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第六十六章、慧根

  張祿等四人穿越來此清玄世界,所接受的是太真魔交付的任務,說有個叫隨風的傢伙妄圖召喚妖龍降世,所以要他們來相助上清、洞玄兩大修真門派,挫敗隨風的圖謀,並且將之擒拿正法。


  文遺山拉拉雜雜一大套,又述此世背景,又嘆自身遭際,其實對張祿他們幫助並不大——遊戲剛開始呢,你設定可以擺,誰耐煩先看大段空泛的背景?至於NPC的個人悲劇,又關玩家什麼事兒?真等到玩兒得深了,徹底沉浸進去了,玩家才可能去關注這些點吧。要不是瞧著老道士貌似年高德邵,並且顧慮他法力無邊,幾個人早就甩袖子告辭啦。


  可是黎彥超等人都是懂禮數的世家子,哪怕心裡再不耐煩,都不肯輕易表露出來,張祿那更不必提了,說不上「心有山川之險」,終究「胸有城府之深」,所以忍到最後,他只是輕輕地遞個眼神向老道示意:您且說點兒對我們有用的,如何?

  文遺山微微一笑,就問了:「諸君此來,可是為的隨風么?」


  風赫然趕緊拱手:「遺山老識得此人?」


  文遺山點一點頭:「是貧道門中晚輩,再傳弟子……」是我徒孫兒啊,我怎麼可能不知道他?隨即慨嘆一聲:「此子少有慧根,九歲便即入門,貧道渡劫時已入金丹,今則元嬰矣……」


  張祿微側過頭,跟同伴們交換了一個眼色,那意思:元嬰啊,聽上去頗為厲害。元嬰之上即為化神,化神再上是渡劫,文遺山是積年的渡劫,本該早早登仙了,起碼得是天垣世界的無人境巔峰啊。那麼元嬰、化神,理論上也不會太差……也對,倘若這隨風道行有限,太真魔也不必要讓咱們配合兩大宗門將之擒殺了。


  可是文遺山隨即就把話題又給扯遠了去:「有慧根斯可修仙也,此非泛論,而為實指……」


  他說隨風「少有慧根」,這並不是空泛的讚美之辭,「慧根」其實是一項特殊的素質指標。這一指標的產生,還在天地異變之後,上清、洞玄兩大門派確定要限制修真者的人數,以免資源浪費,那就必須得設定一套完善的發現人才、培養人才的模式。還跟原本似的,大撒網、廣撈魚,想修真就能修真,那是不成的,資源可能會被大群毫無登頂希望的廢物所浪費,若是從入門就簡單地限制人數,大浪淘沙,最終有所成就的數量又實在太過稀少了。


  所以就產生了「慧根」理論和檢測系統。文遺山說人皆有其修真慧根,主要代表自身系統對天地元氣的吸收和轉化能力,也包括了智力和領悟力。這些能力大多是天生的,要知道即便普通人也會一定程度上吸納天地元氣——植物還需要元氣撫育呢,所以元氣濃郁的今世,世間才會這麼鬱鬱蔥蔥——只是數量極其有限,更難將之轉化為真氣,也不懂得培養和調用真氣之法而已。打個比方來說,修真者日可吸納元氣一噸,轉化為真氣二兩,那麼普通人頂多日可吸納元氣一兩,轉化為真氣……幾可忽略不記。


  一個嬰兒從出生就開始通過肺部呼吸和全身毛孔的翕張,吸納一定數量的元氣,進而轉化為自身的真氣,量雖然極其微小,積累個十年左右,也就可以簡單測試出來了,並且是否具備修行的資質,也從此拉開了差距——這就是「慧根」。


  兩大門派把慧根按高低分為五等,遣門徒巡迴各地,測試慧根,以尋找合適的修真者。一等慧根絕對不可能入門,那就是一輩子普通人的命;二、三等慧根可入小門派,修成金丹劍仙;四、五等慧根則准入兩大宗門修行,其實五等更算是天資高絕,一應修行資源都會向他傾斜。


