第七十二章 置之死地而後生

  大光明劍擁有超越俗世的神聖意味和難以想象的恐怖威力，與國教的日和卷、白帝的焚海訣的第七式、兩斷刀決的“破”以及陳氏皇族槍法裏的“秋殺”，並稱為大陸五大絕招。 除了傳中的“春去也”與“光陰卷”，國教裏再也找不到如此玄妙難懂的功法，也再也找不到如此威力強大的功法。 要學大光明劍必須借助齋劍，數百年前周獨夫獨闖聖女峰，把齋劍帶走，大光明劍就此失傳。 齋劍已然現世，徐有容能學會大光明劍是遲早的事，但是……這未免也太早了些。想要感悟體會齋劍裏的神聖氣息，除了時間，沒有別的任何方法，而徐有容年僅十六歲，從離宮拿回齋劍僅僅七日工夫。 無數道明亮卻並不刺眼的金色光線從徐有容的白紗後散發出來，洛水河上波光粼粼，岸邊柳枝仿佛被鍍上了一層金邊，此般種種，都在向眾人表明，此一劍，的確是大光明劍，也在像世人證實，她徐有容，從未有負盛名。 以及—— 大光明劍的出手，便是絕境。無論對陳長生還是對徐有容來。 有言道，置之死地而後生。陳長生和徐有容此時想必便是如此罷。因為他們都沒有了退路。 像茅秋雨，淩海之王這等半步神聖的強者，自然可以憑借雄渾的真元與高深的境界強行碾壓，隻需要付出些微代價；像穆輕吟，莫雨這等與她境界相當，卻也同樣賦異稟，也可以勉強一戰，勝算也不算。 可是陳長生與徐有容境界是相當，真元數量與神識強度卻遠遠不如對方，如何能破掉這一劍？ 勝敗隻在於一劍之間，如果陳長生不能破掉這一記大光明劍，則必敗無疑；如果他能夠破掉這一記大光明劍，徐有容則必敗無疑。 陳長生和徐有容的對戰，京都民眾期盼了許久，國教和朝廷第一次正麵對抗，滿朝文武期盼了許久，如今看來，這萬眾矚目的對戰，怕是才剛剛開始，就要結束了。 穆輕吟對這場對戰的雙方都有不淺的了解，她很明白，不管是陳長生還是徐有容，都不會喜歡表演給人看。這洛水兩岸黑壓壓的民眾，這大船上京都舉足輕重的大人物，在與不在，在他們二人看來，都沒有分別。 而“藏拙”“藏鋒”……諸如此類的字眼，更不存在於陳長生和徐有容的字典裏，他們都是正好年華，還有無限未來和潛力，青春，要得就是逼人！也隻有逼人，才當之無愧為青春！ 茅秋雨，淩海之王又或是司源道人，都無疑是強者，無疑是元老，可青春已逝，就是他們最比不得年輕人之處。 無論是陳留王，莫雨，陳長生這類位高權重的年輕貴族，還是唐三十六，蘇墨虞，折袖這類普通的年輕學子，亦或是穆輕吟，徐有容這樣萬民景仰的年輕聖女，都是如此。 置之死地而後生，的確很冒險，但也很逼人，很青春。