第五十七章 從此世上再無滄陽嘉措
“哈哈哈，好，果然有所發現。不，應該是巨大發現。”鑒別室傳來一陣大笑，卻是一直穩重的李斯忍不住激動，打破了大廳的尷尬氣氛。
不久後，鑒別室門打開。
一群人走了出來。
李斯走在最前麵，滿臉紅光，眼角全是笑意。
“葉先生，真是多謝你了。沒有你，真像都不知道什麽時候才能重見天日”
李斯可是地地道道的藏地人，祖祖輩輩都是。
李斯是他的漢語名字，他的藏語名：紮西多吉
紮西是吉祥的意思，意義不言而喻，希望吉祥如意。
多吉是金剛的意思，是藏地男名常用的詞匯之一。
至於李斯是自己特別喜歡的一個人物，秦朝著名政治家、文學家和書法家，法學家。
以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統一六國的大業。
李斯認為：人無所謂能幹不能幹，聰明才智本來就差不多，富貴與貧賤，全看自己是否能抓住機會和選擇環境。
而紮西多吉並不太喜歡政治，但卻很是喜歡李斯這句話，於是從藏地最有名的佛法大學畢業後，並不像其他同學一樣，進入了競爭壓力巨大的熱門崗位，而是申請進入了自己喜歡的清水衙門文物管理局，隨著時間的流逝，經過自己的努力進入了名人館，成為了名人館的館主。
期間申請了漢語名字：李斯。
李斯對於藏地的感情那是沒得說，六世滄陽嘉措的汙點可謂是一生的痛，作為藏地人誰不希望自己的活佛是個偉大的人，至少不要被打上恥辱的標簽。
今天在葉墨生的指點下。
經過各位大師的鑒定，加上前麵網絡的挖掘，出現了三大鐵證，三大輔證。
藏地這個汙點就要去掉了。
此次名人館之旅就此結束。
而葉墨生一行人的藏地旅行也到此結束。
三人匆忙的踏上去蓉城的超高速列車。
列車上一個女孩緊緊盯著葉墨生，時而嘀咕著，希望是他，應該是他吧。
白羽終於找到機會跟女兒聊天。
“菲煙，爸爸知道你有心上人了。”
白菲煙低頭不語，臉色緋然。
“我已經找他談過了。”
“啊，爸你知道他是誰?”白菲煙震驚，臉色由緋轉血紅。
“當然知道。”
“那，那他長什麽樣?”白菲煙砰砰心動。
“不錯，很好，帥氣”白羽回想著葉墨生的長相，這小子的確有點小帥，跟我年輕的時候有的一拚“不對，他長啥樣，你不知道?”白羽愣了，劇本貌似出了問題。
“我不知道啊，還是爸爸你神通廣大，不愧是副會長。”
“你昨天不是為了他去的名人館麽”
“為他?他昨天也在嗎？我昨天進名人館是因為你前麵幾次都沒帶我啊。”
“難道不是葉墨生?為此你爸我還拉下臉特的跟他談談對你的看法。”
“當然不是，葉墨生是不錯，但我心中另有他人，我還以為你知道呢，我到現在還不知道他是誰，但這不重要，不是嗎？”
“這不重要，這不重要啥重要，幸好葉墨生拒絕了。”
“啊，拒絕我了。”雖然不是心上人，但聽到有人拒絕自己也是大感詫異。
而白羽此刻心中一片淒然：姑奶奶啊，這臉丟到姥姥家去了，幸好那家夥拒絕了，但還是不舒服，老子女兒那麽優秀你憑什麽拒絕。
“你都沒見過麵就喜歡人家了，網戀?”此刻白羽更願意那人是葉墨生，人家至少年輕，知跟知理，帥。
而網戀對方萬一是個糟老頭呢，要知道這年頭糟老頭壞的很啊。
“不是網戀，他是一個作家，大學生，還記得上次我轉發的三行情詩麽？就是他寫的。”
“三行情詩?現在火的一踏糊塗的那種題材?”白羽震驚了，這也是一個難得的才子啊，不比葉墨生差，創造出一個全新的體裁，嘶，現在的豬都那麽厲害了嗎？
“爸你知道他是誰嗎？”
