第三十三章 報紙
又是一年正旦日，風雪綿綿，一如往年般，下的似乎不願再停下來。這樣的天氣，對於南夏而言，北伐，都是一個太過於重大的事情。此時的建康，是整個地球上受教育程度最高的一個城市，教育程度高了，對時事關注自然就要多一些。
誰曾想到，當今官家唯一的兒子，南夏太子在嫖二奶的地方被江湖人刺殺，自從燕國統一大漠草原和大夏打生打死三十年，到如今盡連自己的大汗也陪了進去，對於黃河以北燕國人自家的內混，和太子的被刺一直是這一年多來建康街頭巷裏最主要的談資。
如今從北方傳來消息，那個幾年前統兵攻打淮泗的赫連牧野，派出使臣前來建康和朝廷議和之事，朝堂上的爭執，如果不是在有心人的鼓動下，絕不會一下子就鬧的滿城風雨，不論是以王鳴之和崇安王柴與瑞 的主戰派，還是以賈儒等江南世家為首的主和派，建康百姓也是各執一詞，坊間連提大茶壺的都能恨恨的罵上兩句。
戰和雙方的角力，使坊間又多了許多談資，要緊的不是這個，往間大夏戰場上的敗績，大夏官僚體係口徑出奇的一致。武將或不聽號令，或者坐失良機，或者不堪力戰，或者望風而逃，總之都是武臣的不是。
領兵文臣建康宰撫們的妙算是不會錯的。等甘奉在襄樊和川地兩次大勝燕國大軍的消息傳來，以前的敗績卻都是朝中無良將的結果。前麵所有戰事都是前方武將應對失措，某某武臣離敵方兩百裏就望風而逃等等。
燕國人的凶殘，河北漢人的助紂為掠。要不是相公們坐在朝堂，決勝千裏之外，甘家軍有一番血戰，誓死力戰報國，這敵酋赫連闊就不可能在鎮南城授首。
現如今在戰場上能和燕國人一較長短的甘家軍全軍覆滅。靠現在這些武臣去北伐？還不都是和以前一樣，浪費江南的財力，損兵折將，大敗虧輸。這些消息和說法，都活靈活現的在坊間流傳，不僅百姓相信，就連大夏士人也都點頭。
一時間有多少讀聖賢書的儒生飛敕方遒，隻要朝廷給我一支人馬，吾必直搗黃龍，封狼緝胥。
等這些消息在建康流傳的時候，有心人算是看明白了，沒有人在暗中推波助瀾，那才是活見鬼了。這暗中動手的人物，盡著建康城數，這等人能有幾個？這兩邊誰也難以得罪，能從中抽身就快點抽身，等他們鬥個你死我活吧。
除了這些戰場的話題，也就甘家那個小王爺的一些手下，這半年來弄得動靜能讓百姓津津樂道了。
小小的人兒，卻是有一副菩薩心腸，傾其家財，救助江北那些不忘祖宗的漢民外，還組織了一些江湖好漢對漢奸的斬首行動，給大家增添了不少話題，張三豐、鄧域、裴綏、張長風、赤陽道長、端木曵就連那個國破家亡的吐蕃王子丹巴都是一部傳奇故事，誰不愛說，誰又不愛聽？老百姓說到興奮處，往往頓足：“朝廷要是冤屈了這些個好漢，這老天爺簡直是瞎了眼睛。”
老百姓群情紛紛，在上位者開來，其實沒什麽大不了。大夏是官家和士大夫共治天下，又不是和老百姓。他們關注
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的是甘棠一年前辦的所謂的《華夏周報》報紙，對大夏輿論的引導對整個社會造成的影響。是這件事背後更深的東西。
報紙上對戰與和的雙方到沒有有所偏袒，報道的篇幅也少，倒是對燕國人的內戰和江湖大俠們斬殺江北的一些漢奸說的比較多。
除了這些國家大政在第一版顯著位置刊登以外，第四版刊登的大多貼近平民生活的小事情。
某某某和某某某為了一個歌姬大打出手。某某某和老婆幹架返被抓破了臉。哪家孩子丟了，希望大家幫忙找找。某某某被狗咬了，反過來又咬了狗。
最後就是城南市場大米、白菜等農副產品近幾日的價格，長了還是跌了，城南和城北等六七個市場都是什麽價格。一些老太太為了節省幾個銅板，付給趕車的二三十個銅板，坐著大車繞城好幾裏，買幾顆比家門附近的市場便宜的大白菜，不一而足。
其中第一期刊登的詳細介紹的夫子廟隔壁老王家鹵蛋的工藝，其含有的營養成分和護膚養顏功效，對身體抗某些疾病的作用。隔壁老王家的鹵蛋店經此報道，其生意一下爆紅起來，第二日店門前買鹵蛋的就排起了長龍，直到天黑都沒有散去。建康城無數商家嗅出其中的意義。捧著大把的金銀到報館尋求為自己的生意揚名，按襄陽王小王爺的說法，這叫打‘廣告’。
其報紙的第三版則要高大上的多，其中有過往的名家李、杜等名篇鑒賞，也有當代大家和名不見經傳小人物的詩詞.
