅僅如此，不足以達到劉徹的目的！
劉徹想要做的事情是給未來可能崛起的宗族資本力量，套上一個全新的枷鎖——鋼做的那種。
所以，劉徹站起身來，問道：“朕聽，春秋之時，楚有直躬案，魯有三北案……自古以來，眾紛紜，卿等身為執法官，身負社稷之重，不若今日，給朕一，倘使卿等，為楚令尹，為魯仲尼，該當何行以正法匡上！”
“這……”趙禹的眉毛狂跳。
持書禦史更是臉色漲紅。
人人都按耐不住內心的狂喜，但卻又不敢輕舉妄動。
實在是，這兩個案子，就是戰國時期，儒法之間最大的論戰關鍵所在。
什麽孔子誅少正卯的事情在當時的討論烈度，遠遠不及這兩個案子。
孟子、韓非子、荀子、尹文子、莊子，都曾經深入淺出的討論過這兩個案子。
儒法之間，更是差點因為這兩個問題腦漿都打出來了
。
進行漢室，有關這兩個案子的討論才漸漸偃旗息鼓。
但，相關的討論，並沒有結束，隻是從公開的辯論，轉入地下而已。
劉徹卻是負著手，對著法家的這些執法官們，步步緊逼：“怎麽？朕的執法官，連這個問題，也不敢討論了嗎？”
對於這兩個案子，劉徹早在前世就已經研究過了。
在某種程度上來，這兩個案子，才是儒家真正的命門所在。
特別是，那些高舉親親相隱的儒生們的命門所在。
隻是，在漢室由於儒家的力量不斷壯大，並且漸漸壟斷了話語權，再也沒有人敢來議論了。
即使是法家，也不敢在這個問題上挑釁儒家。
人人都害怕去捅馬蜂窩。
可是……
輿論陣地，你不去占領，敵人就要占領！
這兩個膿包不擠破了，儒家的親親相隱理論就無懈可擊！
正所謂不破不立，破而後立，劉徹現在要做的事情，就是逼著法家拿刀子去捅開這兩個膿包，讓濃汁流出來，同時將一個鋼鐵枷鎖，套到那些未來可能的大宗族資本力量上，讓他們不可能也無法真正威脅到大一統的國家。
“臣等豈敢？”趙禹的內心掙紮不已。
在一方麵，他的內心和整個饒每一個細胞，都在呼喚著他大膽的出自己的看法。
但另一方麵，趙禹知道，自己得好，在政治上可能極不正確。
一個不好，就要落人話柄，甚至為整個學派蒙上一層厚厚的陰影。
原因很簡單，這兩個案子，表麵上看，不過是兩個案子。
無非就是一個逃兵跟一個盜賊的故事。
但實際上，在漫長的數百年的論戰中，這兩個案子早已經不是當初的那兩個案子了。
一個關乎孝，一個關乎忠。
甚至，直接牽扯到了儒家、法家、黃老派，甚至雜家、墨家各自的屁股。
特別是儒家……
很不幸的一個事情，或者讓人很棘手的是——三北案的當事人有一個正是儒家的祖師爺，精神偶像——孔子。
思來想去，趙禹覺得，自己這胳膊腿的，估計幹不掉也不可能幹掉孔仲尼這座大山，於是他心謹慎的試探道：“陛下，非臣等不敢，實在是先帝法：既往不溯！無論是直躬案，還是三北案，原告被告當事人皆已故世，此兩案當終結，官府和執法官理當不再受理相關律法訴訟……”
他昂起頭心翼翼的道：“法如是足已
！”
劉徹點點頭，漢律之中，確實有這個規定。
人死萬事消。
即使某人殺人甚至謀反，但隻要在他生前沒有人舉報也沒有被發現，那麽，等他死了，再有人去告，官府也不會受理。
這也是漢律之中的一個很重要的基本原則——法不糾溯往！
畢竟，真要什麽事情都可以報官，那這官司肯定會打個沒完沒了，而且，國家事實上也不可能真的去管所有的事情。
但問題是……
“朕沒有讓諸卿來審理、判決此案啊……”劉徹微微笑著，就像一個拿著棒棒糖誘、惑著傻白甜的學生的怪蜀黍一樣：“朕隻是讓卿等來一，若卿等與楚令尹，魯仲尼移位而處，卿等何從？”
嗯，這絕對不是要翻案。
也不是想要重新厘定曆史。
百分之百的，隻是皇帝閑得無聊，想找廷尉的司法官，尤其是那些負責保管曆代律法原稿的持書禦史談一談，發生在幾百年前的兩個微不足道的案子，順便考核一下他們的業務能力，免得有人濫竽充數！
