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第124章 先古秘聞,天魔飛升

  楊蒼。


  窺聽四門始祖昆侖坐論後,立無法無天之解,著十卷《天魔策》,留下魔門傳承的,楊蒼!


  以楊蒼自述,昔日天帝雖然威加天下,但以天魔無相的變幻莫測,神門根本無法將魔門趕盡。


  而魔門雖遠不如神門昌盛,但楊蒼的修為卻不差天帝多少。


  甚至於。


  楊蒼對天地法理的參悟上,還要更先天帝一步。


  在天帝沉迷於執掌更多權柄時,楊蒼已經觸碰到天地界限。


  為求突破,他才與天帝約鬥,並借機破碎壁壘,飛升太極之中,自此消失人間。


  卻被神門訛傳為楊蒼伏誅。


  才致使魔門一蹶不振,幾欲斷絕傳承。


  顯化為猩紅色瞳孔,投影方休識海中的楊蒼,對自己的來曆與目的直言不諱。


  他飛升太極之後。


  也欲和無上天尊一般,分出清濁陰陽天地,開辟一方自己的世間,故而才以得見石重歸故裏,偷取清濁氣,參悟其中玄機。


  隻可惜洪司監不堪重用,他才另外布下方休這棋子。


  不錯。


  以楊蒼所言,他早便見過方休。


  那個新婚之夜猝死的方屏前夫,曾帶方休參拜過得見殿!

  方休便是在那次求見無上天尊時,被楊蒼選中。


  他到青石觀抄書,再到無厭觀住持,都是楊蒼的安排。


  無厭觀中的《天魔策》,也是楊蒼所留。


  洪司監自以為有問心碑劍,能抵禦無上天尊侵蝕,卻不知道區區一件世間法寶,麵對太極中的存在,能阻攔個三五次已經殊為不易。


  偏他屢屢求見。


  楊蒼自然有手段越過問心碑劍,將他五識蒙蔽。


  雖稱不上隨心操縱,但做些小事卻不難。


  而以洪司監執掌整個京師都供司的身份,對方休些許布置,也是輕而易舉。


  “儒武兩門不值一提,而一葉《佛書》已經失傳,三部《道藏》也隻餘純陽宮的半卷紫府遺書,這世間要想再有超脫之法,便唯有《天魔策》!”


  楊蒼的話猶在耳畔,誘惑無比。


  “有我指點調教,你遲早能夠超脫世間,而你隻用供奉給我足夠的清濁氣,助我開辟天地……”


  方休心神震動。


  好一會兒,才平複下心緒。


  有古怪。


  楊蒼的話,的確可以給出解釋,為何一個尋常鄉野抄書匠,竟能有接二連三的奇遇,得以住持一座叢林,又獲得《天魔策》這等至高法門。


  但卻不足以解釋,方休為何能以抄書打開紫禁,取出姬武遺珍。


  楊蒼也根本不知——


  此方休,已非彼方休!

  “難道說……”


  方休一番思索,試著猜測:“我的前身直見太極時,其實已經留下隱患,才猝死之後被我占據身軀。而我降臨到這世間的過程,又無意中觸動某些氣運,便因此能打開紫禁……”


  考慮前因後果,似乎這才是真正的緣由。


  不管猜中才是猜錯,至少這推論,讓方休心安不少。


  自己,並非全然由楊蒼操縱!


  楊蒼畢竟已經離開這世間,無法再從太極返回。


  隻有方休打開這顆得見石的路徑時,他才能以一縷神識降臨。


  而方休又有分割識海之法,隻要心中多存幾分謹慎,別跟洪司監一般急於求成,便不怕被他侵蝕。


  “若是他能助我凝結道果,那供奉他一些清濁氣,也沒什麽。”


  此事不急。


  方休又把青石書打開仔細翻閱。


  青石觀雖小,卻也已經傳承幾百年。


  青石祖師本來隻是一個普普通通鄉野村民,跟道門全無關係。


  隻是不巧,彼時也有人誤信克門學說,四處蒙騙信徒,青石祖師就這般上當受騙,被哄去得見殿裏直見無上天尊。


  這一見。


  要把洪司監給氣死。


  青石祖師竟真見出一顆道果來。


  克門之人從來命不長,要麽見死,要麽見光死。


  青石祖師凝結道果未多久,那處得見殿便被道門發現,隨手覆滅。


  祖師爺卻僥幸逃脫,又尋來《呂祖說先天得道經》修行。


  以他真傳之資,自然也有所成就,被尊稱為青石真人,傳下青石觀來。


  青石真人這段生平,雖然跌宕起伏,但也隻不過是先人事跡——他雖是克門出身,最後卻拜入道門,算得上棄暗投明,並不太招人恨。


  今人一讀一思,也就僅此而已。


  讓張嶺惴惴不安的,是青石書的尾篇,赫然便是克門之法!


  青石真人竟在書中留話,若青石觀後人內相圓滿之後,無法凝結道果,大可一試直見無上天尊。


  而青石書,正是青石真人煉化的得見石。


  這書上,就有直見無上天尊的路徑。


  “祖師爺,你這是在公然傳揚禁學?”


  方休哭笑不得。


  把兩顆得見石與青石書擺在一塊,方休如今竟有三條直達太極的路徑。


  “魔門,克門,怎麽我堂堂道門新秀,盡跟這些邪魔外道沾惹關係?”


  方休一歎。


  卻也無可奈何。


  如楊蒼所說,這世間的道統多有殘缺,《天魔策》卻是與《道藏》、《佛書》不分伯仲的先古傳承。


  而方休要凝結道果,又少不得借克門之法,去請楊蒼指點。


  “這事情倒是可笑,我隻有一條路走到黑,才能見著光。”


  方休搖搖頭。


  收好三條路徑,沉入識海開始修行。


  一晃幾天過去。


  寧王謀逆之事終於結案。


  麻衣真人為寧王黨羽,助紂為虐,按說西宛山應當受一番訓斥,何真人的山監之位也要不保。


  可何真人都已經回燕山修行。


  這處置也就不了了之。


  至於山監之位空懸,本該由奉部再指派。


  不過太微府是天師的地盤,京師都供司是大羅派禁臠,燕京城又在燕山腳下,這西宛山監的人選,自然要由燕山大羅舉薦。


  燕山特意派人來一趟無厭觀,得到方休回複後,不消幾日,便有奉部文書下來。


  南宮星君廟住持,摩陽成,接任西宛山監!


  與此同時。


  緩過工夫來的奉部,也終於有空處置克門之案的後事。


  轄下有克門邪教傳播,良鄉山監當即背上監察不力的罪名,剝去山監之位——這倒不是奉部的意思,而是太微府要求,走一遍奉部的流程。


  太微府是道門執掌,怎會容忍克門?


  而新任良鄉山監,一點也不意外,正是青石觀,張真人。


  這一日。


  仍是長安街,仍是鶴鳴樓。


  仍是西宛山與良鄉山轄下的修士,甚至連坐的位置都相似。


  隻不過左右兩側為首的位置上,何真人換做摩陽成,良鄉山監換做張嶺。


  宴席名目,也由真人宴換作山監宴。


  兩山同慶。


  天色已晚,山監宴卻遲遲不開席。


  眾人翹首以盼。


  不多時。


  鶴鳴樓掌櫃在門外唱名道:“無厭觀,方觀主到!”


  隨著動靜,一道年輕身影邁入堂中。


  眾人紛紛起身,由兩位新任山監領著,湧向前去。


  兩山人馬,皆是一致神色恭敬,對著年輕身影拱手行禮。


  齊聲喚道:


  “方觀主!”

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