第27章 問心尋源
基地，修煉室。
原本寬廣空曠的修煉室被擺上了一台台儀器，牆上還掛著一台流雲的液晶觸屏顯視器。
而清風武館的人們正通過監控監視著這間修煉室。
“總教官。”亓峰行禮。
“嗯。”總教官點了點頭，指著牆角的壓力訓練室，“你先進去訓練室，我看看你的身體素質達到什麽水平了。這台訓練室的上限是60級壓力，而戰士級武者的合格標準是能扛住6級壓力。如果感到身體不適了就按旁邊的紅色按鈕，沒按的話它會在你到達極限時停下來。”
身體不適？開什麽玩笑。
100級以下的壓力在亓峰眼裏根本就和普通重力無異。
隻是要想控製在6級有些難了。
總之先試試吧。
………
一輪輪測試下來，讓清風武館的所有人都大跌眼鏡。
亓峰所表現出來的實力竟然和他在準武者測試時一模一樣，沒有半點差異。
隻是勉強觸碰到了武者的合格線罷了。
“嗬，原來隻是個走狗屎運的人。這麽久了實力還是這樣，沒有屁點長進。他的這一生也就隻能局限於此了。”楊執行官嗤之以鼻，“真替流雲可憐啊，白養了這麽個廢物！”
如果他知道了亓峰的真實實力，估計會當場吐滿滿一大盆的血。
總教官笑了笑，他看過張教練發給他的視頻，那個視頻是亓峰獨自斬獸兵時拍的。他知道，亓峰的實力肯定遠不隻如此。
看來亓峰已經發現了，從而刻意隱藏了或多或少的實力。
這很好。
“亓峰，恭喜你成為了武者。你的檔案已經被收入了世界武者資源庫。按照我們流雲武館曆來的規矩，你可以從十大基礎功法中選擇一門功法修習。”總教官點開了屏幕，十個書籍樣式的封麵排列在屏幕上。
這是流雲武館對流雲武者免費開放的十大功法。
一：《異源吐納法》，基礎吐納的升級版本，修習的效率和速度有了極大的提升。
二：《五芒劍法》，共分為五式，基礎劍法。
三：《玄刀斬》，一門威力較大的單向攻擊刀法，僅一式。
……
亓峰迅速瀏覽著，這些對自己似乎都沒有什麽用。
畢竟二十五億在手了，自己遲早會去購買更強的戰技功法，到時這些就沒用了。
要選就選那些自己現在最需要的。
可是這十大功法的多是些用於攻擊的，用於修習的隻有一門《異源吐納法》。
亓峰覺得用於修習的功法根本沒有必要，因為自己隻靠吐納速度就夠快了。
實際上亓峰真猜對了，有些修習上的問題其實是異變能量不夠的問題，和修習功法完全沒有半分關係。
“怎麽樣，亓峰，更中意那一個？”總教官見亓峰沉思，問道。
亓峰搖了搖頭：“總教官，有沒有那種可以內視心境的功法？如果需要加錢我可以付。”
“內視心境？這種功法幾乎沒有人願意花時間去修，都幾乎成冷門了。之前也有三門這樣的功法在免費的十大功法後，後來都被替代了。你確定？”
亓峰點了點頭。
“好吧，我調出來給你看看。”總教官無奈道，利用權限進入流雲功法庫，調出了三個功法。
一：《窺道試境》，可看見自己的心境，理解其中道?。
二：《問心尋源》，可憑意念進入自己的心境，不過十分危險，若心境中稍有波瀾可能導致神魂被困。
三：《求始滅終》，以心境為源求萬物之始，使萬物永恒無終，故為“滅終”。
亓峰苦笑，難怪這種功法都成冷門了，連名字都搞這麽玄乎，而且第一個和第三個都是用於悟道的，在和其他功法的對比之下自然被首先排除掉。
第二門功法《問心尋源》倒是有些意思，但是風險同樣也很大。並不是所有人都像亓峰一樣擁有這麽特殊的心境的，在其他人眼裏看來這並沒有什麽用，還不如那些戰技實在。
“看到了吧，這些都沒有什麽用。我推薦你第七門劍法的……”
“不了，就選這《問心尋源》。”亓峰說。
“你確定？”總教官不敢相信，又問了一遍。
“確定。”
“好吧，這是你自己的決定，我也不好幹涉。你先回山腰的營地，下午會有人把功法和武者資格證一起送過去給你。”
………
下午。
山腰，高三（2）班營地，亓峰的帳篷。
亓峰打開了密碼箱，裏麵是一張武者資格證和一本紙質的《問心尋源》。
現代的紙質書十分稀少，多是用來記載那些重要的信息和功法秘籍。為了避免外傳，這種書籍都是“閱完即焚”的。
這本《問心尋源》也是如此。
說來也很奇怪，亓峰對於成為武者了並沒有多大的興奮，而是一直期待著這本《問心尋源》。
學會了這門功法，自己就可以隨意進出心境了。到時，心境的奧秘自然也被揭曉。
亓峰拆去封紙，打開了這本功法。
閱讀時間有限，先不感慨了，專心參悟要緊。
這本功法和其他功法不同，沒有詳細的說明和介紹，隻有短短一行字。
問心問意，至念無跡；尋源尋盡，千古無晴。
什麽意思？
這不會也是一本悟道的功法吧？
“尋源尋盡”可能是指“尋求源頭，尋求盡頭”，也有可能指“尋求源頭尋至盡”。但“尋源尋盡”和“問心問意”相對，就隻有可能是第一種意思。
“心”“意”“源”“盡”都是作名詞使用。
那還有兩句是什麽意思呢？
“至念”對“千古”，“無跡”對“無晴”。
至念無跡，千古無晴？
亓峰又翻了翻手中的功法，除了這八字外沒有任何東西了。
連個注釋都沒有。
“至念”在佛家的意思是“意念的盡頭”，這也是個不著實際的詞。意念何時至盡頭？
佛之至念，輪回湮滅。善哉善哉，阿彌陀佛。
至念之後便是極樂，這極樂淨土才是佛真正的追求和向往。
人間至念，佛可度天下無量蒼生。
而“無跡”指的應該是“了無痕跡”。這句話又很難解了，至念既是佛之追求，通往極樂的必經之路，又為什麽會“無跡”呢？
這“無跡”，指的是至念的形態，還是有更深層次的意義？