第47章：靖武兵策
“掌薄大人，斂屍莊那幾個大兄弟對我很不錯，我不願意他們出點啥事，您不是說了我是孤煞非常的命格，處理死人不容易出事，我想幫我那幾個老大哥把死人給擋了，免得他們一大半年紀橫死。”
哎呦，掌薄聽完，心裏像打翻了五味瓶，這張長生是好後生，雖然腦子不靈光嘴巴還笨，但是心還挺好的，這麽好的後生做這朝生夕死的斂屍匠真是委屈他了……
“掌薄大人，您要是不願意把武闈的死人給我，讓我幾個老大哥沒了命，我從今以後天天去殯葬司門口罵街！”
“……”
掌薄看著眼前傻裏傻氣的小結巴，不知道是哭還是笑，又被說盡好話，再加上吃了他一頓鹵煮火燒，正所謂拿人手軟吃人嘴短，他也有分派屍體的便利，也就隨了他的心願，點點頭答應下來。
“這幾天武闈的屍體，全都可以給你送過去。”
張長生嘴角勾動不易察覺的微笑，裝傻充愣了一陣子，終於爭取到有屍體分派權的掌薄支持了。
是的，從知道有武闈開科，張長生就在合計著怎麽把屍體拿到手，其他的做法隻是輔助而已。
斂屍匠卷手，張長生的目的始終是把武院出來的屍體縫好。
等殯葬司分派給他一兩個死人解解饞？
怎麽可能。
我全都要。
這武院，張老板今天包了。
他早就開始計劃，要把武闈開科打通關。
……
夜色如墨，十四號斂屍莊。
地上放了四具遺體，冷炕上還有一具。
大晚上的，屋裏放著五具遺體，周圍的氣溫濕寒粘人，仔細去感受後背發毛，讓人忍不住裹緊衣服。
張長生瞅著五具遺體，再冷心裏也高興得很。
這才武闈第一天就給了五具遺體，九天下來那得縫多少屍體啊。
也不枉他買的那幾碗鹵煮火燒，從殯葬司的掌薄這裏，得到了武闈開科所有屍體的獨家處理權。
這些遺體都能從斂屍卷拿到獎品，數量越多他的機會就越多，張長生呼吸著鋪子裏濃重的陰煞鬼氣，深深為它們著迷。
有屍體縫，那還要啥自行車兒啊！
話說回來，莊子裏有一人不縫二屍的規矩，眼下這裏足有五個死人，大概這就是所謂的陰盛陽衰。
好在張長生並不是一般斂屍匠，經過這些天默念宅經，補品滋養，張長生此時的功力至少有五十年了。
炁運周天，精氣充沛，跟周邊的宅邸形成吉像四鎮，氣息愈加旺盛。
張長生現在一個人的元氣，比好幾個膀大腰圓滿身橫肉的壯漢加起來還要充沛，以他現在的身段樣貌去街道晃蕩一圈，富家千金有錢太太指定前撲後擁打都打不走。
但是，在張長生看來，千金小姐和富婆對他沒什麽吸引力，他隻對死人感興趣。
三炷香燃盡，紙錢爆燃，帝鍾清響，張長生開始下手縫補。
斂屍卷浮現，一場場皮影戲唱起來。
天地秤砣不欺人，金木水火幺價錢。
屍體價值都在火字，斂屍卷獎品來了。
一部武學典籍，一部靖武兵策，一部道德經，一顆任督丹，一幅暗器索驥。
武學典籍大道至簡，但是看過以後讓人有所感悟，在身上藏功夫的同時做到心中有道義，如同站立在懸崖峭壁之上，每看一次，腳下就穩一寸，習武先修德之感愈加清晰。
張長生冥冥之中感受到一股文氣，想抓卻抓不住。
這文氣與他丹田炁鼎增長的“生機萬物”完全不同，而時一縷“儒武文氣”。
張長生陸續又多看了幾遍武學典籍，但是那股氣仍然琢磨不透，如指尖細沙，越是想抓就越是流失更更快，隻能把她暫時放在一邊。
這武學典籍跟陰陽鏟相同，都是永遠屬於他的技能，既然不著急消失，以後有時間再繼續研究也一樣。
張長生又拿起這本靖武兵策。
這獎勵來自一個老武夫，練了一輩子拳腳功夫，連妻兒都熬死了，一輩子寂寂無名，考了三十春秋，一次武舉人都沒有做過，都快瘋癲了，今晚在武院裏一邊在沙盤排布作戰法陣一邊掉眼淚，過來一個兵部大人看了他的沙盤，怪了句：“愚將。”
老武夫接受不了現實，血灑沙盤。
張長生修習完靖武兵策的全部知識，以武經七書為枝，孔孟真經做幹，騎射六藝，演武如神，忌紙上談兵，忌無端殺戮，遵循武聖天道，自當運籌帷幄決勝千裏。
整本靖武兵策看完，化作白霧滲入他毛細血管，張長生瞬間吸收萬千兵書知識，要是想賣弄，拿起筆就能把孫子兵法十三篇全部寫出，可是……你玩兵書，你玩兒它有啥用啊？
嘖嘖，張長生拍著後腦勺，這要是個武狀元有了這本領，肯定興奮得睡不著覺，關鍵是他不是武闈狀元，更沒有想給皇帝賣命，這對他來說還不如裹屍布重要。
好嘛，這是又多了個丟倉庫的本領。
張長生繼續拿起那本道德經，默寫一遍後，修得一身浩然正氣，習得禮儀廉恥仁義智信，甚至於出口成章，做到以德服人，才能待人以圓方律己。
這個獎品，張長生卻是喜歡的很。
華夏文明自古重道德，以德服人，德是比人的身份地位財富更重要的臉麵，代表人已擺脫低級趣味，展現君子俠客之美。
哪怕販夫走卒，如果一身浩然正氣，往往也能獲人敬佩賞識，讓人多敬仰你幾分，反之，任你會多少花拳繡腿，使得多少暗器損招，身佩多少絕世武器，隻要一身歪門邪道鮮廉寡恥，隻會讓所有人敬而遠之背後唾棄。
張長生前世雖然不是啥惡人，但也遠遠達不到俠義楷模的地步，如今一句句讀過江湖道德經，武道規矩明顯見漲。
孟子曰：我善養吾浩然之氣，是氣也，寓於尋常之中，而塞乎天地之間，江湖所有習武之人，在拜師學藝點香後，都會被恩師教導一句未曾學藝先學禮，未曾習武先習德。
正所謂文無第一，武無第二，武術不比文賦詞藻，唇槍舌戰並不傷及身體，切磋武藝雖點到為止，卻仍然要分出勝負高低。
文人無德，最多口出惡言肆意謾罵，武人無德，必定耍橫好鬥，狠辣見血，有江湖正氣在心中，自然習武有道，切磋有度，手下留德，心中有數，宛然天下武人表率關二爺在世。