第2章 黑牙神教來了
相對而言日島神社在外在表現形式上比較注意，神社的周圍會布設柵欄或者圍牆神社的入口會有鳥居。
通過這種明顯的形式區分世俗和神社的範圍。
因為在日島神道教的理論當中神社雖然在人間卻是屬於神的領地！
所以需要明確的和世俗區分開來。
當人們跨過鳥居的時候，從理論上來說，就從人類的世界進入了神的領域。
在日島規模大點的神社都會有相似的參拜流程。
神社在門口會準備水池或者清潔的水源，來參拜的人首先要在這裏淨手淨口，在日島這被視為對神的禮節。
潔淨自身之後，通過鳥居走參道，這就代表著遠離俗世，接近神的領域。
進入神社內部之後，一般會有專門的回收地點，用來回收提供給信徒的護身符。
在日島的信仰當中護身符是有使用時限的，根據種類和來源的不同，從幾個月到一兩年的都有。
這些護身符在到達使用時限之後，是不可以亂扔的，很多神社都提供回收的地點，方便信徒將到達使用時限的護身符回收。
即使日島的信仰環境氛圍濃鬱老百姓也不可能天天往神社跑，所以多選擇在節假日或者有活動的時候才會去神社，既然來了，當然要拜一拜神。
日島常見的拜神禮儀被稱為二禮二拍手一揮。
也就是先準備點錢，一般是五元，在日語的發音裏，五元類似於結緣，表示自己與神結緣，屬於討口彩的一種。
將錢放到塞錢箱裏，搖鈴，鞠兩次躬，將手放在胸口，拍兩次手，向神明許下心願，然後再次鞠躬，完成拜神的環節。
到了這一步，基本上去神社的主要流程都已經完成，根據個人的需要，可以在神社求簽，許下美好的願望，請護身符，有一些規模比較大的神社，還會提供其他服務。
當然，這是比較正規，哪怕是小一點的神社，也是正規神社，才能這樣玩。
李雲龍折騰出來的黑川神社這種標準的三無（無根基，無聲譽，無勢力）微型神社當然不能這麽玩。
門口準備了一個小小的水池，來源就是自來水，打開院門就是鳥居，參道幹脆直接用石板代替，實在是院子就那麽大，還能怎麽折騰？
正規點的神社本殿，幣殿，拜殿都是需要有的，李雲龍的黑川神社總共就這麽大還有自己居住的地方，當然是能怎麽省事就怎麽省事，反正能夠提供給人們參拜的地方不就好了。
重點是塞錢箱，一定要擺在顯眼的地方！
至於神社本應提供的其他服務，李雲龍就準備了一個繪馬，也就是給信徒掛許願牌的地方。
其他的別說護身符的回收地點了，就連出售護身符的地點都沒有！
反正李雲龍要的不過是神社提供給自己的身份，以及附帶的社會地位，從來也沒指望過經營神社來維持自己的生活。
李雲龍的這種想法在日島是很少見的，否則日島政府也不需要專門出台《宗教法人法》了。
實際上日島的神社雖然數量很多但是在收入方麵兩級分化的非常嚴重！
日島規模比較大的著名神社在其中工作的神職人員是可以享受到公務員待遇的，也就是說能夠享受到國家發給的補貼。
而且這些著名的大神社往往有固定的信眾群體，在信眾當中會出現子承父業，一個家族數百年都供奉同一個神社的現象。
每年光是香油錢和各種捐贈就可以過億，再加上本身經營性收入，簡直富的流油！
與此同時根據神道本廳公布的數據，日島有超過60%的神社香油錢的年收入達不到300萬日元。
像李雲龍自己折騰出來的黑川神社，這種三無的微型神社，如果不努力經營的話根本不可能憑著香油錢過日子！
日島強調匠人精神，再加上日島階級固化，一個家族數代人都從事同一職業的現象比比皆是。
所以除非真的經營不下去了，否則神社的經營者都會努力經營下去的！
請注意在日島和大陸不同，很多神社都屬於家神社，是可以被當做產業繼承的，包括一些寺廟也是如此！
哪怕李雲龍折騰出來的黑川神社，雖然是標準的三無微型神社，在日島政府方麵是不承認為宗教設施的。
但是李雲龍仍然可以大大方方的開門做生意，隻要有信徒也完全可以來李雲龍的黑川神社這裏參拜。
隻不過在政府這方麵沒有辦法享受到法律保護，各種稅收上麵也沒有什麽優惠，甚至在法律層麵上隻能算是個人行為，跟宗教什麽的完全扯不上關係！