  文遺山說了,我和隨風,就都是因為身具五等慧根,才得入洞玄派修行的。


  一開始並非人人都妄圖修仙,因為修真有風險,入門須謹慎——為了搶奪資源,明爭暗鬥無日止歇,不定哪天就會隕落呀。但是其後在兩大宗門的控制下,整個社會都逐漸穩定下來,修真者可得錦衣玉食,可望長壽,外加還沒太大風險,所以不必要到處去尋找了,人們都會從四面八方匯聚過來,主動請求測試慧根。


  不過文遺山對這套慧根系統卻頗有微辭,他說:「人之秉賦固有差,而天性更有別,多智未必多能,多能未必多智也。」很多人聰明是聰明,天生高慧根,但心性未必成熟,很可能缺乏上進心,沒有拼搏欲;某些人慧根可能略略差些,卻可能通過努力來一定程度上加以彌補——「貧道自恃天生異秉,今世無人可及,然亦不敢藐視古人也……」古代某些大家天資未必能比我高,但他們都是在槍林箭雨中硬生生拼殺出來的,最終成就或許便能夠超過我。


  「故此世登仙之途不暢,為人無爭心,其亦有慧根之因在也。」從十歲左右開始,人就被三六九等分好了,階層基本固化,一個缺乏流動性的社會,還怎麼能有勃勃生機?誰肯無意義地努力去撞玻璃天花板?


  張祿嘴角略略一抽,心說老頭兒你怎麼又把話給繞回來了……說隨風啊,我們要聽隨風的事兒!


  好在隨即文遺山就談回了隨風:「隨風之叛反宗門,是在二十餘年之前……」那時候老道已經「登仙」了,但他隱藏在世間,也並不閉目塞聽,修真界很多大事還是都能探查得到的——「而其緣由,世人皆謂是慧根降等,遭宗門貶斥,故此起了齟齬,一怒之下擊傷授業恩師,遂乃破門而出……」


  慧根高低雖然是天生的,打從十歲左右就經過測試,但並不是說就永遠固定,在小範圍內還可能因為種種情況而產生波動——比方說受了重傷,或者大病一場、吃錯藥了什麼的,身體素質有可能變化,慧根就會降等。升等可能性無限接近於零,降等則偶有發生,但一般也就半等、一等而已。隨風原本是洞玄派內天之驕子,以五等慧根入門,有機會晉陞化神的,結果被降評為四等,派中資源不再向他傾斜,基本上與化神就無緣了,那他能幹嗎?


  而且據說,降等的原因還是幫化身長老試吃新煉製的丹藥……


  所以隨風一時不忿,就跟他師父起了衝突,失手將師父打傷,沒等洞玄派開會研討出懲罰辦法來,就主動破門而出。


  但是文遺山隨即就說了,他揣測這只是洞玄派放出來的表面理由而已,其實隨風之叛門別有它因——「其因肇端在我。」


  文遺山「登仙」前就非常喜歡這個徒孫,經常把他帶在身邊親自指導,他當時就對新的修真系統,過於看重慧根而不論心性,以及大多數修真者毫無爭心,修真界死水一潭的狀況頗有微辭,類似想法也跟隨風提起過。據說在他「登仙」以後,隨風多次上書門中長老,要求更改舊制,加強競爭機制,甚至於——咱們跟上清派開戰吧!結果當然是被嚴辭訓斥,不僅如此,還日益遭受打壓,這才叛反而去……


  四人聞言,不禁面面相覷,心說要這路人,換我我也得打壓,真是唯恐天下不亂嘛。此界的修真機制或許存在很多問題,甚至如文遺山所說,根子上就有大漏洞,但起碼能保一界太平不是?太平久了想要折騰……也對,只有動亂,野心家才有機會邁向頂峰,這路野心家沒有直接開革,洞玄派已經算是很寬容啦。


  可是隨風叛門之後,為什麼又想去召喚妖龍呢?為了報復洞玄派嗎?


