第五十七章 卧龍鳳雛，收歸麾下（五千大章）
（覺得節奏似乎沒有控制好，發展太快了。按照這章的節奏，這本書已經可以完本了啊。
但是覺得要是後世先進的理念，加上知人善任的重用還不能招攬諸葛亮等人，又有些不合邏輯。
反正我也猶豫好久，反正就先這樣吧。你們將就著看，或者有什麼不合理之處，還是有什麼建議，都可以提出來，我看看。這些天心情低落得很，若是沒有寫好，請大家原諒。）
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酒過三巡，司馬徽開口問道：「將軍『主義』一書中曾言，欲開萬世之太平，此志至高，然輔以自由、平等之策，雖惠及萬民，然天下若無尊卑，人不能各守其分，何以立？」
朱言聞言，放下酒杯，稍微思索，問道：「先生以為，人從何來？」
這是真正的哲學三大終極奧義之一的『我從哪裡來了。』
司馬徽沒有想到，朱言沒有回答自己的問題，卻反而提出了這麼一個無解的問題。
他說：「古有女媧造人之說，然吾不能辨其真偽。」
朱言笑道：「就算是女媧造人，但女媧造人，是否分三六九等？」
司馬徽道：「自然，女媧以捏土為人，亦有以藤蔓沾水，灑落而成。」
朱言又問：「如此，捏出來的自然比灑落下來的高一等？」
司馬徽點頭道：「想是如此。」
朱言再問：「如此，漢高祖為捏土之後，還是灑落之後？」
「呃……」司馬徽愣住了，若說劉邦是捏土而成的人的後代，那麼劉邦成為皇帝之前，不過一個亭長；若說劉邦是洒水為人的後代，那麼劉邦又成為了高高在上的皇帝。
他明白了，朱言是想告訴他，人出生的時候，並沒有高下之分。如此，人人平等自然合乎天理。
諸葛亮接話道：「上下尊卑，並非天生，而是統治之需要。若人不分尊卑，則上不能御下；人不能各守其份，則可人人皆好逸惡勞，皆想做高官，行商賈，而土地無人種也；人人皆能自由，則拋頭顱，灑熱血，保家衛國之事，誰還願為之？」
這是性本惡的理論，儒家說性本善，但諸葛亮顯然不是純粹的儒家之人，而是博採眾家之長。
朱言他們提出的人人生而平等的理論，從邏輯脈絡上來說，並沒有什麼漏洞，但提出這樣的烏托邦式的社會結構，是否能夠穩定運行下去，他們是持有懷疑態度的。
朱言想了想，道：「這涉及到社會分工和權利義務之間的問題。」
「社會分工通過優勝劣汰，一百人的山村，一個商人能滿足百姓日常的商品供應，還能賺到不少錢，其他人看見能賺錢，還比種地輕鬆，就能夠一起參與進來，進行買賣。但一百人的山村有兩個商人，明顯不足以養活兩個商人，於是便只能兩個人平分利潤，然後都空出一部分時間來種地，或者是其中一個更厲害，把原來的一個擠出去，他自己成為新的商人。」
「社會分工，都是為了更好的活著。這方面我並不擔心每個人都養成好逸惡勞的性格，因為好逸惡勞，養不活自己的時候，不能讓自己過上更好的生活的時候，他們自然會去轉行。」
「而保家衛國一類比較危險的工作，除了提高待遇，當兵的每月皆有俸祿，出現死傷，國家也會撫恤，幫他們的家人解決生活上的困難，這些舉措之外，還牽扯到一個義務的問題，每個人都有享受國家保護其生命財產安全，不受侵犯的權利，也有服兵役，保家衛國的義務。」
後世的政治制度與現在相比，足夠的精密，朱言並不擔心其中有太多漏洞。
而更多的問題，也只有當這套制度運行起來之後，才會慢慢發現。
