這是一種很玄妙的感受，以衛飛短暫的道門經歷，還不易表述出來，正如他仍然不知易道與旗門之間的詳情，但是他的心神境界，卻在這一瞬間提升了上來，修為還是未曾提高，只不過衛飛修的畢竟是旗門那號稱超佛越道的頓悟心法，因此他的境界也不合常理，使他免於枯燥的入定打坐，免於驚險無比的斬心魔，直接真正的躍升到了與他現今相符的慧眼之境。
換一種說法就是，衛飛雖然身有通靈和也已經上升到慧眼的神通，但以他的真實修為來說，這是不正常的，因此當衛飛每施展一次神通，屬於他的功德福報便會減少一分，如同使用信用卡一樣，刷卡的時候固然痛快，但卻是在透支自己未來的財富。
然而經過這一次，衛飛的心境直達，他的慧眼可能還是真偽各半，他的修為還是周身經脈不通，但他的慧眼神通卻可以行使無礙，也不再受福報的困擾。衛飛自己都有些糊塗，他並不知道自己在陳楓半詭異似的教導下，踏入了真正的境界之中。
謝甘明沖著衛飛點了點頭，沒有說話，卻看向了陳楓。陳楓也怔了怔，但因為謝甘明之前說過靈寶是旗門的分支，想來謝甘明應該不會對他們再有惡意，不過陳楓的心頭卻忽然掠過一陣恍惚熟悉的感覺，似乎眼前這一幕曾有所經歷一般。隨後他一轉眼，便看見了卓瑪和她身便的那個男人，立刻陳楓便是心頭一緊，冷汗直冒的同時，一個模糊的念頭也跳了出來。
中陰身不辨是非，只憑生前一念的執著與業力所撐，但是陰魔宗的心法和章興祠所修好像另有隱情，他神通無敵無礙，可卻不知道為何竟然陷入到一種失控的狀態，此刻他被謝甘明借卓瑪的念力，從文峰鎮地下強行移到大地原點，他當即被卓瑪吸引了心神，在章興祠的眼中，卓瑪的心念是一種強大無匹的存在，中陰身本就是一股意識，而念力的專與執，更是精神意識的極致。
卓瑪略有不同，她的念力來源很單純，就是復活她身邊的那個男人，正是這種執念，才能使她擁有如此可怖的念力，所以就在謝甘明將她的念力轉移后，她幾乎是有些欣喜的發現了衛飛。
衛飛的八字是個三陰命局，不多見也不罕見，卓瑪初見到他時，正是衛飛剛剛通靈不久，周身上下靈氣四溢，對卓瑪來說實在是可遇不可求的。卓瑪所使的既非是道家的奪舍法術，也不是佛家真正的無中生有大神通，而是以純粹的念力吸取他人的精血，衛飛那樣的身體，實在上佳的大補之品。
卓瑪這段時間與謝甘明在對峙之中，見識增長了許多，只不過兩人是敵對關係，謝甘明更不是有意的度化她，修鍊一途中的各種精要秘訣，哪怕是一些最為普通簡單的入門的基本知識，卓瑪也還是所知不多，此刻再一看到衛飛，頓時大喜過望，她的心思極其簡單，衛飛比起一般人來說，更適合她為那個那個男人修補身體，而這也正是她念力大成的所在。
卓瑪頂上了衛飛，章興祠卻被卓瑪專執的心念所吸引。衛飛本人停留在謝甘明帶給他的那種玄妙的震撼之中。場中之人，似乎只有謝甘明和陳楓依然絲毫不為所動。謝甘明可以說是造成這一幕場景的半個布局之人，陳楓去好像是另有所悟，皺著眉無聲的苦笑了一下。
肉眼不可見，但在天眼、慧眼或是法眼之下，可以看到衛飛的身上白、紅、綠、藍數道光芒層層疊疊，此是他修為境界的外在體現，各色光芒中，紫光乃是大乘的境界，顯然衛飛還沒到那一步。道門中有形容老子「紫氣東來」是最高的層次，佛門中靈光、金光、佛光三光示眾，卓瑪不懂，衛飛也不太明白，除了謝甘明和陳楓，好像沒有人知道接下來將要發生什麼。
無形無聲之中，衛飛身上的靈力慧光突然便在他的頭頂上匯成一道虛影，看那形狀因印染便是他精氣神所組成的，類似元神的另一個衛飛。只是可惜衛飛雖然也曾陰神出遊，如今的境界修為也比當初高了許多，但他一來出神並不自知，二來就算他由慧眼進入到法眼通，恐怕也還是敵不過卓瑪那發自本源的純樸念力。
衛飛有苦難言，他的兩光被卓瑪念力所攝會與頭頂，幾欲離舍而去，於剎那間他腦中足足閃過了數十種應對的神通術法，可是他根本沒有能力施展出來，只是在本能之下，雙手對結，一套手訣自然而然的掐出。披甲護身訣，藏密五大根本神通之一的護教法訣。沒有人注意到，謝甘明的目光閃爍中，臉色更加的陰鬱。
卓瑪的念力一出，有去無回，專而精，精而執，執而定，其中還有願力、因果業力在內，又哪裡是衛飛所能接的。精氣迅速的飄散，衛飛的意識恍惚起來。
卓瑪強大的心神力量，立刻便感召的章興祠陰魔心法也運轉起來，中陰境神通自在，一切唯識，唯心所動，但卻最難抵擋業力的吸引，而卓瑪的念力卻偏偏根本就是因業力而來，完全是對她男人的痴念，由極其強大和單純的願力所化，為了那個男人，她從西藏一路東行，不知道吸取了多少人的精血，才將那男人重塑肉身。
這本就是極違天道的行為，卓瑪對五行陰陽命理又絲毫不通，往往是數十人人，才能勉強聚成那男人的一絲血肉。隨著她的念力愈加強大，她心念之力中的業力因果也越發的勁勢，幾乎就要到了反噬的邊緣。修鍊一途，無論佛道，都講究個機緣，其中的玄妙之處，既是複雜也是簡單。
比如卓瑪，吸取他人精血，只為修復自己男人的肉身，違天德但卻暗符念力修鍊的本源心法，她哪裡懂得什麼天道規律因果報應。佛家有段「野狐禪」公案的傳說，引出了「不昧因果」的法門，（喜歡旗門的朋友，不用再介紹什麼是野狐禪了吧？）佛家常有言之，「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」，有人惡行一生，依然盡享富貴，不見任何的果報，為何時候未到？
（這段寫的有點操蛋，懂行的朋友請別較真，按佛家大乘心法來說，我這也算是妄言，真真的追究下去，俺們境界不到，會走火入魔的……）(未完待續，如欲知後事如何，請登陸
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