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第61章 我不是你別瞎說

  “這都什麽跟什麽啊,我早就過了18歲生日了。”


  遠中山誌被大內次郎的反應搞得有點莫名其妙。


  聽到遠中山誌的回答,大內次郎終於鬆了一口氣,重新啟動了引擎。


  上川知一也被大內次郎的舉動嚇到了。


  有點迷惑的看了看一旁的銀仙,在腦海中與銀仙交流道。


  “銀仙姐姐,我對……她們說得八尺大人不是很了解,是有什麽說法嗎?”


  “其實具體的傳言我也不是很清楚,畢竟我也沒有見過所謂的八尺大人,但大致的傳說我也是有一定了解的。”


  銀仙這回沒有繼續賣關子,在上川知一的腦海中為上川知一講解八尺大人的傳說,

  “在傳說中,正值高中時期的主角經常趁著寒暑假返回鄉村祖父家度假。某日主角在祖父家靠近庭院的走廊放鬆時,無意間從庭院的籬笆頂看見移動的寬邊帽,隨後在籬笆的縫隙窺見頭戴寬邊帽、身穿白衣邊發出「popopo」怪聲的高大女子路過。待看呆的主角回神時,女子的身影和怪聲也隨之消失了。


  主角在客廳向祖父母聊起此事,祖父母聞言臉色大變,追問細節後強烈要求他今晚留宿此處,請求法力高強的老婆婆,就叫她k婆吧,協助處理此事,同時道出主角被八尺大人迷惑,還有八尺大人每隔數年或十幾年便會現身作祟害人的實情。


  主角從抵達現場的K婆手裏取得符咒,偕同祖父母和K婆前往二樓臥室。為了防範八尺大人,該房間特地用貼了符咒的報紙封住窗戶,四個角落各別擺著一小堆鹽,房間裏擺放一尊佛像,祖父母還準備了內急用的便器和饑餓時可食用的零食與飯團給主角。


  祖父母和K婆再三叮囑「天黑後至早上7點來臨前絕不可打開房門外出,這段期間不會有人和他對話,也絕不可隨便應話」、「必須符咒不離身,有緊急狀況則向佛像祈禱」,便逕自下樓。


  當天夜晚主角出於恐懼,雖開了電視但看不下去,轉而用棉被摀住自己,不自覺間昏睡過去,於半夜一點多醒來時剛好聽見外麵輕敲窗戶,還有祖父關切要他別勉強的聲音,但隨即想起祖父母和K婆離開房間前的叮囑,警覺這個說話的聲音主人並非真正的祖父(此時窗外再度傳來「popopo」的怪聲,房間角落的鹽堆開始從頂端變黑),遂向佛像默念祈禱直至再度昏睡。第二天早晨,醒來的主角從電視畫麵確認時間已是早晨時段,卻發現原本擺放房間角落的鹽堆全都變黑了。


  祖母和K婆表達關切後,主角偕同祖父、父親及其他男性血緣親屬(主角的遠親)、K婆乘坐上九人座的休旅車,眾人圍住並囑咐主角手持符咒,抵達目的地前千萬不可睜眼偷看,K婆則為保護主角等人開始誦經。


  行車過程中,主角出於好奇眯眼瞄向車窗,見及穿著白色洋裝的巨大身影準備做出低頭的動作,及時因為旁人提醒而連忙閉眼握緊符咒,窗外也再度傳來敲打窗戶的聲音。為了和八尺大人抗衡,K婆加大誦經聲量,直至一行人抵達目的地且八尺大人的聲音消失,確認躲過八尺大人才鬆口氣;主角則發現手持的護身符已經變成全黑,從K婆手裏換得新護身符,轉乘父親的汽車離開鄉下返回住家。


  事後主角得知當初之所以招集祖父、父親及男性遠親們在白天共乘車護鎮,是為了混淆八尺大人的判斷兼顧及白天行動的安全性較高,祖父和父親當時更是做好了代替主角犧牲的覺悟,同時確認了事發當晚祖父沒有上樓關切的事實。


  父親更道出兒時友人被八尺大人盯上遇害、其他被盯上的當事者為此搬遷他處的往事,還特別交代主角日後千萬別再前往祖父家。


  事發數年,主角的祖父顧及孫子安危,病故前交代千萬不可讓主角參加葬禮。但在祖父病故兩年後,主角接獲祖母來電告知封印八尺大人的地藏廟遭到破壞、而且該條路還能通往主角家的消息,故事便在主角半疑半信、擔心日後將會再遇八尺大人的獨白中做結。”


  銀仙雙手環抱在胸前,靠在汽車座椅上。


  “不過,最後到底如何我也清楚,八尺大人到底傷不傷人其實我也不怎麽了解,畢竟有些怪異與傳聞中還是有偏差的。”


  說道這,銀仙朝著遠中山誌努了努嘴。


  “如果他真的見過八尺大人,那他就不應該回來,哪怕是成年了也不應該。”


  上川知一點了點頭,現在他大概明白剛剛大內次郎為什麽那麽激動了。


  和貞子伽椰子她們這些城市怪異不同,農村裏的怪異往往會因為人少而將恐怖氛圍擴大化。


  畢竟鬼雖然是鬼但他們也不傻,哪怕再想吸收負麵能量也隻敢襲擊襲擊落單的人。就好比貞子她找找單一的人可能還沒什麽,你要是直接攻進電視台然後直奔錄像帶試試,那保證就是純送!

