第702章 五方庭試

  八月十五之夜，必然皓月當空，夜白如晝，月盈至極，天地間至陰至柔之力，達到巔峰。


  這就是月之勢道，幾近圓滿，產生出強大的引力，牽引萬物，也包括人的精神，幾乎可以令人奔月而去，思緒張狂外放，不能自已。


  所以，人在這樣的月亮下，會變得多愁善感，因為想得太多，太遠，太深沉。


  黃昏時鍾響，五方鳴五聲，這是庭試開始的信號。


  三千試者，分坐五庭內，王城衛隊，扼守四方，嚴禁一切行人，禁止所有動靜。


  此城今夜寂靜無聲，無數人憑窗望月，一城相思。


  五庭內，試官開始發卷。


  風在東風庭，拿到試卷一看，這份測試有些份量。


  第一題就是一幅地圖，要求準確描繪其勢理線，並推論氣息流動方向，最後還要點出生穴，死穴。


  這道題可以用陰陽師的算經來解決，也能觀想推測，但不能用天象來看，因為這並不是真正的山河地貌，天象無用。


  風對於此世的算經已經爛熟，標記勢起點，勢走向，再根據幾條定理，便可推論出生穴，死穴。


  所謂生穴，就是一個地方氣息匯聚之地，而死穴，則是氣息潰散之地。


  往往在勢理線的交叉點上，就是生穴，而勢理線的分離圓中心，就是死穴。


  比較直觀的說法是，在一個地理中，活人可以生存的，就是生穴，這個地方氣息流動，風調雨順，可以令生命繁衍生息。


  相反，在這個地理中，埋葬死者的，氣息不通，或者陰森，或者晦暗，或者幹涸，便是死穴所在。


  生穴勢理線的交接處，會帶來氣息都碰撞，進而推動諸般氣息都流動，賦予這個地方活力。


  死穴，勢理線的分離圓心，是氣息薄弱貧瘠之地，生命不可長存。


  風做完再回頭看了看，他忽然意識到自己少想了一些。這幅地圖雖然隻是局部，但是更具標注的星象可以推測，此圖是魔血高原的某個地方，魔血高原勢發於中心，向四麵八方，這是一條最大的勢，在此圖中沒有展示，是隱藏的信息。


  如果加上這條大勢，那麽這個地方所有的勢理線，都會發生偏移，氣息都流動方向，大小都會改變，死穴，死穴的位置也會不同。


  風仔細分析星象，便可以確定這是魔血高原北部的某個區域。


  先前的答案都是錯的，看來這些題目是真的有水平，暗藏玄機。


  風不得不打起十二分的精神來。


  一題做完，風看了看天色，此刻月已升高，窗外竟然是一種別樣的明媚，令人心神一蕩。


  第二題，是一個人的麵相圖，看樣子應該是一個真人的麵部真實容貌圖。


  題目要求推算此人生平，越細越好。


  若有人認得此人，多半可以得滿分，但陰陽師，也能看個七七八八。


  觀人說相，這基本上就是玄學的基本功，但是要說得準，那就是另外一回事。


  風一看此人，就是一副短命相，活不過五十，但如果他是一個修士，那就另說。五十歲的修士，決不能說是短命，最基本的修士，初命級別的，可以吸收天地氣息，也能輕輕鬆鬆活個百多歲。


  隨著修士道行的加深，自身勢的加強，對於外界氣息的吸收沉澱，外貌的變化會逐漸放慢，這種變慢被人感知，就是時間變慢了，也就是修士的生命變長了。


  那麽第一步，就要分辨這個人是不是一個修士。


  風的答案是，此人麵部肉少，眼神清澈，頭發盤起，是修士無疑。因為修士幾乎不吃東西，普遍清瘦，加上修道必須自律，穿著外貌都需要有講究。


  最重要的是，此人麵部的整體，有道韻，也就是道的痕跡。


  從其麵部展現出的道韻來看，此人修道歲月在五百歲左右，隻是勉強脫離了凡夫俗子相，還未達到道貌岸然的地步。


  風看出其短命，是從麵相中的各種勢看出的。


  人的額頭勢起，是最大的勢，貫穿整個麵部，止於下巴，主導人生。


  雙目也有勢，主導精神。


  臉頰也有勢，主導接觸，包括人，事，物的接觸。


  耳朵也有勢，主導外見聞。


  鼻子也有勢，主導貫通內外勢。


  嘴巴也有勢，主導已見。


  若這些所有的勢，平和，不衝突，人的相貌也就周正，若有勢衝突，那麽此人定然是個歪瓜裂棗。


  這幅畫相中的人，雖然整體勢不衝突，相貌沒有什麽怪異，但是他鼻子微微左偏，嘴唇微微右偏，直接導致麵部最大的勢在貫穿人生的時候，發生了偏轉。


  這種情況，就像是折一條樹枝，向下折一次可能不會短，但是再向上折一次，可能就會斷了，如果上下反複折，那麽必然折斷。


  這種折，就是外力，由此可以推論出，此人死於戰鬥。


  還有沒有呢？

  風在看。


  麵頰，主接觸。


  此人的麵頰走勢中可以看出，他出生富貴之家，有三個妻子，卻一個女兒。麵頰包括了顴骨，臉頰，腮部，麵紋，麵痣。


  此人是個將領，出生高貴，活了五百五十歲左右，三妻一女，最後死於戰鬥。


  由於不是真人，風也就勉強看到這些了。


  風做完這一題，竟然有些頭疼，這是過度消耗精神力的表現。


  這十道題，且不論做的正確與否，單是做完，就需要莫大的能耐。


  第三題，論述對於死亡的看法！

  這是一道論述題，寫出自己的所想就行，但絕不能亂寫，要有理有據，說出來要人信服。


  陰陽師的一切都講勢，人的勢，起於生，終於死。


  總體來說，人生就是一條趨向於死亡的勢理線，一條趨向於永生的勢理線。這兩條線方向相反，一旦相交，貫穿了生死，至於生死一體，那麽這就是死亡了。


  陰陽師之中對於死亡，有永恒之說，並提出來死亡的永恒定律。


  其一，死亡意義，是永恒的。


  其二，死亡之勢，是永恒的。


  或許這隻是作為陰陽師的無奈，或者他們眼界，隻有如此。


  因為陰陽師壽命很短，他們不自覺地想著，死亡是永恒的，生隻是通往死亡這條永恒道路上的一個片段，沒有什麽可以永生，但是一切都可以永死。


  但對於修士來說，死亡卻是另外一種描述，往往被定義為生命個體道的潰散。死，就是萬事做空，就是你的道，走到了盡頭，你失敗了。


  但風覺得，這不夠深沉，死，應該還有更大的意義。


  人之勢潰散之時，中止之時，似乎隻有肉體的勢走到了盡頭，但是精神卻會得到升華。


  無論是好的精神，還是壞的精神，在死的這一刻，提升了一個層次。


  比如一個戰士的死，戰死沙場時，這種無畏，不懼犧牲，勇敢……的精神得到了最大的加持。


  比如一個惡人的死，他的陰險，可惡，狡詐，在他死的一刻被放大了。


  這是為什麽，勢都不存在了，精神為什麽卻能獨存？

  一切都可以用勢來解釋都陰陽師，在這變得茫然無比！