“這種平台隻要作者不暴露，是查不出來的。但我會幫你關注。”白羽說不出的意興闌珊。
隨著葉墨生的離開，一個震驚全國的消息如同颶風般席卷全國。
新聞聯播：近日專家提供了三大鐵證，三大輔證，證實了達桑旺波為六世滄陽嘉措的化身。
在龍國日報，藏地日報，中央電視台，各大衛視，企鵝各大平台，圍脖，直播平台，短視頻…紛紛轉播置頂。
網絡更是瘋狂的轉載，點讚，評論三大鐵證，三大輔證。
三大輔證：
一、字跡相似高達百分之九十九。二、背影重疊：完美重合。
三、達桑旺波詩中多次景色角度隻有在布達拉宮活佛專屬之地才能看到。
三大鐵證
第一個鐵證：金印
在達桑旺波詩歌暗層中有百分之八十的金印。
在藏地最高的印是玉印，元明以來，各中央王朝為表示對藏地首領的尊崇，中央賜給藏地的印信有相當一部分玉印，規定“逢國慶典，用之章奏，其餘奏書文移，仍用金印。
所以藏地最高人平時皆用金印，六世亦不例外。
第二個鐵證：曼陀羅印章
活佛除了身份地位象征的金印，還有專用的私章，那就是活佛才擁有的曼陀羅印章，無一不寄寓了神秘的力量，為人們尊崇和膜拜。
這種專屬印章更具有權威性。而在達桑旺波的原版中出現了八次。
此兩大證據，讓藏地印章價值陡升，收藏者更是喜笑開顏，以至於最後一章難求，而藏地刻印小攤生意暴增數十倍，無數旅人把藏地刻章作為必買紀念品。
第三大鐵證直接引發了12級龍卷風和十二級地震，不僅僅是在龍國，更是在引起了全世界的高度關注。
那是六世活佛滄陽嘉措的自傳。隱藏在達桑旺波詩集的暗層中的自傳，還原了六世那段曆史的真像，極其具有曆史參考價值。
比如其中一個暗層：
十二年後嗎，我走馬上任，初通人事的我這才明白，我要做的哪是村長，我乃六世活佛，雪域之王。
黃金是我的法台
鬆石是我的器皿
金絲楠木是我的臥榻
布達拉宮是我的居所
經我灌頂，是無上榮耀；我所到之處，無人敢不下拜。
我戴上了當年喇嘛們找尋活佛時的珠寶，使用著前任活佛修行的法器，看著鏡中人模狗樣的自己，感慨這一切也太草率了
每日登壇，迎接完信眾跪拜，回到深宮，無邊的孤寂鬱悶便會向我湧來
比如《情郎》原版暗層中：
好，既然我這活佛隻是個擺設，那我索性將這臉譜撕碎，去做個最俗的俗人，待到東窗事發，那幫壞人臉上的表情，應該會很好笑的我開始流連於酒館妓院，夜夜笙歌。
再比如《達桑旺波情詩集》第五十七首
人們說我的話
我心中是承認的
我少年瑣碎的腳步
曾到酒娘的家中去過
這首詩的原版暗層中寫著：
有人發現了我，議論那個登徒浪子，很像高高在上的活佛
我不在乎
有人將我的作為報告給桑傑嘉措，他卻並沒有說什麽，因為蒙古的騎兵已經快踏破他的連營，根本無暇顧及我這個傀儡活佛的爛事，我繼續飲酒，找我的相好取樂。
比如最後一首詩的暗層中卻最為動容：
世人皆說我輕浮浪蕩，以致錯失富貴，晚景淒涼，可從沒人問我，什麽樣的生活是我想要的。
我這一生如同提線木偶，處處受人擺布，年少時，人們說我是活佛，做活佛時，人們說我是浪子，做了浪子，還不肯放過我。
殊不知，活佛是我，浪子亦是我，我流亡的足跡遍布古印、尼泊爾，最後又回到中土，我越來越蒼老，對佛法的領悟也越來越深刻，布達拉宮的活佛又換了幾任。
從此我的化名達桑旺波名動天下。
從此世上隻有達桑旺波，再無滄陽嘉措。
從此世上再也沒有我。。
這份自傳的結尾讓無數藏地人淚眼婆娑。
讓無數喜歡達桑旺波詩集的人體會到了那種被世人遺忘的苦楚，以及說不出來的心酸。