假如外人解讀錯了。
那也與永遠正確永遠偉大的子無關。
畢竟，曆代聖王身邊，也不乏有著想要蠱惑君上的佞臣不是？
當然，作為皇帝，劉徹可以不認同某些人的某些話。
但一定會誓死捍衛他們話的權力！
言論自由嘛！
周公不就過——防民之口甚於防川？
就連桀紂，也止不住下悠悠眾口啊！
隻是，趙禹和諸位持書禦史們，現在看著劉徹的眼神，卻都是惶恐中帶著期盼，期盼裏又有著猶豫，猶豫之中夾雜著幾分熱血，熱血裏麵，有個聲音在大聲呐喊：“出來，出來，出吾輩法家士子數百年來的話，出商君、韓非子的判定！”
就差有人在旁邊敲鼓助威，呐喊加油了。
隻是……
出二字，何其難也！
這個世界上，從不缺真話的大臣。
譬如馮唐，他就瞎了大實話，然後……然後去楚國了……
還有張釋之，勇於直諫，敢於犯顏……然後……然後差點死在了長安……
要知道，這兩個案子，不僅僅關乎了儒法，也不僅僅關乎忠孝。
這是大是大非，這是漢室數十年來的政治正確！
在這其中，牽扯的不僅僅是一個儒家的問題。
那個深坑裏蹲著的大魚，不定就有一條姓竇或者姓薄
。
那就是個火藥桶，一點就著！
但劉徹就是這麽看著趙禹和持書禦史們。
一直盯著他們，這讓趙禹和持書禦史們在心裏麵承受了莫大的道德壓力。
法家的大臣的性格，基本上都有一個共同的特征——這就是對法極誠。
誠到什麽地步？
明知道是死，也一往無前！
想當初，趙禹等人南下處理齊魯四王一案，那都是在家裏吩咐好了後事，準備好了棺材，留好了遺書去的。
每一個人都是抱著必死之心。
便是留守的廷尉諸官，也都是送壯士赴死的決心，將廷尉官員送出長安的。
自然，這些人在麵對自己的內心和所堅持的真理與世俗的矛盾之時，非常糾結。
在事實上來，法家的臣子們，除了少數人，其實大多數，都是很糾結的。
不要以為，法家除了出酷吏，就出不了愛民之官，有仁愛之心的官僚。
曆史上，吳起可以為士兵吸濃，西門豹可以率領百姓同甘共苦，李冰治蜀，萬民擁戴。
而在法家著作裏，也能看出來，法家的先賢們，絕對沒有一個是希望用萬千人鮮血來鋪就自己的將相路的人。
若他們是這樣的人，那，法家的道統早就滅絕了！
對於法家的饒心理狀態，韓非子的最好：夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。先王勝其法，不聽其泣，則仁之不可以為治亦明矣。
所以，一個合格的法家門徒，絕不是濫殺無辜之人。
法家殺人，那都是證據確鑿的。
也就是後來儒法合流後，學會了儒家的自由心證和誅心神功後，張湯才開始發明‘腹誹’來打擊政擔
而如今在劉徹麵前的趙禹等人，無疑都是很合格的法家門徒。
所以，他們在劉徹的重壓下，終於有些崩潰。
當然，最主要的是，趙禹忽然想清楚了一個事情——陛下忽然要我這兩個事情，想做什麽？
答案不言自喻。
皇帝，至少劉家的皇帝，一直都是這樣，忽悠著或者慫恿著臣子們去衝鋒陷陣，自己躲在後麵悄悄的把控局勢。
如今，子的號角已經吹響。
作為自詡為子忠臣的他，還能有什麽好猶豫的？
於是，趙禹恭身道：“陛下果真要聽？”
劉徹跟個好奇寶寶一樣的點頭道：“然也
！”
“陛下，以臣觀之，若臣為楚令尹，斬直躬之父，而舉直躬！何也？此大義滅親！”趙禹幾乎是毫不猶豫的道：“如周公誅管蔡，石碏誅其子，皆是如此！何也？殺一賊而安社稷！”
劉徹聽了微笑著沒有話。
楚國直躬案，在最開始其實很簡單。
就是有個楚國人叫直躬，舉報他爹盜羊，楚國當時當政的令尹聽了下麵饒報告，二話不，將直躬處死。（也有法是直躬的父親被判死刑，直躬請求替死，令尹準許他替死的行為）