諸葛亮又問：「天下間不可能每個人都去當兵，如何保證權利與義務的對等？比如有兩個人，徵兵的時候，瘦弱的願意去，而強壯的不願意去，此時，是招收強壯者，還是瘦弱者？」
朱言道：「我們追求平等與公平，但必須要清楚一件事情，現在，並且將來很長一段時間之內，甚至是永遠，我們都做不到絕對的公平。所以如果遇上上述問題，一般來說，只要瘦弱者達到徵兵標準，我們優先以自願原則為主。若是遇上特殊情況，比如情況危急，兵源緊缺，我們也需要強制征掉強壯者。」
諸葛亮點了點頭，不再說話。
龐統接著出言問道：「將軍所提出的理論完備，制度精密，在下並不擔心，但卻又疑問，將軍說，一切均歸中央領導，然若邊疆將領，偶遇敵情，若通報中央，則錯失戰機；若不報知，又恐邊關大將擁兵自重，擅起戰端，如此困局，如何解之？」
「邊關將領必須擁有臨機決斷之權，不然則不足為戰。然就算是邊軍，也需有政委，參謀，副將等成員共同開會決定，不能由一人決定，就可動兵。」
「如此，則大將雖有心，亦不能動也。而若全軍謀反，政必有失，不論是用人不當，監察失責，還是政策失當，當必有大過，如此先控制邊關，再肅清中央。」
徐庶又問：「以將軍政策，小吏士卒，皆有編製，皆有俸祿，人員眾多，政府何以養之？」
朱言道：「初時雖有壓力，但農牧業，手工業，商業都發展起來之後，再輔以精兵政策，應該可以養之。」
石韜問道：「世家大族，並非皆為強取豪奪之輩，將軍『打土豪，分田地』之策，是否會枉傷無辜？」
朱言道：「非罪大惡極之輩，皆未殺之，只分期土地錢糧，且其本身，亦能分到同樣多的土地。說是無辜，但其良田廣廈，莫非其一磚一木，親手所建？不過因以往把人分為三六九等的政策的得利而已，收起剝削勞苦百姓所得，再還給百姓，何談無辜？」
這話就有些尖銳了，很有些『雪崩之時，沒有一片雪花是無辜的』這樣的偏執感。
但朱言的態度已經很明確了，所以石韜也就沒有再接著說下去。
司馬徽問道：「將軍所說的道理、所建立的體制，所施行的政策，自然是極好的。但是以往不管是兩漢獨尊儒術，還是追及之前春秋戰國時期的諸子百家，皆提倡禮敬天地，忠君報國。」
「如今將軍卻說人人平等，人人皆追求自由，追求戰勝自然，發展生產力。」
「如此，將軍想讓天下之人心中追求何物，禮敬於何？」
「莫不是都追求更大的權力，更富足的生活？」
「將軍將一切皆歸於物，然天下人之心，何處安放？」
朱言愣住了，這個問題，朱言之前都不曾想到。
但此時司馬徽提出來了，卻一頭扎進朱言的胸口。
後世的生活自然自由而安穩，至少幾乎不用擔心吃穿和安全。
但是為什麼後世生活的那些人，還是有如此多的人感覺不到幸福？
這個問題提出來，很多人可能會說，這都是吃飽了撐的，都是些假文青，慣會裝模作樣。
可是你仔細想想，真的全是這樣嗎？
無數人失去了對自然的欣賞和敬畏，在他們眼中，可能一片山林、一片土地，都可以以一個經濟價值來衡量它的高低，但那種自然之美呢，春風秋月，鳥語山花的美，還有幾個人會懷念，會感動？
我們生活在城市裡，每天想的都是房子、車子，票子。
除此之外，我們的追求是不是就僅限於王者榮耀和英雄聯盟了？
我們活這一世，究竟是為了什麼。
我們的肉體上得到了物質上的滿足，但我們的心呢，真的是要空空的來，有空空的走嗎？
我們都失去了虔誠和方向，仰望星空，再也不會因為流星的璀璨而感動。
我們到底為什麼而活著？
朱言起身，鄭重的向司馬徽行禮，道：「請先生教我。」
