第82章 《詠古·長生辭》
《悟》
老子騎牛出函穀，留下道德無為言。
莊周曉夢迷蝴蝶，生死由天順自然。
夫子救世遊列國，仁義性善標道德。
臣為君王獻忠心，忠言反觸龍顏驅。
舉世皆醉我獨醒，國破投江洗汙濁。
何必清高守節操，願如蓬草隨風招。
龍場悟道萬事通，知行合一致良知。
細看中華五千年，興亡多半在君王。
條條匡匡束人心，轉入世間受劫難。
世人勞碌而不得，吾生無力除萬苦。
前路惑惑誌難酬，看透人生更愁容。
何不斬斷是非根，坐化參悟菩提機。
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《近清明》
桃花季裏近清明，清明時節天淚眼。子孫酒祭亡魂路，細雨風疏黯然處。遙記得：割股隱祿自高潔，魂歸柳樹諫君明。晉公深責是過失，定下此日是清明。人生不過百年身，一朝別後難相逢。當是好聚好散。
亂花飛絮草色青，重重山水片片雲。昔日故友今何在？隻恐相逢是夢中！曹公字字堪心血，紅樓絕筆在人間。千年萬古名不朽，何不就此寫春秋。古人魂已安，今人當好活。天高路遠朋難聚，但憑鴻雁傳我情。
天淚眼：指天上下雨的意思。
割股隱祿：指介子推割股食君，後重耳重回晉國做了晉國君主，卻唯獨忘了介子推。而介子推卻能安心隱於綿山，當真是高風亮節。後來晉公覺得有愧，便前往綿山尋找介子推，可卻因棉山草木茂盛，晉公聽信人言，放火燒山，以至介子推而死，留下血書，隻希望他能做一個賢明的君主。晉公便將寒食節的後一天定為清明節。
曹公：指清朝的曹雪芹。
2021年4月4日。
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《詠古·長生辭》
悠悠中華，何當論？英雄壯心不老。天下大勢，分久必合，合久必分。始皇滅六國，一統天下諸侯，霸業居關中，威懾八方來朝。車同軌，書同文、築長城、拒匈奴，自詡功蓋三皇五帝，人間真龍天子。黃帝堯虞舜，任他人間是為尊，仍不敵，歲月無情使人衰。求仙問道，蓬萊方丈，貪享人間富貴，終是枯骨一堆。而今隻從史書，見其前賢幾行名姓，老子自然無為，莊子遊於太虛，孔夫子提仁遵禮，孟夫子從而倡義，韓非子以為人心惡，以法束之，孫子詭道也。名列史書者，尚需後人傳之，未列史書者，以如曆史之雲煙，而蕩然無存焉。
細想來：古來王侯將相，仁人義士，皆已做土。凡人不能得長生，全是癡人說夢。嗟歎！瞧他忙忙碌碌，費盡了心思，要爭個名利，隻填飽個肚子。死去方知浮生若夢，一切如夢幻泡影，如露亦如電。說甚功名千秋，眾生平等？放眼天地無窮極，人之渺小無著跡。人笑井蛙無見識，豈料大道之下，人人是井蛙，坐井說天闊。吾生也有涯，而知也無涯。古來聖賢教學問，使我不得返自然。一切皆是障劫虛設，唯我真存在。三六九等，形役其心，時間之下，所謂真平等。若願無痛苦者，入我大道門，與世無爭，淡泊寧靜，而求精進。悟得道中乾坤，盤膝閉目靜入北冥，神遊八荒，與莊子遨遊萬世也。
2021年5月18日，北鷹著。
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《辛醜年五月十四日大雨》
大雨忽作驚人夢，
醒後庭院水激流。
與君闊別常思念，
更無書信報我心。
把酒來問天老爺，
時不予我人奈何？
書中天地無窮極，
遍步黃金任君取。
休將淩雲負年華，
君心豈是凡人知。
治國當選良材用，
方有萬國第一等。
2021年5月24日
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《懷友》
月兒方露頭，農夫扛鋤歸。
村舍冒塵煙，悄然近黃昏。
歲月容顏衰，心事翻如潮。
別後無相期，天涯各一方。
說甚天地闊，難展英雄誌。
陳王都不見，作甚古來詞？
琴音上心頭，烈酒入愁腸。
男兒本是將相種，隻因生逢是太平。
九州百姓安和睦，時遭不遇宜修心。
古來聖賢留智慧，開卷受益老始成。
自古寒門出英才，請看韓信與狄青。
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《治國論》
農民種地，養一國男女；戰士保國，護一國老少。商人行商，以一人之智，通南北而富天下。天下士子，國家嘔心瀝血而養之，當為國家強大而生，凡不能為國而計，不足以稱華夏士子，其有愧於國恩。賢才治世，使其人心各得歸所，司法各歸其職。
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《意難平·今有關山難渡》
蛙聲蟬鳴杏子肥，落花曾謝今又開。天地複始，四季輪轉。百年可證生死，千年可歎興亡。隻是英雄易老，美人不複容顏。而今重回舊時路，不見當年舊相識。觸目恨極在天涯，所望重逢無相期。野語曰：“眾人重利，廉士重名，賢士尚誌，聖人貴精。”鳥有鳳而魚有鯤，非宋才子傲世，超然獨處、《下裏巴人》，《楊春白雪》，曲高和寡。一輪明月照古今，今有關山難渡。
