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第五部密宗法王:五十二、九字真言(上)

  這是一條並不算太深的峽谷,兩旁的山壁如同刀削,谷底卻是一條時斷時續的小溪,那些大大小小已經被沖刷得無比光滑的石塊,顯示著無窮歲月里的長河是如何的流逝而去。此刻的衛飛正坐在溪水邊的一塊石頭上發怔。儘管寒暑氣節的變化,已經對他形成不了影響,但是不知為何,衛飛卻還是覺得有些過於陰濕了。


  雙手掬起一捧同樣陰涼的溪水,在臉上抹了一把后,衛飛提了提神,繼續望著溪水中的一處怔怔出神。整條峽谷的底部彷彿就是個乾涸了的河床,溪水從上游流下,有的地方明明已全是層細沙,卻奇迹般的在數米外又再汨汨的成流向前。


  衛飛所注視的正是溪水中的一個斷層區域,大約兩米不到的長度上,緊列著十幾塊大小不一的鵝卵石,下面則是更小更圓的仿若是細沙似的一層。詭異的只是,這兩米不到的地方,其實是凹下去的,上游的溪水突然中斷,沒有按照常理順流過去,彷彿這塊不是天然形成的區域,而是人為的鋪建而成,所以溪水才會從兩米外,以一種噴涌的方式,繼續順流而下。


  衛飛皺眉沉思,他總覺得這不足兩米的地塊,古怪的並不是違反了物理常識那麼簡單,似乎那些鵝卵石的下方,竟像是有著一方獨立的空間,他雙眼凝視,漸漸的眼前景觀一變,鵝卵石與細沙都像是用細筆描繪在窗戶玻璃上的線條一般,隱隱的藏匿在其後的東西,慢慢的清晰的展現出來。


  就在此時,衛飛的眉頭忽然抖了一下,他苦笑著轉向了溪水的上游,「奶奶個熊,推測算來你也該到了,可是你就不能再遲到片刻么?」


  那一處的虛空中忽然泛起一陣漣漪,隨後一條人影浮現出來,「衛飛法王,數日來你總是能先我一步,這一步之間的時長,衛飛法王想來也該是有數在心了。」


  衛飛嘆了口氣,他看了看那人,眼角的餘光不著痕迹的又看了看那溪水斷流之處,異常認真的問道:「你知道我本是中原道門的人,也無意於密教千年盛世的大因緣,閣下這般的尾追不放,為的又是什麼?」


  那人的身形瞬間清晰的顯現出來,只見他豎起的右手食中二指間,一根銀針閃閃發亮,「衛飛法王,我很好奇,同時也在期待,你還有什麼手段,能抵擋我的九字真言神通呢?」


  「九字真言么?」衛飛冷哼了一聲,相比較於密教之中的各種密法而言,號稱易道旗幟的旗門,對於難以劃分界定的九字真言,還是有所了解的,當然這個所謂的了解是有一定界限的。


  衛飛知道,九字真言就是指「臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前」這九個字,其實是出自東晉時代葛洪的《抱朴子.內篇.登涉》之中,「祝曰:臨兵斗者,皆數組前行,常當視之,無所不辟。」其意為常念這段話,就可以辟除一切邪惡。


  葛洪的《抱朴子》的道家的典籍,分為內外兩篇,內篇主要是以丹法、禁術與養生為主,外篇則偏重於兵略、政論等,其中關於九字真言的篇章,就是屬於禁咒,即便是現在,民間也還有「四縱五橫法」在流傳,涉江渡海遠行之前,畫四縱五橫,誠心祝由,便可以「萬災消滅天清明」。


  之所以會演變成後來的九字真言,卻是當年歷史上佛法東渡傳入日本后開始的,也是密宗之中的東密一系。日本引進佛法后,誕生了東密一脈,東密有三部密法,金剛部、胎藏部以及蓮花部,但是東密在抄錄葛洪《抱朴子.內篇.登涉》時有誤,將篇章中的「皆數組前行」這句話,給理解成為「皆陣列在前」,然後一直沿用至今。


  想到這裡,衛飛的心中忽然「砰」的一跳,密宗、藏密、東密、中原道門,他愈發覺得這其中定然存在著一條連線,可是限於他對密宗的認知,同時也限於他之前的不夠用心,一時之間,他無法將那幾個關鍵詞連接起來。不過在剎那間,不知道是卡雀佛母法王的記憶,還是來自旗門的傳承,他的腦海中突然又跳出了「九會壇城」四個字來。


  東密始於大唐盛世,日本僧人空海求法長安,在青龍寺從當時的惠果大師那裡,傳承了金剛和胎藏兩部密法。在長安呆了三年,空海回到日本后,創立了真言宗,也就是東密。真言宗里,人體雙手的十個指頭,各有所代,對外是與法界佛性相通,對內與五臟六腑呼應,結成手印便可以與法界中的諸天神佛菩薩互相感召,獲得佛的神通。「臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前」,在東密之中是指九會曼荼羅真言,是根據古印度梵文字母的聲韻來發音的。


  利用特殊的音節,來震動身體內部的氣脈,然後激發出生命的潛能,東密在這一點上倒是相符密宗的根本,但是在東密中,九字真言往往是屬於忍術的專修。說到底,它就是音聲與氣脈的共振共鳴。


  就在這時,衛飛的心中又再跳動起來。身、口、意三密相應,口中頌咒,手中結印,心中有意。然而中原道門中的諸般神通法術,又何嘗不是如此呢?中原道門是個泛指的概念,道家佛家都有涵蓋,但是不管旗門易道的起止時間,到了衛飛這一代,他的傳承之中,佛道兩家早已經開始互相印證了。


  許多中原道門的法術,也都是手訣、口訣加上心法,才可以施展出來的,其中的小區別在於,中原道門的道術,很多口訣都是可以直接配合觀想而成的,但是從本質上,兩者直接是相通的。比如道術中最為常見的劍指,其實就是身、意相合的。


  衛飛不由的便是心跳加快,他不是詫於兩者之間驚人的相似,而是突然醒悟到,「條條大路通羅馬」與「萬法歸宗」之間的必然聯繫,密宗與中原道門,究竟有什麼內在的聯繫呢?

  (這節不太好寫,可能有的喜歡有的煩,沒辦法,過度一下吧,很快就會將九字真言打的一文不值)(未完待續,如欲知後事如何,請登陸http://www.qidian.com

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