第111章 人善不該被人欺

  十幾裏的公路，對於袁野來說不算個距離，騎上自行車一口氣兒就蹬到家了。按老舅“指示”的流程辦好後剛要走，卻被老舅媽拉住了。


  “袁野，你和老舅媽說，你老舅這幾天都按時按點兒回收購部嗎？”


  袁野：沒有。我老舅天天走得可早了，自己熱口飯吃完就出去。中午回來還行，晚上可就沒準兒了，有時候我做完飯就幹等著，有兩次都是天大黑了才回來，快把我餓抽抽了。


  “你辛苦啦。我再問你，你老舅有沒有往回領啥人兒？”


  “領人回來？那個——那個‘大金牙’算嗎？他來過。”


  “‘大金牙’是他師傅，沒啥稀奇的。別人呢？比如說——女——你不認識的？”


  袁野想了半天，說：沒有，反正我是沒見著。老舅媽，我得回家了，我媽讓我去換我爸呢，他去放奶牛了。


  “你媽讓你的？你先到家了？”


  袁野這才意識到說漏嘴了，馬上回答說：不是，我一進村口兒我媽去地裏看著我了，她喊的。


  “噢——去吧，去吧。等等——”李春草會心一笑，取出兩個大蘋果塞給袁野。


  阿木古郎在一旁央求：媽，我想跟我小哥去？

  “你去幹啥？你小哥去放牛，你去淨給添亂！”


  “媽——媽——”


  袁野：老舅媽，讓阿弟跟我去吧，正好有個伴兒，要不然我自己還沒意思。


  李春草：阿木古郎，你去可去啊，別虎淘虎淘的。千萬別下河啊，讓我發現，燒火棍子伺候！

  …………


  夏日的月牙河最可愛，最受歡迎。撈魚、遊泳、趟水，或者就是河岸走一走、坐一坐，心情都會格外舒暢。


  坐在袁野自行車的後座上，阿木古郎一路嘴不閑著，問這問那，中心思想就一個：希望小哥能和媽媽說說，帶自己到紅樓市區爸爸的收購部住幾天。


  袁野能掂量出自己半斤八兩，“哼、哈”應付著，始終沒敢明確承諾。


  遠遠看到一排茁壯的大榆樹，阿木古郎感覺到後背有些發涼，便不再說話了。


  袁振富背靠大榆樹坐著，拿著一本書在閱讀，不遠處是幾頭悠閑吃草的奶牛。黑白大花，幹幹淨淨的，渾身上下沒有一根草棍兒和泥點子。


  其其格是非常講衛生的一個人。寧可自己累得直不起腰，也要讓全家人都穿得整潔，哪怕衣服有補丁，但必須是幹淨的。


  在月牙河村且包括很多鄉村，都有一個光榮傳統，那就“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”，勤儉節約、艱苦奮鬥的理念已根植於心。於是，便有了老話兒“笑髒不笑舊，笑破不笑補”。衣服髒了不去洗、埋埋汰汰的，衣服破了不知道補、大窟窿小眼子的，說明了什麽？一個字——懶！老人常說，貧窮不可怕，懶惰遭人嫌！

  人勤快，就挨累。其其格就是這樣，不僅讓家人穿得整潔體麵，家禽家畜同樣是如此，絕對不允許出現滿身“泥嘎巴兒”的情況。尤其是夏天到了，袁振富仁受其其格的影響，時常會牽著奶牛到月牙河裏，拿笤帚或刷子給它們洗澡。


  幹幹淨淨是生活的一種狀態，更是一麵鏡子，體現出向上、進取的意誌和精神。


  “爸——我媽讓你回家，我和阿木古郎換你回去吧。”


  袁振富抬頭，袁野和阿木古郎已經停下車了。


  “你剛回來？”


  “嗯。我老舅給我姥爺、姥姥買了好吃的，讓我捎回來。給，大蘋果。”


  “姑父——您還學習啊？”阿木古郎好奇地問。


  “你倆吃吧，我不吃。”袁振富又對阿木古郎說，“活到老，學到老嘛，每個人都要終身學習的。特別是你們，正是學習的好時候，可不能光想著玩兒而荒廢了啊。這就叫進取心。”


  阿木古郎低下頭，不好意思地笑了。


  袁野：爸，你說的進取心我記著呢，還有“公同寬真進，感孝責自仁”，我都背下來了。


  袁振富合上書放在腿上，說：背下來不重要，重要的是要行出來。


  阿木古郎眼珠滴溜兒亂轉，問：姑父，我小哥你倆說啥呢？


  “你懂幾個問題？別瞎打聽。去那邊兒看看奶牛，千萬別進人家莊稼地啊。”


  “在這兒就能看著了，離地老遠呢，吃不著莊稼。”


  “你就懶吧，支使不動你。總有對付的，我說一句話，你有八句等著。你啊，缺‘仁’啊。”袁野裝模作樣地訓阿木古郎。


  “缺‘人’？缺啥人？”


  袁振富笑了，說：阿木古郎，袁野是在你麵前顯擺呢。意思是你缺少“仁愛心”。剛才說的“公同寬真進，感孝責自仁”，是我給總結的“十心家訓”，意思是說，做人要有“十心”……


  “老師說做人做事都要一心一意，不能三心二意。姑父，你咋說要‘十心’呢？”阿木古郎說出了自己看法。


  袁振富拉他坐了下來，說：行，阿木古郎能思考問題了，不錯。聽我給你講啊，“公同寬真進，感孝責自仁”每一個字代表一個“心”，說的是一個做人的道理。


  “爸，有一點我不太明白，您告訴我做人要有‘同情心’，就是要求我們得善良。可是，有人還說‘人善被人欺，馬善被人騎’呢，善良到底對還是不對啊？”袁野說出了自己的困惑。


  “行啊，問題提得很尖銳啊。看來你是真琢磨了。”袁振富很高興，望著歡歌流淌的月牙河說，“《論語》裏有一篇文章，講的是有人問孔子，‘以德報怨，何如？’孔子曰‘何以報德？以直報怨，以德報德’……”


  “爸，我沒聽太明白。”


  阿木古郎更是雲裏霧裏，如同聽天書一般。


  袁振富笑了笑，說：你馬上就讀初三了，還聽不太明白可不行啊。你倆都看出學習的重要性了吧？我這麽給解釋吧，有個人，去孔子麵前顯擺，覺得自己是個仁義的人、善良的人，就問“用善行回報惡行，怎麽樣呢？”他以為孔子會表揚他呢，結果呢？孔子反問道，“你用善行回報惡行，那你用什麽回報善行？我們得用公正無私回報惡行，得用善行回報善行。”這段對話教育我們什麽呢？做人不能善惡不分、一味遷就。要我個人理解，萬事最難的就是度的把握。比如說吧，自信是好的品質，要是過度自信呢？那就成了自負和驕傲了；謙虛是美德，過度謙虛就和自卑差不了多少……