到底是意難平，黯然別銷魂！高山流水，恨無知音賞。便是因果，命且由己造。說甚老了淩雲誌？良駒恨無伯樂。眼界無窮天地寬，隻不過小小寰宇。身後荒塚草木深深，一抔黃土萬事休。何必話淒涼，滿心惆悵意難平。時遭不遇，因是天公會人才；隻宜修心積善，開卷受益，閱覽古今前賢事。待從頭來，孔子登泰山，而小天下。一朝魚躍龍門，遨遊八荒，天地皆可小。
2021年，5月26日，北鷹詩。
此詩雖前部分黯然傷神，有著懷才不遇之感，隨著情緒不斷的流露而出，反而心胸坦然，豁達開朗。想來這短短的一生，我們終將會失去，不妨大膽一點，堅持自己所做的，持之以恒，不斷的修正自己的心，增長自己的德行，假以時日定當受到應有的器重，而大展宏圖。正如蘇東坡所詩，何妨吟嘯且斜行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！
時遭不遇，隻宜安貧守份，謙虛為人處事，不以外者奢侈之風，而使自己產生淫亂之心，迷失自己的本性。時機尚且不成熟，應當豐富自己的知識量，集思廣益，博采眾長，彌補先天弱點，增益其所不能，心若不欺，必然揚眉吐氣。苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳；有誌者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚！隻要不斷的進取，不辭辛勞，平時檢討自己的過失，堅守正道，克己為人，終會有一天聲名鵲起，有所成就，不枉此生。
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《懷遠》
莫愁無人不識君，五羊大夫胯下辱。
若為龍象需馬牛，百態不改沉舟誌。
奇珍多藏深海處，鳳鳥鯤魚麒麟少。
英雄誌在俯山小，並吞八荒合宇宙。
一山放過一山攔，登臨此峰更無人。
緣去緣來緣如水，若到頂峰自相見。
賞析：
五羊大夫：指百裏奚，百裏奚原先是晉國獻給秦國的奴隸，秦穆公聽聞百裏溪的賢能，便用五張羊皮將他換回，百裏奚從而助秦公內修政治，外合諸侯，為日後秦國統一奠基了基礎。心懷大誌之士，在遇不到施展自己才能的時候，便隨篷草飄搖，等遇到施展才能的機遇，當大展身手，此時他已嚐遍了人間疾苦，對人和事已經了然於心。
胯下辱：暗指韓信，當年韓信窮困潦倒，他飽讀兵書，想著出人頭地，建功立業，卻在淮陰街頭被幾個流氓惡霸所困，逼迫他從胯下鑽過，最終韓信隱忍不發，跪倒在惡霸流氓的麵前。一個人可以忍受這樣的羞辱，這本身就需要更大的勇氣，當一個人的心中有了更高的山峰需要攀登時，他就不會在意腳下的泥沼，才可能以最平靜的方式去忍受一般人難以忍受的痛苦，能忍常人所難以忍之事，必有過人之處，韓信日後便做了劉邦的統帥，明修暗道，暗度陳倉，連下齊城七十二，為劉邦立下赫赫戰功，最終以十麵埋伏，四麵楚歌逼死楚霸王項羽，真可謂是一代兵仙。
若為龍象需馬牛：佛家有語：若為眾佛龍象，當先為眾人牛馬。也就是指想要獲得一番成就，就敢於屈尊於人下，當先奉獻自我。
百態不改沉舟誌：百態也就是人世百態，沉舟誌借指項羽破釜沉舟，巨鹿之戰打敗秦軍，正如蒲鬆齡一句名聯“苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳；有誌者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。”項羽少年時，便胸懷大誌，曾看見秦始皇進行封禪車所乘坐的車攆，便說出：大丈夫生當如此，取而代之。
鳳鳥鯤魚麒麟少：這一句暗喻曲高和寡，正如宋玉所說的，鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。
並吞八荒合宇宙：並吞八荒也就是暗指心懷大誌，將與天地萬物合二為一，我心即是宇宙。
一山放過一山攔，登臨此峰更無人：前一句是歐陽修的詩，我就直接引用了，與其說這一句是寫山勢連綿不盡，想著登臨高峰，倒不如說這些山勢指的便是人生磨難挫折，和最終的成就，無人可堪相比。
緣去緣來緣如水：和一個人相識，這是一種緣分，最終離去這也是必然的，無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的人，絕非偶然，他一定會教給你一些什麽。而真正的朋友之間交往就如水一樣清淡，寧靜。
若到頂峰自相見：此時或許我們和那些朋友已經漸行漸遠漸無聲了，但是我隻要我們心懷理想，實現了自己的抱負，等到那一天我們便會相逢的，此時的分別，隻是為了以後更好的重逢。
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