第七節 萬物入境，心不染塵

  縱使萬物入鏡，心依然不染塵埃。


  生在紅塵凡世，霓虹都市，相信每個人多多少少都會心存欲望。欲望，是人性的本能，也是人生必然。但是，欲望一旦無度變成了貪欲，人就會失去平和的心態，導致本心、本性的迷失，精神上永無快樂，永無寧靜，這樣的人生猶如走在“迷霧”中，看不到前，也看不到後，步履艱難……


  這一點並不難理解。欲望，是指想得到某種東西或達到某種目的的要求。人一旦陷入欲望的溝壑，就會變得倍加貪婪，總認為自己的付出與獲得不成正比，總希望以最少成本獲得最大回報。於是，為了滿足自身的欲望，為了求得心理上的平衡，會不停地索取，不停地追逐，內心得不到片刻清淨。


  大海邊上一棟破舊的茅草屋裏住著一對老夫妻，他們無兒無女，過著非常清貧的生活，老頭每天都出海打魚，早出晚歸，而妻子則在家紡紗，賺些錢以貼補家用。有一天漁夫出海打魚，撒了好幾網都一無所獲，於是他決定再撒一網，要是還是什麽都打不上來的話就回家。


  幸運的是，最後一網卻讓他打上來一尾美麗的金魚。更讓人吃驚的是，這尾金魚還會說話，它苦苦哀求漁夫說：“我是大海裏的金魚公主，求您放我回大海裏吧，我會報答您的，無論您有什麽願望，我都會幫您實現的。”善良的漁夫經受不住金魚的苦苦哀求，什麽要求也沒提就把金魚放回大海裏了。


  當看到漁夫空手而歸時，妻子一直埋怨漁夫沒用。漁夫聽妻子數落完，把金魚的事情說了一遍，本想能夠洗脫自己的冤屈，誰承想迎來的是更加嚴厲的指責：“你這個糊塗的老家夥，你怎麽可以什麽願望都沒提，你看我們家窮得什麽都沒有，你就是要個木盆也好啊。”


  漁夫禁不住妻子的一陣指責，來到大海邊，對著大海喊：“金魚公主、金魚公主……”沒一會兒，金魚浮出水麵，漁夫羞愧地對金魚說：“我老婆到家把我罵了一頓，她想讓我向你要一個新的木盆。”金魚說：“老爺爺，您回家吧，我會幫您實現願望的。”漁夫剛到家，就看到自己家裏多了一個又大又漂亮的新木盆，他心想：老婆有了個新木盆該高興了吧。誰知妻子看到新木盆，不但不高興，反而罵他罵得更厲害了，她又想要一座新房子。


  漁夫無奈地再次找到金魚說出老婆的願望，等他回到家，他們家果然出現了一座寬敞明亮的新房子。可是他的老婆依然不滿足，她想要的越來越多，她讓漁夫跟金魚說，她要城堡宮殿，還要當女王。這些願望都實現了，這位妻子更加窮凶極惡地對漁夫說：“現在我要你去告訴那條金魚，讓它過來服侍我。”漁夫沒有辦法，又對金魚說出了妻子的要求。


  這一次，金魚什麽都沒有說，消失在大海之中。等漁夫回到家，城堡宮殿都消失得無影無蹤，新房子也沒有了，新木盆也沒有了。他們又回到了原來清貧的生活之中，繼續生活在破舊的茅草屋之中，而妻子還坐在房前用破木盆洗著衣服。


  這個故事情節雖然簡單，但起碼說明了三個道理：一是人的欲望是不容易滿足的；二是即使人的某個欲望得到了滿足，其滿足感所產生的快樂也維持不了多久；三是人的欲望過強，就會物極必反，漁夫的妻子被欲望蒙蔽了雙眼，不懂得凡事適可而止，到最後落得一無所獲的地步，又重新過上了清貧的生活。

  由此可見，人如果控製不了自己的欲望，就會成為欲望的奴隸，最終要被欲望所湮沒。所以，我們應該時常靜下心來告誡自己：控製自己的欲望，切忌吝嗇與貪婪，恪守自己的原則和信念，堅持踏踏實實地做事，如此才能少一些煩惱，多一些平和，才有精力做一些讓自己真正有所收益的事情。


  麵對五彩繽紛的誘惑時，能夠守住自己的內心，控製住自己的欲望，就能讓內心安然並淡定下來。《菜根譚》對人生之“欲”有過這樣的精辟論述：“人生隻為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事物乎！”


  在這一點上，中國曆史上的民族英雄林則徐做得非常好。林則徐光明磊落、清正廉潔，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。與其說這是林則徐書寫的一副對聯，不如說是他本人的真實寫照：他不為外物所誘惑，不畏浮雲遮望眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧靜。


  林則徐所處時代正值清朝開始走向衰落、風雨飄搖的多事之秋，官場十分腐敗，“三年清知府，十萬雪花銀”乃真實寫照。在風氣不正、腐敗現象包圍的情況下，林則徐正氣凜然，執法嚴明，對腐敗深惡痛絕，他屢次論斥權幸大臣，嚴厲打擊邪惡勢力，皇親國戚、佞臣奸黨無不懼怕。林則徐每到一任，貪官汙吏便心驚膽寒，土豪惡霸便威勢頓挫，窮苦百姓歡欣鼓舞。特別是公元1838年，林則徐抗英禁煙。外國煙販和勾結他們的洋行商人，起初並沒有把林則徐的到來放在心上。他們知道，清朝官員都愛錢，隻要花些銀子，沒有過不了的關，可這一回他們的如意算盤打空了。“本大臣不要錢，隻要你的腦袋！”林則徐大舉沒收鴉片，並親自監督鴉片的銷毀。


  林則徐為何能如此“剛”呢？說到底，這要源於他的“無欲”。他克己奉公，兩袖清風，“寧可清貧自樂，不作濁富多憂”。為官幾十年，他一日三餐隻吃“落斛粥”(次米熬成的粥)，一切唯溫飽能居而已；外任時不吃沿途州府官吏為其安排的飲食，認為當官必須堅決杜絕私欲。林則徐從無他求，從無他欲，“不作濁富”，沒有任何的私心，因此才一身正氣，不畏權貴，不怕丟官，不怕殺頭，剛正不阿，挺立世間。


  無欲，是要求人們不貪得、不妄求。“無欲自然心似水”，“無求勝於三公上”，這是古人總結出的人生哲理，旨在告誡我們要克製私欲，淡泊守誌。不為外物所羈絆，不畏浮雲遮望眼，身心就自然清澈了。這是思悟後的清醒，更是超越世俗的大智慧，我們可將這一警語作為立身行事的指南。


  麵對錯綜複雜的都市世界，麵對來自各方的種種誘惑，假如我們能夠時時靜下心來，守住自己的內心，舍棄功利與浮躁，克製貪婪之念，那麽我們就能在障眼的迷霧中辨明方向，朝著正確的方向勇往直前，克敵製勝，也就獲得一種超然物外的自在與寧靜。縱使萬物入鏡，心依然不染塵埃。