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第五百七十九章 世家的問題

  寺院田產不是多,是真的多,幾乎全國上下都有。


  而是佛門的寺院田產,就不用交稅,利奧波德不知道那個腦殘弄出的這個說法,但是在他金龍利奧波德的地盤上,不交稅,那怕是佛祖也不行。


  至於事實,則是很多佛門的雕像都是鎏金的,還有純金的,比如四大聖僧的淨念禪院,他們的佛祖就算純金做的。


  至於佛門教徒漸多,這個不用說,很多信徒不把自己當人,自家的錢全部當香火費給捐了,否則佛門哪來的錢給佛祖塑金身。


  至於佛門的幾個理念,也就是利奧波德覺得有問題的理念,不管你佛門怎麽想,他覺得有問題,那就需要改。


  當然,這兩個理念本身就是沒有什麽根據,而且問題不小的。


  第一個是放下屠刀,立地成佛。


  利奧波德看到這句話時,第一個念頭居然是佛門居然有這樣一個簡單快捷的成佛道路。


  豈不是,想要成佛的,都可以走這條捷徑,先去犯一些事情,然後痛心悔改,他道歉,他認錯,一切都是他的錯,他一時糊塗。


  不過,此刻他已經入了佛門,成了佛,成為了另外一個人,以前的他已經死了,任何仇恨因果都和現在的他無關,有事情不要來找他。


  總結為一句話就是,他犯的錯誤,他全部認,他也知道錯了,但是那不是他做的,或許說是以前的他做的,現在的他不應該承擔過錯的後果,你們大家都不要來找他,找他請先找佛門。


  雙標、甩無賴……


  以前是以前,他管不來,現在可以管了,利奧波德不想看到這句話再出現。


  至於你佛門覺得這個理念不是那個意思,你佛門可以完美解釋這個理念是怎麽回事,他都不聽。


  畢竟因為這個理念,佛門不知道隱藏了多少汙穢,這些需要清理,以後也不準再有這個理念,要不就沒有佛門,要不就改掉或者刪掉這個理念,沒有其他路線。


  另一個理念,就是佛門宣揚的前世今生的理念,這個理念在佛門手中成為了一樣很厲害的‘法寶’。


  別人說佛門不事生產,佛門中人會說這是前世種下的因,今世所為全為因果。


  別人說,佛門不把信徒當人,否則佛祖的金身哪來的?

  佛門中人會說,這是果啊,前世種下的果,隻要今世承接了,來世就可登臨極樂世界,那裏無苦、無痛,無人生百苦。


  反正佛門口舌利索是眾所周知的,這個理念可能就起到了不小的作用,怎麽說都說不過他們。


  所以說,佛門是利奧波德要處理的一個勢力。


  不一定要完全滅了他,但是某些惡習一定要改一改,不要這麽頑劣就行。


  然後是魔門,如果說正道十個人中一定有一個壞人,那麽魔門中除了極少數的人,其他的全部殺了都不為過。


  雖然有部分惡名是正道栽贓給他們的,但是他們做了很多壞事這是不可辯解的事情。


  雖然他們追求的其實不是做壞事,而是自由自在、無拘無束,想要做什麽,就做什麽。


  但是,除非他們天下無敵,否則大多數人不會認同這個理論的。

  比如,魔門的人追求自由沒有錯,但是他為什麽還要勸別人追求自由呢,別人的父母不同意,他就殺掉對方全家。


  又比如,魔門的人想要大自在,想做什麽,就做什麽,那麽,你突發奇想,想要殺掉一個人,別人肯定要反抗的啊!


  生活在這個世界,就沒有絕對的自由!


  魔門的人想要追求這大自在,這本就不現實,加上魔門裏麵好壞人都有,而壞人很多,這才導致了魔門的壞口碑。


  利奧波德的打算是,改掉一些不好的習慣,實力再提高一些,成為大唐世界對付諸天萬界的一把利刃,這個想法,利奧波德覺得還不錯。


  至於魔門同意不同意,他需要問嗎?

  這隻是通知。


  不同意,那就調教!


  隻要調教好了,沒有不肯屈服的。


  而除了三大門派之外,天下最大的問題就在於世家了。


  這個時代是隋朝,前麵是魏晉南北朝、五代十國,著名的九品中正製,就是晉朝的。


  具體什麽意思不多做解釋,簡單說一下,世家當家做主的一個時代,天下所有的官員,世家要占上九成以上。


  那怕到了隋朝,這個製度已經沒了,但是殘餘的影響卻沒有完全消失,世家仍然存在,而且很強大。


  四大門闕,每一個都不弱於魔門、佛門中的頂級宗派,如魔門的頂級宗門陰葵派也就是相當於獨孤闕這等勢力。


  當然宋闕如今成為了天下最大的門闕——皇族,不計算在裏麵。


  其他的三大世家,以及天下諸多的中、小世家都需要處理一下。


  世家有幾個問題,是利奧波德要處理的。


  其一是,世家有很多黑戶,包括一部分奴隸和一部分死士,這些都是黑戶,黑戶意味著不用交稅。


  不交稅,這可不行,在利奧波德的地盤上,就是天王老子也要交稅,不交稅,不講情麵的機械士兵就會找上門去,先關起來再說,至於賠償、補稅都是後麵再說,先關起來再談其他。


  第二就是世家對於土地的癡迷,世家都喜歡在收成不好、災禍橫法的年份動用手段,花費一點點的代價,把百姓手中的田產給弄到手。


  這就是古代封建社會不得長久的一個原因,每個朝代的滅亡都或多或少有這個事情的原因。


  因為百姓沒了田地,也就是什麽都沒有了。


  俗話說光腳的不怕穿鞋的。


  百姓什麽都沒有,吃不上飯,這種事情積累多了,農民起義就爆發了。


  其實,百姓是最好滿足的,有田可耕種,能吃飽飯,就足以滿足了。


  偏偏世家不讓,因為他們想要土地,想要子子孫孫都過人上人的好日子。


  這個方麵呢,利奧波德是有些想法的,百姓的土地是不可能給他們的。


  就連世家本身的大部分土地,他也要一一收回來,用一些官商、免稅幾年的權利或者一些銀兩給換回來。


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