所有人都看著朱言，有些震驚，這樣一個在他們看來，不算很嚴重的問題，朱言卻如此的鄭重。
朱言不得不鄭重，沒有經歷一世的空虛，不知道安放自己的靈魂的重要性。
朱言沒有地方，安放自己的靈魂。
司馬徽也起身還禮，道：「將軍所行所為，給天下百姓物質的滿足，卻沒有給他們精神的滿足。在下遂有此問。」
「然將軍之理論，完備無缺，吾亦不能在其中，尋找到精神的提升。老夫慚愧。」
朱言抬頭看著司馬徽，司馬徽慚愧道：「讓將軍失望了。」
朱言嘆了口氣，道：「既然先生認為，此理論，尚有不足，請先生與諸位先達，留在徐州，補齊其不足之處。如此，必可惠及萬世，以利萬民。」
司馬徽沒有立即表態，反而先看了看旁邊的徐庶等人。
朱言看著徐庶、諸葛亮等人，道：「我等打算在徐州設立三所學院，並且之後，必會將各類學院，開遍九州，實行科舉取士，各大小官職，唯有才者居之。諸位賢達，皆為又才之士，何不在徐州，同開萬世之太平？」
徐庶是寒門出生，對於朱言的政策，最是欣賞，他笑道：「吾乃當街殺人之輩，將軍亦敢用之？」
朱言誠懇道：「先生當街殺人，乃為義字，我等分豪強錢糧土地於百姓，亦為義也，恰異曲同工。」
徐庶哈哈大笑，道：「徐福略有薄名，而勞將軍遣人招之，且將軍為天下萬民，而覆世家豪強，徐福欽佩久已，既將軍相招，敢不從命？」
他拜下，道：「從今往後，徐福願拜將軍為主，與將軍一起，共創大業。」
朱言哈哈大笑，親自上前，扶起徐庶，笑道：「還是覺得先生叫徐庶好聽。」
徐庶也大笑：「一名而已，將軍若不怪庶以假名騙人，將軍只管叫吾徐庶便是。」
龐統笑問道：「將軍前面說，在下有王佐之才，若吾肯投靠將軍，不知將軍予吾何職？」
朱言環視眾人，笑道：「若諸位皆能前來相助。若從軍，則元直可為總參謀長，即軍師之職，孔明，士元亦可為參謀，廣元，公威可為政委。」
「若從政，孔明可為公台副手，元直、士元以可為公台副手，或一部之長，廣元，公威，可為一州之長。」
他說完，又轉頭看著司馬徽：「若水鏡先生肯相助，可同為黨校祭酒，大學校長，還可為教育部長。」
說完，他又朝司馬徽拜下，道：「如今天下，諸侯混戰，百姓離亂，還請先生出山，為吾等不足『主義』一書不足，建立各級學校，教化天下百姓。」
司馬徽有些為難，他來這裡，主要是想和朱言他們交流一下這大道之爭，並沒有想著要出仕，但朱言他們所言的社會，又太過美好，他也想看看，朱言他們的烏托邦，到底能不能建立起來。
他看看諸葛亮等人的面色，知道他們都已心動，便道：「既然將軍不棄，老夫也願為此盛事，略盡綿薄之力。」
眾人哈哈大笑，朱言又行禮，道：「朱言謝過先生，現在徐州，人才緊缺，先生交遊廣闊，還望先生不要藏私。」
司馬徽愣了一下，哭笑不得，自己這剛剛答應試一下呢，這就打起了自己那些好友的主意了？
他苦笑道：「老夫儘力而為。」
龐統問道：「看將軍所構建體制一書，政委尚排在司令之前，為何我與孔明三人只能在司令之後，做一參謀，而廣元兩人反而能為政委？而政事之中，吾等又高居公威二人之上？」
朱言笑道：「政委位置雖高，然行軍打仗，以司令為首，參謀雖排其後，卻能出謀劃策，正是士元三人所長。」
「況日後建總參謀部，制定全國軍略，非爾等三人不成。」
「廣元二人雖不長於軍略，卻沉穩持重，正是政委首選。」
「然於政務之上，爾等皆可統籌全局，特別孔明，行事謹慎，若是行軍打仗，還可能稍微銳氣不足，然若為政，則是丞相之選。」
