第十六章：太乙山中尋靈材
翌日清晨，葉雲飛告別眾人，催馬離開長安古都。
一日，葉雲飛來到太乙山腳下的一個小鎮，看著街上和平安詳的人群覺得就像回到了自己的家。他家就在衡山腳下，同樣都是抬頭望山，高聳入雲，環顧四周，小鎮溫馨。
秋高氣爽，白雲悠悠，今日葉雲飛準備登山一觀。
太乙山，其實也就是太乙山，太乙橫亙關中南麵，西起秦隴，東至藍田，相距八百裏，昔人言山之大者，太行而外，莫如太乙。其地形險阻、道路崎嶇，大穀有五，小穀過百，連綿數百裏。
葉雲飛閑庭信步，沿著山道緩緩而行，一進山門就是樓觀台。樓觀台已不是一個簡單的樓台。自尹喜草創樓觀後，曆朝於太乙山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南築廟祭老子，漢武帝則於樓觀之北建老子祠。魏晉南北朝時期，北方名道雲集樓觀，增修殿宇。進入唐代，因唐宗室認道教始祖老子為聖祖，大力尊崇道教，在太乙山修建了規模宏大的宗聖宮。
葉雲飛一邊體味著周圍的悠閑清雅，一邊在樓觀台附近穿來走去，胸前的靈寶天玉始終是涼涼的，沒有一點發現。
沿著山道上行，不久看到一片樓觀，其中有重陽成道宮、遇仙觀、通仙萬壽宮、集仙觀、太一觀、玉華觀、白鹿觀等，大都敞開大門，任人進香，有的還有道人引導，隨意遊覽。葉雲飛看上去像個出遊的仕子，每個道觀都進香觀禮，留下不菲的香火銀子，所以受到的待遇也是不俗。
隨後他離開大路，向人跡罕至，山勢優美的地方行走。山上藥材很多，上佳的黃杞、白術、地黃、當歸應有盡有。
在峰頂北麵不見陽光的懸崖峭壁上，他竟然找到了幾顆生長千年的黃精，這是大補真氣的聖品，跟以前用的仙芝功能相近，隻是仙芝陰陽平衡，黃精略偏於補陰，如果能跟人參相配，就能陰陽並補，對於修煉元神有莫大好處。
他鍥而不舍地繼續尋找，希望能找到好的山參，然而走了許多地方也沒有找到，隻是又找到了一些黃柏，貝母，川芎，紅花，這些都是煉丹所需的藥材，所以每樣摘取了一些，放在乾坤袋裏。
走到離重陽萬壽宮兩三裏的一個樹林裏，他胸前的靈寶天玉忽然熱了起來。那裏有幾排鬆柏，排列成行，跟周圍的雜亂無章截然不同。他在樹林間四處走動，胸前的寶玉冷熱變化個不停。眾多的蒼鬆翠柏中間，有一棵參天古木，樹高數十丈，樹幹部分地方已經開裂了，樹冠卻依舊蒼翠如蓋，生機不絕。樹下落滿了針葉鬆果。
葉雲飛找了半天，最後確定寶物位於離樹五尺的地方。他用寶劍小心地挖掘著，在三尺深處挖到一個鐵木盒子，盒子上刻著幾個字：“祖師遺物，備份於此，後世有緣，興我全真。重陽子題。”原來是全真教開宗祖師，重陽真人所留，怕是為防止全真教道統失傳留下的東西。
葉雲飛打開鐵木盒，裏麵卻還是一個盒子，隻不過從鐵木變成了玉質，想來是怕裏麵的物品被腐朽了，特意做了多層保護，繼續打開玉盒，果然裏麵沒了別的玄機，隻有一卷羊皮紙跟一塊玉佩，密密麻麻寫滿了螞蟻一樣的小字，首頁寫著《先天功》。
葉雲飛先大致瀏覽一下，發現上麵記載了道家的練功方法，記載很詳細，比他在《六道真經》中看到的粗略描述不可同日而語。北宗五祖是指東華少陽、鍾離正陽、呂岩純陽、劉峰瑞和王重陽等五位真人，該派追求“全真而仙”，其修煉以清淨為主，即以“識心見性”為首要，以煉心煉已為基礎，同時不廢精氣的修煉，故王重陽以後稱為“全真教”。
葉雲飛一邊走一邊研讀丹訣“有形皆壞，天地亦屬幻軀，元會盡而終，隻有一點陽光，超乎劫數之外，在人身中為性海，即元神也……金丹之秘，在於一性一命而已。性者，天也，常潛於頂。命者，地也，常潛於臍。頂者，性根也。臍者，命根也。一根一蒂，天地之元也，祖也……頂中之性者，鉛也，虎也，水也，金也，……臍中之命者，汞也，龍也，火也，根也。”他一邊研究，一邊心裏歎服。這些經文的價值無法衡量，對於他正在修煉的元神出竅有詳細的指導作用。
來到重陽萬壽宮，他燒了幾炷香，然後在公德箱裏放了十兩銀子。一個小道見了請他到內間喝茶。
葉雲飛摸出那片重陽子遺留的玉簡跟羊皮卷遞給他，一邊說道：“小師傅，我揀到這塊玉跟著羊皮卷，上麵有些字，不知道是什麽意思。”這本身就屬於全真教的，無主之物有德者居之，這種有主的東西，葉雲飛沒想過獨占，自己尋到的，看過，記下就行了，至於東西卻沒必要留下，那會沾染太多因果，也於理不合。