  文遺山搖頭道:「非也,貧道揣測其意,是為修真界造一大敵也……」因為沒有爭鬥,所以修真者普遍缺乏進取心,那麼既然煽動兩大宗派內戰失敗,乾脆,我給你們找一個外戰的機會吧!到時候妖龍降世,那些整天混吃等死、按部就班升級的傢伙必然紛紛隕落,只有通過與妖龍的對戰成長起來的新一代修真者,才能恢復自古以來的登仙傳承。


  張祿心說這人不是野心家,他是個瘋子……


  然而文遺山跟我們說這一大套,他的本意究竟如何?是認為隨風跟自己的思路相近,都想要挽救日益衰敗的登仙傳承,所以希望我們放他一馬,甚至做壁上觀嗎?黎彥超首先表態:「遺山老欲我等不殺隨風么?恕難從命。」


  文遺山一抖拂塵,兩道雪白的雙眉微微顫動,笑道:「非也。貧道不敢有此妄想,出此妄言,其因有二……」


  第一個原因,你們是領了任務來的,目標只有完成任務,此界修真者是否能夠恢復古時候的繁榮登仙場面,甚至是生是死,關你們什麼事啊?「人而為己,天性也,人而為人,罕見罕聞,貧道豈敢有此奢望?」


  張祿瞟了一眼同伴們,心說老頭兒你要知道他們在虛梵世界做過些什麼,一定不會再這麼說……


  文遺山又一指天上:「諸君為神仙遣來,若能成功,必獲重賞。貧道雖不知任務失敗將有何等懲罰,料諸君必不肯輕易嘗試……」


  風赫然一皺眉頭:「遺山老說您年輕時候也……有類似遭遇,那為什麼不知道失敗后的懲罰機制呢?」


  文遺山搖一搖拂塵:「因貧道未嘗一敗……」


  聽他說起來,貌似這清玄世界雖然也自古以來便有被攝去異界執行任務的傳統,但數量比起天垣世界來少之又少,只在古籍夾縫裡才能找到這麼一兩條模模糊糊的記載,近千年來更是聞無所聞,所以文遺山被攝之後,就牛逼轟轟地認定自己是天命之子,此界最強。當然啦,他不是一個人去執行任務的,同組共五人,也都是上清、洞玄兩派年輕一輩中的佼佼者。但是所謂佼佼者,是指他們都為五等慧根,修行的進展也很快速而已,不但缺乏斗戰經驗,就連進取心、拼搏心全都寥寥。所以每回都幾乎是文遺山獨自撐持著任務完成,就這樣,那四個也都陸續被淘汰了——任務沒有失敗,而是在任務中掛掉啦。


  這也是文遺山認定只有鬥爭才能登頂的原因之一,並且他揣測這是神仙們對此界新的修真體系有所不滿,所以利用這個機會來指點一二——只可惜,不能宣之於口,廣為傳布。


  到最後只剩下他一個人,任務當然沒法再發布了,他也就和玄奇界絕了緣——據說那時候他才剛入金丹而已。


  張祿心說那你遠不如拳王了,拳王一個人都能穿越,還到處攻伐強者……


  可是話頭就此又引回到關於此界修真系統的問題上去啦,張祿趕緊給他揪回來:「未知道長所言第二個原因是什麼?」


  文遺山道:「貧道初見諸君便言:『妖乃癬疥之禍,道才是亂世之源』,對於隨風的所作所為,本報有同情之心。然而,彼若招引它妖還則罷了,既欲召龍,則不敢附和矣——」拂塵朝側旁一指:「由此西去千五百里,有一處所,名為『斬龍台』,據說為上古神仙斬殺妖龍之遺迹……」


  張祿臉上肌肉微微一顫,不禁想起了福瑞世界里那道明顯被利劍劈開的山隙來了。


  「隨風按查古籍,得了召龍之術,便隱藏在那裡,布設陣法,欲召妖龍再降,然而……」說著話注目四人:「諸君可知,龍自何來?」


  張祿心說我估摸著龍是從超三維世界下來的,就不知道那自己曾一度涉足,如今拳王和三無和尚都在的那個超三維世界,跟龍的超三維世界是不是同一座——既然平行的三維世界都有那麼多,說不定超三維世界也非唯一呢?耳聽風赫然虔誠請教,文遺山就說了,他還是在青年時代穿越到異界,從某位奇人處聽到了一種說法——


  「龍自天上來,為天界土著;神仙是人做,登上天界,於是鳩佔鵲巢……」(未完待續。)

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