第四百五十四章五個要素
“放心吧，這些我都有分寸，如果還不能成功，我就以後多帶關崇出去捉捉鬼，以後說不準還專門到你手底下打短工呢！”關邪笑著說道，隨後寒暄了幾句，便是帶著關崇離開了。
葉楓回到夏家別墅之後，看望跟隨葉楓的姒涵也再次回到了那水中。
葉楓看在眼裏，下決心一定要讓姒涵變成一個正常的女孩，能夠正常上岸活動。
在夏家別墅裏麵，他為了應對巫山之行，設壇作法畫了不少的金符，以備不時之需，同時補充了自己腰帶中的法器。
這次巫山之行，葉楓隻是帶了胖子，因為人多眼雜，帶太多的人反倒是隻會添麻煩。
裴煙兒眼神閃爍，似乎想開口但還是把話咽了回去，葉楓知道她想說什麽，提前說道：“有胖子給我打打下手就行了，這次有金符，還有諸葛明和張靈修在我的身邊，不動用弑神九式問題也不大的。
你就老老實實的呆在家裏，工資照發。”
“那我不是成吃白飯的了？”裴煙兒哼哼的回答道，“我不幹。”
“怎麽吃白飯了，你身上有任務的。”葉楓笑了笑，指著緣兒和侯安琪兩個丫頭：“你幫我看好她們兩個，最好二十四小時看護，如果發現她們看什麽不健康的視頻或者圖片，我授權給你打她們屁股。
如果不服的，你等我回來幫你教訓她。”
侯安琪和緣兒看了葉楓一眼，打了個哆嗦，手不自覺的捂住了自己的小屁股。
“本姑娘竟然成了給你看孩子的了。好吧好吧。”裴煙兒擺擺手，答應下來。
她知道葉楓決定的事情就很難發生改變了，也不想再徒費口舌。
葉楓再交代了一些事情，和家裏的這些女孩一一擁抱告別，隨後帶著胖子出了夏家別墅，而諸葛明和張靈修已經在那裏等候多時了。
諸葛明看了一眼手中的表：“告別就用了足足一個小時。
葉天師，您這後宮開的有點大了。”
“滾。”葉楓怒聲道，“以後你別叫奇門遁甲傳人了，叫八卦傳人吧，意思不變，還貼切你這齷齪的性格。”
“我同意。”一直沉默不語的張靈修冷聲道。
諸葛明滿臉黑線，“行行行，你們兩位大佬我惹不起。
走吧，去巫山。”
四人坐飛機直接飛到巫山機場，上一次葉楓是被蒙著眼睛帶到巫教的，這一次諸葛明再次從巫山機場的停車場開出來了一輛車，四人直接開車去了巫山縣。
“咱們是去巫教麽？”葉楓詢問道。
“當然不是。”諸葛明否認道，“巫教位置神秘，世人都不知道具體的位置，當然我也不例外。
我隻是和十巫商量好了，他們在巫山附近等咱們。”
“巫山？”葉楓想了想，看來那懸棺所在之地，應該就是巫峽這一段了。
巫山縣正是長江三峽中的巫峽一段，長江的滔滔巨流以氣吞山嶽之勢，辟開崇山峻嶺向東而去，這段峽區分為“瞿唐峽、巫峽、西陵峽”三段，峽與峽之間有寬穀相連，全長將近兩百公裏。
這三峽，在小學課本中都有過記載，連胖子都知道。
其中西陵峽灘多水急，其名由來，也可追述到漢代，就同阮陵、武陵這些地名一樣，都是由於埋有古塚或藏有懸棺而得名，但現在早已找不到丘隴陵墓的遺址，更沒人能說得清這些以“陵”為名之地埋葬的都是哪些古人。
而巫峽則是以“幽深秀麗”為特征，山脈綿延，雲騰霧障，其中也有不少的懸棺。
巫山縣通著盤山公路，可以乘客車或者開車進縣城。
諸葛明是土豪級別的人物，中國各機場的停車場全都停著他們奇門遁甲的豪車，山路婉蜒崎嶇，偏值今天霧很濃，諸葛明開車也比較穩，汽車行駛的格外緩慢，周圍濃綠染透的密林，以及怪石凸起的山坡，在雲霧繚繞中若隱若現，叫人難以一睹群峰秀色。
“諸葛，你是八卦傳人，難道不能通過奇門遁甲定位那饕餮的懸棺位置麽？”葉楓詢問到。
要知道這貨的修為，可是在地域遼闊的藏地定位尋找到了張靈修，想來在這巫峽的範圍之內尋找一個邪祟的懸棺，應該是問題不大的。
“不是八卦傳人，是奇門遁甲傳人，葉天師不要給我亂改名字哦！”諸葛明有些“調皮”的反駁道，同時解釋：“長江三峽一帶的巫山，自古都說巫山朝雲暮雨，神女峰朦朧縹緲。
此地常年雲遮霧罩，雲霧把山脈走勢都遮了，所以不論是奇門遁甲還是連山易全都失去了作用。
而且巫山屬中龍支脈，在奇門風水中向來有群龍無首之說，最是讓人不可捉摸的一條龍脈。
