第259章 全真正一
紫禁城，慈寧宮宮殿外。
一派熱鬧景象，宮人們聽說有城外太一觀的道人為張皇後祈福，都過來看熱鬧。
宮殿外，幾十個道人在宮殿外以獨特的坐法誦經，道士們知道要為張皇後祈福穿戴都很整齊，道袍也是禮部為他們新做的。
唯獨領頭的道人懶洋洋的坐在蒲團上，嘴裏念念有辭，腰間掛著個酒葫蘆，不時低頭喝著葫蘆裏的酒，渾然沒有半點長老的樣子。
而且眾人皆穿著一身道袍，唯有他穿著一身布衣麻布，上麵打滿了補丁，活脫脫一個鄉下農民的打扮，宮人們咄咄稱奇，道士們卻都見怪不怪由他去了，自家這位長老打從懂事以來就這幅德行了。
殿內，幾十個身穿太極八卦袍的年輕道姑為張皇後誦經祈福，整個宮殿裏幾十個道姑，領頭的是個年紀能當朱由檢奶奶的道姑。
除了他們還有十幾名穿著青色宮裙的年輕宮女在旁侍候，整個宮殿隻有朱由檢一個男人和劉若愚不男不女的。
張皇後穿的也很隨意，披著一層薄薄的紫色薄紗，暗金色的光在薄薄的紗衣內若隱若現。烏黑的長發盤起，頭上插著兩支珠釵。
乍看平凡的臉上看久了就會讓人沉迷，直到讓人為之瘋狂。
他這嫂子魅力更勝以往了，看久了連太監都想犯罪，更別說他一個正常人了，心裏不想看，眼睛卻總往張皇後身上飄。
張皇後跟著道姑念經，也發現她的皇弟一直盯著她看，道姑念經做法是本行，念起來自是嫻熟而有威嚴，張皇後跟著念了一會兒就停下了，這念的時間長了她就覺得有點受不了了，耳邊道經在嗡嗡作響，讓她感覺腦袋都昏沉了起來，索性開始閉目養神。
朱由檢一直看嫂子，道故們念得什麽他根本沒停，他旁邊劉若愚，這老家夥閉著眼睛嘴裏念著無量天尊什麽的，一個虔誠信徒。
過了一會兒，此段經文念完，道姑們也有片刻的時間休息，宮女們拿出早就準備好的點心茶水，道故們拜謝後開始享用。
朱由檢有事做了也不看嫂子了，走到領頭的道姑身前，“這位道…”
男道士尊稱為道長，女道士朱由檢還真不知叫什麽，直接叫道姑好點有點太恰當，劉若愚及時提醒道：“陛下男者尊稱道長，女性為坤道，稱女冠。”
古代女子無冠，唯女道士有冠，才有女冠。
“敢問這位女冠可是道觀裏的主事？”
“回陛下，本道隻是觀中女冠管事，殿外的純一道兄才是管事。”
“多謝女冠了。”朱由檢點了道謝後走向殿外，朝廷祭祀都是由禮部負責，祭的是蒼天大地，山河社稷，通常不會與佛教、道教有關。
除非是宮裏鬧鬼，或者某位剛出生的皇子公主要祈福，這種禮部整不了的事才會委托給外麵的寺廟，京師附近道觀首屬太一觀。
朱由檢就讓禮部派人去太一觀派他們身份最高的道長道姑進宮為張皇後祈福才有了今天的事，說是祈福朱由檢還是想見見道門中人，讓他們把道家文化傳揚四方。
大明如果要征戰殖民，就不能光靠火槍大炮，還要靠文化傳播，讓殖民地的人和大明信奉同一個宗教，才能更好的同化他們。
17世紀，各方勢力信仰的宗教早已成型，關外野豬皮信薩滿，蒙古人信黃教（格魯派），倭奴信神道教，南邊馬來猴子信天神教。
這個世界上大大小小的宗教的不下百個，宗教信仰不合的情況下，除非明軍把殖民地上的所有人殺死，不然他們早晚會造反。
但那麽做無疑是殺雞取卵，殖民地之所以叫殖民地，從殖民地的本地人身上攫取利益，用自己國家的人作為當地的統治階級，以攫取來的利益富強本土。
後世的發達國家十有八九都是這麽強大來的，朱由檢走到殿外，道人們喝完宮中提供的茶水後也沒吃糕點，盤腿坐在原地閉目養神。
朱由檢一眼看到獨立特性的老道，蹲在他身前，“敢問道長可是太一觀的管事純一道長？”
“純一是我，但我不管事，裏邊的秀一坤道才是。”老道士眼也不睜的答著，劉若愚不滿道：“你這老道好不曉事，天子親子問你你竟如此態度！”
聽到天子倆字，原本半醉半醒間的老道眼睛瞪大如牛眼，看到朱由檢紅色君袍上的九章紋龍後趕忙起身，“陛下恕罪，恕罪。”
“無事。”朱由檢一笑而過，“隻是裏邊的女冠說道長你才是管事，道長你卻說她才是，朕不明白你二人誰犯了欺君之罪。”
老道嘿嘿一笑，露出一口黃牙，“回陛下，我二人都沒欺君，老道我是太一觀名義上的管事，但我懶散慣了，平時都是秀一在管，有什麽事都找她的。”
“這樣啊。”
朱由檢了然了，這倆人一個有名無實，一個有實無名，都沒欺君，“道長朕想問你我大明各地道教以哪一家為首？”
老道士疑惑道：“陛下為何有此問，莫不是想入我教，一同皈依太乙無上天君？”
“朕隻是好奇問問，還請純一道長為朕解惑、”
聽到朱由檢不是要入道，老道明顯失望了，“也對，陛下萬乘之尊豈會皈依道門，陛下我道家分為道士分全真和正一兩派。
全真派道士為出家道士，不可娶妻，素食，住在道觀裏，男為乾道，女為坤道，皆蓄長發，攏發於頭頂挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡須。
正一派可以娶妻，吃葷，多為不出家的道士，也稱火居道士，少部分為出家道士，不出家的正一道士，一部分在宮觀裏活動，也有一部分沒有宮觀，為散居道士，在四方雲遊。
沒有宮觀的散居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中。正一道士多為男性，不蓄長發和胡須，發式同俗人相同。
他們不穿道裝時，看不出是道士。全真和正一兩派在教法和科儀上有許多不同。比如全真派修煉內丹，正一派道士經懺中用符咒。在科儀、所做法事的側重點和所敬祖師上更差異。比如一個明顯差異是，正一派弟子須經過授籙才成為有資格的道士，而全真派弟子則需傳戒。授籙、傳戒均有嚴格規定，儀式非常隆重。”
朱由檢聽得是雲裏霧裏，“道長你就生活這兩派都各自以哪家教派為首就是了。”
聽他這麽問，老道士挺起胸膛，這一瞬間他身上他慵懶、懈怠的感覺消失無蹤，取而代之的則是一種令人敬服的氣場，“不是老道我自吹，這兩派都給以太一觀為首！”