說白了李雲龍就處於灰色地帶，附近的老百姓和李雲龍自己都說自己是玩宗教的，但是日島的政府不承認，法律上也不會給什麽保護，同時也沒有太多的限製和監管。
李雲龍自己都不肯用心去經營，黑川神社作為剛剛新鮮出爐的標準的三無微型神社，能有多大的影響力才是真的活見了鬼！
不過瞎貓也能碰上死耗子，開了油鹽店還會擔心沒生意嗎？
李雲龍建黑川神社的時候可沒有藏著掖著，雖然在建成以後沒有刻意搞什麽法事活動，也沒有專門打廣告，附近幾個街區的鄰居還是知道的。
在黑川神社正式開門以後附近的鄰居當中除了一家專門信奉天主教的，其他的鄰居還是都禮節性的來黑川神社進行了參拜。
李雲龍作為黑川神社唯一的神官熱情的接待了他們，也算是在鄰居當中混了一個臉熟，遠了不好說，至少就近的幾個鄰居都是認識了李雲龍。
不過在那之後黑川神社就變得冷清起來，雖然李雲龍每天都開門，但是往往一天下來都見不著一個來參拜的人，李雲龍都懶得去檢查塞錢箱了。
對於這種現實李雲龍早有心理準備。
日島這地方的老百姓大多數屬於泛信仰，李雲龍的黑川神社新開張，鄰居們大多會過來捧捧場。
信奉天主教的那一家是例外，天主教本身就比較排外，恨不得把其他宗教的神都打成邪神，魔鬼，他們家的人沒有過來湊熱鬧，李雲龍也不覺得意外。
再說清淨點也沒什麽不好，李雲龍正好有大把的時間去幹自己想幹的事情。
不過事事無絕對，這不今天一個年輕的少年就獨自一人跑進了黑川神社。
少年的神色有些慌張不安，在門口猶豫了一下，還是按照禮節淨手淨口，在鳥居前微微鞠了一個躬，這才走了進來。
簡單的參拜神明之後少年並沒有離開簡陋的黑川神社而是繞道拜殿的側麵，這裏是房屋的房門。
少年深呼了幾口氣堅定了自己的意誌，然後抬手摁下門鈴。
門鈴剛響了一次，房門就被從裏麵打開，李雲龍微笑著站在那裏，好像一直在等著少年摁門鈴似的。
少年沒有想到這種情況，本能的愣了一下，然後很快的反應過來，趕緊鞠躬行禮“非常抱歉打擾您神官大人，我是吹石小太郎！”
“啊哈～沒有關係。”李雲龍微笑著“我這裏平時也沒什麽客人，說什麽打攪不打攪的，快進來坐吧！”
“非常感謝！”吹石小太郎本身就是抱著目的才來的，自然不會拒絕，當下就跟著李雲龍進了屋。
在玄關換了鞋，李雲龍將吹石秀太郎領到了客廳，為了接待客人也為了充分利用房屋的空間，客廳是按照日島傳統方式布置的。
地麵上鋪著榻榻米，除了一張矮桌之外，隻有幾個蒲團，房間的牆上和窗戶上都沒有什麽裝飾，潔白的牆壁顯得很幹淨。
招待吹石小太郎在房間坐下，李雲龍去廚房拿了水壺和水杯，倒上水，招待客人。
吹石小太郎進屋以後神情就一直很緊張，李雲龍給他倒的水他並沒有去接，而是繞過桌子，直接五體投地的拜在李雲龍的麵前。
這種行為相當的突兀並且失禮，李雲龍並沒有發火，但也沒有馬上說話，隻是靜靜的坐在那裏看著跪拜在自己麵前的吹石小太郎。
李雲龍不著急，少年心性的吹石小太郎卻憋不住“神官大人，求您救救我的母親吧！”
吹石小太郎的聲音很大，幾乎是憋著一口氣用盡全力喊出來的，看得出來吹石小太郎的情緒很激動。
李雲龍卻沒有受到吹石小太郎情緒的影響，仍然表現得很平靜“不要著急，你先坐起來，跟我把事情說清楚，不然我就算想出手也沒法出手啊。”
吹石小太郎猶豫了一下還是挺身坐了起來，他的眼中能夠看到明顯的血絲還帶著淚光“神官大人，求您救救我的母親吧！她現在就像是被惡魔附體了一樣，變得已經完全不像我的母親了！”
李雲龍回憶了一下“你說你叫吹石小太郎，我記得你和你的父親來神社參拜過，如果我沒有記錯的話，你的父親叫吹石勇夫，你現在應該在上高中一年級，當時來的隻有你們父子兩個人，你的母親並沒有來。”
“是的。”吹石小太郎用手在臉上抹了一把“本來是想全家一塊來的，但是母親說什麽也不肯來，最後隻有父親和我過來了。”
“你是說你懷疑你的母親被惡魔附體了？”這種事情李雲龍可得問清楚。
“不，比那還要糟糕，我的母親信奉了黑牙神教！”吹石小太郎給出了另一個答案。