還有此山也在受巫楚文化影響的範圍之內，有許多古老的風俗傳說，在這個地方依靠奇門遁甲，還不如依靠巫教中的風水之術。”
胖子疑惑的開口：“都說奇門遁甲的風水之術天下無雙，連瘋子都說自家的茅山堪輿術都比不上奇門風水，您這怎麽露怯了？
隻是多了些風俗傳說，難道就對你的推測定位產生影響了嗎？”
反正諸葛明在開車，倒是很有心情對胖子進行解釋：“不論是奇門遁甲的預測還是各家的風水術，想要預測成功，需要有五個要素的配合。”
“哪五個要素？”胖子繼續追問道，諸葛明通過後視鏡看了葉楓一眼，有些客氣的說道：“葉天師你可別太在意我說的話，因為這東西是我們奇門遁甲擅長的東西，所以我就多說一點，如果有對茅山堪輿術有貶低的地方，還望海涵。”
“呦嗬，你還跟我這麽客氣呢啊，沒關係，你說吧。”葉楓聳聳肩，他本身就對這些很無所謂。
而且自家的茅山堪輿術，的確是比不上奇門遁甲的奇門風水術。
這很正常，因為茅山精通的是斬妖除魔，奇門遁甲精通的就是預測推算，各有所長罷了。
諸葛明見葉楓無所謂的表情，便解釋了起來：“奇門遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素，即天時、地利、人和、神助，格局組合。
根據我的猜測，各家的風水術或者按照奇門遁甲的原理照搬，要麽就是缺少幾項因素進行推斷，這是他們的風水術比不上我們的原因。
所以，恕我直言，除了奇門遁甲中的奇門風水，其他的風水術全是垃圾……”
諸葛明話還沒說完，便是被葉楓從後座狠狠的甩了個腦瓜崩，“你丫說話就說話，我雖然無所謂但不是讓你裝逼的！而且誰說別家是缺少一項因素進行推斷的？至少在茅山堪輿術裏麵，這五項因素是全都有的！”
“行行行，葉天師你厲害，要不然您跟胖子兄弟解釋一下？”諸葛明捂著自己的頭服軟道。
葉楓清了清嗓子，接著諸葛明的話繼續解釋道：“所謂天時是指天體運行對一切事物的影響，包括自然界的風雨雷電的變化，國家政策法規的約束，戰爭、自然災害等等，均指天時，
茅山堪輿術中以九星代表天時，九星即天心星、天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所謂地利是指周圍的地理環境生態環境，地球磁場對事物的影響，山川、河流、道路、交通、社會區域的結構，茅山堪輿術中以九宮代表地利，九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。
所謂人和，是指人際關係，民族種群的差別，倫理道德、民俗習慣等等，茅山堪輿術中以八門代表人和，八門即開、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門。
而神助和格局，就的確是奇門遁甲一脈最有特色了。
所謂的神助，是古人在天人感應中發現與九宮八卦具有相對應性質的八種神秘的自然力量，影響著事物的發生發展。奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。
這個八神，你在奇門遁甲六壬式中也見到過。
所謂格局組局，即事物在發展過程中存在的微妙變化和變化過程，格局組合即奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀組合結構，以十幹克應，八門克應，星、門、奇、儀組合為代表。
總得來說，茅山堪輿術比不過奇門風水的原因，就是在神助和格局上麵，其餘三個要素基本上都是差不多。
所以巫山這裏奇門風水推算不出來饕餮的位置也就可以理解了，因為地利、人和兩個最基礎的要素都沒占上。
諸葛，我說的對吧？”
“差不多。”諸葛明點點頭，隨後衝著後視鏡笑了一下：“既然你這麽明白，怎麽剛才還問我那樣的問題？”
“因為我覺得，你們奇門風水可能有什麽過人的地方，原來也必須依靠這五大要素進行推斷，挺失望的。原來也是垃圾。”
諸葛明臉上的笑容凝固了，無奈的搖搖頭：“論裝逼，我還是比不過葉天師您啊！”