小道士接了過去，剛看了一眼就驚呼起來，然後跳著跑了出去，不一會，一個白發蒼蒼的老道走進來，吩咐小道士：“換香茗，將我珍藏多年的極品臨海蟠毫拿來。”然後對葉雲飛深深一禮，葉雲飛急忙還禮。
老道看著玉簡道：“這是我派開山鼻祖重陽師祖的玉簡跟典籍，不知施主如何發現的。”
葉雲飛答道：“遊覽太乙，偶然所見，覺得有趣，就留了下來。既然師傅覺得有用，就獻給師傅了。”
老道將兩樣東西拿在手裏，翻來覆去不肯放下。
葉雲飛看看周圍，開口道：“我見附近道觀大多年久失修，不知為什麽？”
老道長歎一聲道：“唉，當年重陽真人創教以後，經馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機達到鼎盛，那時金王朝行將滅亡，南宋十分孱弱，唯有蒙古力量方興未艾，丘祖師卻金使，謝宋聘，以七十三歲高齡，甘冒風沙大雪之苦，率十八隨行弟子，萬裏跋涉，抵達西域大雪山成吉思汗軍營。成吉思汗親自三召並作長談。丘祖師對其所問為治之方及長生久視之道，皆做了仔細的回答。深得成吉思汗的禮敬，尊稱其為‘神仙’，令他‘掌管天下出家人’，並赦免全真門下道士的差役賦稅。此後我派建宮觀，收門徒，玄風大振，四方翕然，道俗景仰，學徒雲集。然而此後，因影響過大，引起元庭猜忌。佛、道相爭，朝廷袒佛貶道，因此第七代掌教張誌敬以後日漸衰落。如今大不如昔，道經失散，道統失傳，唉，修真越來越難啊。不過今得施主回贈這典籍，全真振興有望啊”說完，嘴角忍不住流露出一絲笑意，看著手中的羊皮卷軸更是珍惜。
葉雲飛看他如此，知他心意現在全在手中的兩樣東西上，便道：“原來如此，那道長理應抓緊時間研讀先祖遺籍，小生就先下山去了。”說罷，擺了擺手手，翩然而去，也不管老道在後麵挽留。
老道看著葉雲飛遠去的身影，潸然淚下，如此恩情，卻不要任何謝禮，端是要的。隨即找了幾個教中會畫之人，把葉雲飛長相說與，製成畫像，傳閱給全教，以後見此人，當如與掌教同等，有求必應，在所不辭。
老道所做的一切葉雲飛卻絲毫不知，幾天以後，葉他已經走遍了太乙山的絕峰隙穀，還到王重陽練功的活死人墓去看了看。一路行來，收獲頗豐，又找到一些藥材，隻差一味千年人參和一味鹿茸就可以煉成“蘊神力”。蘊神力與培元丹不同，培元丹隻能將真氣轉化為元神，蘊神力卻可以直接促進元神生長。
千年人參隻有長白山才有，目前他還不想到那裏。所以又回到長安，看了很多家藥店，找到兩株三百年人參。雖然功效差了點，但也勉強可用。鹿茸也找到了，而且相當不錯。
然後他回到了玉店。正在打理玉店的秦開石首先看見他，高興地迎他來到內宅，家人一見就圍了上來。葉雲飛問了下玉店的情況。秦開石告訴他十天不到，已經有五十萬兩銀子入賬，雕刻的玉器供不應求。
他問大家修煉方麵有沒有問題。大家問個不停，葉雲飛詳細地一一解答，前後花了不下三個時辰。最後他還把秦觀石叫來，命他演練了一遍劍法，發現已經相當不錯了，隻怕有了練武人十幾年的功力，等閑十個八個大漢難是敵手。
大家下去以後，葉雲飛找了個青銅煉氣，從乾坤袋裏取出人參、黃精、首烏、龜板、鹿茸、枸杞、磁石等，先以五雷天火化去雜質，再用三味真火慢慢鍛煉，日夜不休，七天以後，丹成百粒，大若龍眼，圓潤晶瑩，顏色微黃。他心下有點可惜，如果能色呈純白就是極品了。這爐丹隻能算上品，暫時先用著，以後找到良藥再煉。
接著他又取人參、黃杞、白術、甘草、芍藥、仙芝等煉了一爐益氣丸，這爐丹煉得很快，隻用了一天時間。丹形較小，色呈黑色，約有千粒。這是為煉氣準備的，可以大補真氣，對練武人極為有益，他自己已經用不太著。
入夜，他服下一顆蘊神力，繼續修煉元神，元神又長大了一點，已經接近四尺高，看來百粒蘊神力服完，幾個月之內，元神就可以跟他等身大小。那時候就可以開始嚐試破四境了，煉神還虛他可沒想過這麽輕易就突破，能嚐試破四境而不去嚐試那是蠢材，這些日子除了到處遊曆尋寶，對於二神合一他也有了一點想法。