  原本上川知一還不覺得,但自從認識宮沢桃夭之後,上川知一也明白了米國有能力者的存在。既然米國有上川知一不相信東瀛會沒有,要知道東瀛的傳說中不僅有鬼,同樣也有殺鬼的人!


  在小轎車快要駛入村莊是,開始下起了小雨。


  淅淅瀝瀝的雨水敲打在了擋風玻璃上。


  “有下雨的啊。”


  大內次郎有點無奈的打開了雨刮器。


  上川知一也沒有在意。


  畢竟鹿兒島屬海洋性氣候,冬季溫和,夏季涼爽,降雨也同樣比較多。


  “哎,她是雨女。”


  就在上川知一準備在小眯一會兒是銀仙的聲音在上川知一腦海中響起。


  雨女?


  上川知一幹忙往銀仙方向靠了靠,看向窗外。


  雖然車子在經過橋梁時很快就行駛過去了,可上川知一還是看到了一位站在雨中的妙齡女子。


  女子穿著一身剖有年代感的和服,懷裏還抱著一把雨傘。在車輛駛過時,好巧不巧的是女子也回頭看了一眼,正巧上川知一與女子來了一個對視以及錯過。


  當上川知一所在的車輛行駛進村子時,雨女投以了不解的眼神。


  “他……能看到我?”


  “歪歪,你還要靠多久?”


  就在上川知一走神時,銀仙的聲音又在上川知一腦海中響起。


  哎?

  上川知一:(。_。)

  銀仙:つ﹏?

  嗯.……還.……挺軟?


  上川知一幹嘛回到了自己原本坐的地方。


  “銀仙姐姐,雨女是怪異嗎?”


  銀仙小臉通紅,不過也沒有太在意被上川知一吃豆腐,畢竟……習慣成自然。


  “雨女應該不算怪異,她應該是妖怪。雨女是行走的一種惡靈。雨天,一女子立在雨中,如果這時候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會永遠跟著他。此後,該男子就會一直生活在潮濕的環境中,因為普通人難以抵擋這麽重的濕氣,所以不久就會死去。”


  雖然有點不好意思,但銀仙還是想上川知一解釋起了雨女。


  “不過,最早雨女的傳說來源可能來自華國。傳說古華中國巫山的神女有著呼風喚雨的本領,在鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》中記載的「雨女」也具有這種能力,鳥山的畫描繪在雨中浮現巨大的女性形象做呼喚狀。鳥山在解說文中寫道:“也有可能是巫山神女在早上會變成雲,傍晚時分變成雨,就會有雨女這種類似的說法。由於巫山神女經常被代指男女之事,也有人推斷是鳥山以雨女來諷刺江戶時代吉原的娼婦。”


  上川知一點了點頭。


  嗯,大致了解了。


  “所以雨女有什麽事跡啊,傳說什麽的嗎?”


  上川知一有點好奇,畢竟知己知彼嘛,絕對不是雨女的外貌吸引了自己。


  “雨女的傳說還挺多的傳說一就是有這樣一種傳說,出生不久的嬰兒會在雨天失蹤,那是因為他們遇上了在雨中徘徊的雨女。雨女會把哭泣的孩子裝在大口袋裏帶走。傳說雨女在雨中失去了孩子,永遠在雨中尋找小孩。


  傳說二就是雨天,一女子立在雨中,如果這時候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會永遠跟著他。此後,該男子就會一直生活在潮濕的環境中,因為普通人難以抵擋這麽重的濕氣,所以不久就會死去。


  傳說三是說女其性最淫,會與男性在雨中結識,如果與其交合必定會引起災難。但是,如果對雨女沒有非分之想,雨女很有可能滿足你一個願望。


  傳說四雨女傳說是古代伊豆半島最先出現。颶風晚上久等出海打魚丈夫未果的美麗少婦冒著風雨到礁石上眺望被浪卷入水中,之後有傳言說看到她憂鬱痛苦,所過之處充滿潮濕積水,與美男子交合後發現不是丈夫殺死對方又開始漫無目的的尋找。


  傳說五嘛,雨女會召喚雨,也被某些為幹旱愁苦的人視為‘會帶來一些好處的妖怪’。東瀛的玩笑話會把一出門就帶來下雨天的女性稱為雨女。”


  銀仙回想著關於雨女的傳說,但越想越不對,這情況.……

  銀仙想到了什麽,臉色詭異的看著上川知一。


  “你不會看上雨女了吧?”


  不是這麽明顯……啊!不是。


  “我不是,比別瞎說,,我隻是……好奇而已。”


  上川知一趕忙否認,但好像越說越沒有底氣。


  不過銀仙也沒有太在意。


  畢竟……不會真有人這麽瘋狂吧,不僅怪異,連妖怪都不放過?……

  終於上川知一一行人來到了遠中山誌外公家。

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