這事情，在戰國時代，鬧了幾百年，儒法黃老墨，幾乎全部被牽扯進來。
公公有理，婆婆有理。
具體到儒法的觀點，自然是儒家直躬死的好，膽敢告發父親，簡直是不孝。
你不死誰死？
但，法家的反應更激烈。
自商君以降，幾乎所有人都將楚國衰落的鍋往這個案子上扣——為什麽楚國弱？因為殺了直躬啊，所以楚國奸臣多啊！
這是一個標誌性的事件，也是戰國時期，甚至是現在，區分一個冉底是儒家還是法家仰或黃老派的最好的辦法。
你拿這個案子去問他就行了。
支持令尹的，肯定是儒家（當然，不包括荀子學派），反對，甚至痛罵令尹的，毫無疑問是法家，覺得令尹和直躬都錯聊，是黃老派。
保證一抓一個準，一問一個靈。
“三北案呢？”劉徹收斂笑容，問道。
“回陛下，若臣為魯卿，必斬此獠，還當族其三族！”趙禹殺氣騰騰，一臉正色的道：“其行亂軍紀，壞社稷，僅此一條，則可曰當斬……”
“彼固有老父在，廷尉不憐其老父？”劉徹正色問道。
趙禹抬眼，無比肅穆的對著劉徹長身而拜，一字一句的道：“人家哭，何如一國哀？法即立，安能因一人而壞？”
“陛下，臣聞：稱先王之道以籍仁義，盛容服而飾辯，以疑當世之法，而貳人主之心。其言古者，為設詐稱，借於外力，以成其私，而遺社稷之利。此為五蠹之首也，願陛下明察之！”
劉徹看著他，沒有回答。
但心裏麵，卻早已經樂開花了。
他要的，就是法家的這個態度。
三北案……
儒家的絕對逆鱗，數百年來，一直死鴨子嘴硬，不肯認錯的千古疑案。
劉徹早就想要解開這個傷口，讓濃汁和毒血全部流出來！
但之前，他知道，自己的力量和威望還不夠，而且，他能拿出來收買下列侯貴族士大夫的籌碼還不夠多
。
兼之外有匈奴在側，他也不好發作。
但現在，匈奴的威脅已經不在了。
大漢帝國，如日中，即將走向世界。
地主士大夫貴族列侯外戚，也全都在他的文治武功和胡蘿卜加大棒麵前跪下來唱征服了。
哪怕是在民間，劉徹也扶起了以臨邛程鄭嬰和卓王孫以及師氏這三個皇商，借著他們的錢和影響力，收攏了大批名望。
現在，他已經有條件，並且完全可以按著儒家的頭，放到這個水槽裏去喝水了。
哪怕儒家再不情願，也必須大聲：好喝！好喝真他媽好喝。
若有誰敢不好喝，劉徹就一定會讓他知道什麽叫做封建帝王的專政鐵拳！
當然，具體過程，自然不能這麽無腦。
得拐著彎的借著別饒嘴巴出去，還得讓儒家知道，這是他的意思，他的態度。
這就好像，n年以後，班固在雲龍門下遇到漢明帝。
漢明帝問他：司馬遷那個家夥在秦始皇本紀的讚語裏的話有沒有不對的地方呢？
班固立刻就趴在地上，老老實實的回答：陛下，俺覺得，司馬遷在讚語裏引用賈誼的《過秦論》的評語來什麽‘假如秦王子嬰隻有中等的才能，僅僅得到普通大臣的輔佐，秦朝也不會滅亡，真是錯的不能再錯了。
漢明帝立刻就問道：班先生是一直這麽想，還是隻是為了迎合朕的觀點才這麽的呢？
班固馬上就磕頭道：千真萬確啊，俺一直發自內心，就是這麽認為的！
皇上您看啊，前漢有兩個司馬很出名，一個是殉，一個是坑黨！
司馬遷，寫了史記，創立了一家之言，但卻因為自己的問題，而怨恨朝廷，在史記裏瞎大實話，實在不是個忠臣。
司馬相如呢，他吃喝嫖賭，還嫌棄卓文君，道德敗壞，但他總算在死前，把封禪的坑給填完了。
所以啊，俺覺得司馬相如比司馬遷好一點。
明帝聞之大悅。
雲龍門之問，也因此與唐太宗觀史，一起名流千古，讓後來者膜拜不已，效仿者如過江之鯽，數都數不過來。
劉徹現在，遠沒有到雲龍門之問那麽過分。
不過就是想要讓儒家拋棄一些讓他不喜歡的觀點，剔除掉一些可能他和他的子孫統治的障礙而已。
劉徹覺得，應該不會有問題了。
假如營—麻煩儒家先回答一個問題——當忠孝不能兩全，您是當忠臣還是孝子？
答對有獎哦！