其中有一個叫辛棄疾的人做的《青玉案。元夕》東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭吹動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度。黯然回首，那人卻在，燈火闌珊處。一詞，一時轟動大江南北。
就連燕國大都的秦樓楚館都在傳唱。由於此詞太過驚豔，關於其作者是誰？南北兩朝多有猜測，引起話題無數。幾個月後從東北半島的高麗處傳來消息，其國王認為此人絕逼是大韓國人莫屬，其他國家決不能出此人才！一時間道成為建康士人階層的笑談。
第三版不但刊登詩詞，曲譜，還有圍棋的死活題、象棋的殘局，報紙上說了隻要第一位能破解的都可以到報社領取一份不菲的獎勵。
最最雅俗共賞的是一部長篇連載，由一個叫金庸的作者寫的白話小說《射雕英雄傳》，說的是一個叫宋朝國家和草原爭鬥的故事。
其中的人物郭靖/楊康等人物的命運牽動著萬千讀者的心，上至官家，下至行夫走卒，無不被曲折的故事吸引，每新的一期報紙出爐，到處都有識字者捧著報紙高聲朗讀，其周圍往往聚集大量的百姓，一個個聽的如醉如癡。受此影響，街頭巷尾年輕人習武成風。
其倡導的‘俠之大者，為國為民。’的中心思想，影響了無數人。
江南江北江湖上的大小俠士無不以郭靖、丘處機等為榜樣，紛紛過江過河，參與對漢奸的斬殺行動，一時間燕國全境風聲鶴唳。
第二版則是論戰，按報紙上所說，叫什麽理不辯不明，其第一期拋出的什麽是‘盛
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世’的命題引起多少大家參與進來，甚至於禁中朝堂的相公們都赤膊上陣，引古論今，好不熱鬧。
一些所謂的當代大儒，所推崇的夏、商、周三代的官教合一的大同世界，聖賢與君師之位的統一的理想社會思想言論，遭到報紙所謂的評論員的駁斥。
所謂‘天地大同’不過是儒家愚民思想的產物，曆史是不斷進步的，幾千年前的夏商周是一百個人中間，隻有一個人享福，其他九十九個給這個人當奴隸。一路過來，到秦的商鞅變法，通過軍功等生產資源的再分配，十個人享福，九十個人當農民。
天地大同，應該是一百個人都享福，這個理想的社會根本實現不了，社會的改變就是讓大多數人感到幸福，減少受苦人群的比例。
現在是一百個人裏有十個人享福，我們要爭取不斷增加享福人的比例。
想讓一百個人都享福是不可能的事情，評論中還列舉了一個春秋時的例子。有一個大財主，受孔子大同世界宣揚影響，把家裏的財產都平均分給家裏的奴隸，其後又和奴隸們一起下地幹活，把收上來的糧食平均分給大家，開始得到大家的擁戴，和孔子的推崇。
其後幾年，內部就慢慢的產生了矛盾，開始有人在勞作時開始偷懶，分糧食時開始貪便宜。偷懶的人愈來愈多，沒過幾年大家都在偷懶，地裏的活漸漸的沒人幹了，糧食產物大量減產，最後生活還沒有之前過得好。
如果那些大儒這麽崇尚大同世界，就讓哪些大儒把自家的財產拿出來分給周圍的人。隻說不做就是嘴炮，一邊宣揚所謂的大同世界。一邊剝削勞苦大眾，喝勞苦大眾的血。
不過文章也提到，一個製度哪怕再好，沒有文化是撐不起來的，因為在一千多年的儒家愚民政策下，現在的人們壓根不信，他們會隻要好處，卻不會參與，隻有不斷的普及教育，開發民智，才能逐漸改善民眾的想法，這期間會有利益的傾軋，會有刀槍劍雨，會受到儒家和既得利益者的反撲，是所有人都想象不到的。
隨和幾期報紙又陸續刊登了名為資本論的文章，詳細闡明了對社會大部分分配的不公，剝削階級和被剝削階級的矛盾對社會產生的危害。
從曆史的角度分析了科技對社會發展的推動作用，批判了一些腐儒對社會階層要求的雙重標準，其思想與學說隻會阻礙社會的發展和進步。
這一係列文章的發表，在大夏社會士子階層引起巨大的反響，大多數文人士子對這些學說是不認同的，一時間報紙上充斥著批評和反對的文章，但也有少數士子認同此番言論，發表文章欲於支持。
八月份的第一期報紙，王鳴之公開發表文章聲援文章一出，大夏官場朱紫們被迅速卷了進來。紛紛發表文章或支持，或反駁。雙方的口水戰打得不可開交。
日月沉淪，星光耀羅，肅宗九年就在這一片蕭殺與安逸混雜的氣氛中，悄然過去了。誰也沒想到，有什麽東西就在這樣的時光中孕育著，到最後，會變成怎樣恐怖的一個龐然大帝國的產生-——。
（本章完）