「然孔明行事，雖面面俱到，然大小事務，皆一一過問，如此操勞日久，必損心神，且下級官員才能亦不足以完全發揮，所以我建議孔明你先去給公台當副手，既能與長文一起，為公台查缺補漏，也能學一下御下之術，不至於以後需事事親為，勞心勞力。」
諸葛亮躬身道：「謹受命。」
然後又向陳宮行禮道：「見過先生。」
陳宮笑道：「見過孔明，往後若有失漏，還請孔明指正。」
諸葛亮連說不敢，又向陳群道：「見過長文先生。」
陳宮、陳群心道：「果然毫無疏漏。」
陳群也笑著還禮。
朱言又對龐統說道：「士元你與孔明則相反，你之行事，太過隨性，缺了幾分小心敬慎。此時文遠軍中，參謀之位尚缺。文遠行事，動靜得宜，你可為文遠出謀劃策，也能學一下，如何臨機決斷，何時需放膽，何時需謹慎，不可只隨心意，輕下判斷。」
龐統躬身領命，道：「龐統領命。」
然後又向張遼、高順見禮。
朱言又看向石韜、孟建，問道：「二位先生想從軍還是從政？」
兩人對視一眼，道：「願聽將軍安排。」
朱言點頭道：「此時有組織部、教育部，宣傳部，司法部，公安部，財政部、農業部，工程部。除此之外還有政府辦公廳，稅務總局。宣傳部我暫時兼任，公台是組織部，伯平兼任公安部，長文是司法部，子正是工程部。子歸是辦公廳。」
「不如就由水鏡先生任教育部長，孔明任財政部，廣元為農業部，公威為稅務總局如何？」
眾人自然都沒有意見，只是似乎漏了徐庶，眾人都看著朱言。
朱言笑道：「現在缺人，好多要緊職位，連框架都還沒有搭起來。」
「國家除政務院外，還有最高法、最高檢，總參部，都還沒人擔任，每一處都緊要，我不知元直欲任何職？」
眾人都有些羨慕朱言對徐庶的信任，雖然朱言對他們都很重用，但提出這麼高的職位，讓他們自己選的，就只有徐庶了。
徐庶還有沒說話，朱言又接著說道：「對了，還有一個紀檢，監察天下，若元直願意，亦可為之。」
不是朱言不想直接安排，而是他對徐庶的了解其實不多，就記得幫劉備打贏了兩仗，打仗徐庶是厲害，但其他方面的才能，朱言還是不太清楚。
徐庶想了想，道：「吾自小恨貪官污吏，士族豪強，願為紀檢。」
這也與之後徐庶曾為御史中丞相吻合。
朱言點頭笑道：「如此甚好。」
之後，朱言就帶著一行人前往刺史府。
而徐州城中的宅子，經過曹操的屠城，還有接連兩次的大戰，又有朱言的『打土豪，分田地』，空下來的賊多，也都分給了他們，讓他們可以接家人過來。
等到所有人都回去休息，朱言差點興奮得大叫起來，感覺天下英雄，都被收歸麾下了。
這可是卧龍、鳳雛、還有徐庶啊，天下頂級人才啊。
他總感覺，書寫到這裡，已經可以完結了。
先前他還擔心，諸葛亮他們忠於大漢，不會被自己招攬。
但仔細想想，諸葛亮真的是忠於大漢嗎？或許是，但或許他也只是忠於劉備，不然劉表之時，他為什麼不出仕，輔佐劉表，提升荊州力量，剋制曹操呢？
當然，劉表不會用人，這因素很重。但如果真的完全忠於漢朝，那麼見漢朝糜爛，出來做點事，總比在山林中等待明主的要強吧？
龐統朱言倒是一開始就不擔心，他曾去過孫權那裡，也去過曹操那裡，只是都沒有得到重用，所以龐統是應該能招攬的。
至於徐庶，他與諸葛亮差不多，他們都忠於明主。
但徐庶更忠於朱言所提出的，『人人平等』。他是寒族啊，這樣一個真心為了底層百姓謀福利的制度，還不能打動他，簡直不可能。
就是不知道，這次，徐庶答應了朱言招攬，徐母會不會反對。