第六部人神卷三十、鬼戲之植物人（上)
「阿彌陀佛！」惠宏大師合十說道，「貧僧的小小手段，從未想過能瞞過沈施主，料想以施主之能，必該無所遁形才是，卻是不知此刻施主方來問及……」
衛飛微微一笑，似是根本不知惠宏大師話中有話，「白骨觀這種法門，乃佛家修鍊之本，我就算沒有煉過，也是知道的。可是，我不知道的是，為何惠宏大師在此，還能忍受盛夏酷暑，大師究竟意欲何為呢？」
惠宏大師沒有直接回答，而是看向了柳離離，「柳施主，你可知何為白骨觀？「他似是知道柳離離根本無法回答這個問題一般，白骨觀雖然算不上佛家秘法，但是其中卻也是隱藏著佛家的修行訣要，自然不是柳離離所能理解的範疇。
「世人皆知佛家修行講究四大皆空，然而究竟是哪四大，卻每有說法。「惠宏大師垂目合十，繼續說道，「便如戒律，無戒不成定，無定不成慧，所以佛家八戒首為色戒。思之，念之，愛之，恨之，皆為色之誘惑。」
柳離離隱約有所感悟，「你是說，陸菲太多的留戀她以前的戀情，從而入魔？」
「阿彌陀佛！入魔此言不可輕提。」惠宏大師異常鄭重的說道，「陸菲施主非是入魔，而是有大慧根。人之為人，便在於首先有情，故而入我佛門，先習戒律。然而****乃是人的本能，又如何說戒便戒，因此，就有了種種方便法門。」
「比如白骨觀……」惠宏大師忽然嘆了口氣，「沈施主恐怕連你也想象不到，貧僧年輕時曾亦是個風流人物。「他的年紀看上去頂多四十歲左右，就算是沒有長期的修鍊打坐，歲月也無法在他身上留下太多的痕迹，所以眉角間依然還清晰的顯示出，他在某個時期的飛揚和瀟洒的氣息。
觀察到這一點，柳離離竟有種忍不住想喚聲「阿彌陀佛「的感覺。卻又聽得衛飛說道，「看得出來，惠宏大師年輕時果然是個瀟洒無羈之人，以致修成了佛門高僧，卻還是沒有洗去本性。」
惠宏大師微微一笑，他當然聽得出衛飛話中的隱意，「所以貧僧雖然修的是禪宗，也就保留了幾分赤心，禪宗重悟，然而沒有漸積，何來頓悟？這也是貧僧為何憑藉一顆赤誠之心，欲行遍天下之意。」
衛飛不禁肅然起敬，「道門有傳言，凡惠宏大師在，必有異事。然而事實恰恰相反，正是因為將有異事發生，方才引得大師前來。若是果然如此，禪宗的修行當值得天下敬佩……」
「呵呵，道門亦有傳言，近年來有一名年輕人，在各地行修，來歷莫名，卻修為深不可測……。」惠宏大師先是笑了笑，然後平靜的說道，「不過衛施主，你又錯了，禪宗從來都沒有固定的修鍊套路，我所選擇的那是最適合我的修鍊之路。正如很多年前，或者和很多故事一樣，我意氣風發，拒絕了絕大多數女人的追求和誘惑。那只是因為我愛著一個，永不可能和她在一起的女人。」
「她其實很普通，無論長相氣質還是行為，都沒有突出之處。」惠宏大師忽然閉上眼睛，夢囈般的說道，「可我就是喜歡她，並且找不到任何的原因。可悲的是，我連讓她知道我喜歡她都做不到。」
「我由此沉淪，經年而不得醒，直到得遇我師，開始修習白骨觀。」惠宏大師微笑著說道，「我觀世人，無論錦瑟，胭脂浮華，終歸白骨。這白骨觀的第一精要便是，無論紅粉佳人，還是將帥豪傑，終不歸百年一死，而後不過白骨一具。」
他說到這裡，無論柳離離還是衛飛，顯然都已明白了他的意思。你痴愛於斯，愛的卻不過是他百年的表面。然而白骨觀，卻正讓你與表面相反，將那份瀟洒與柔情觀成白骨，可謂是直指本性自如的無上佛家法門之一。
惠宏大師平靜說道，「白骨觀又名不凈觀，乃是擺脫對自身或他身貪愛的妙法。其中可分九觀、八念、十想。當年我以九觀入門，盡觀紅顏美色如何化為森森白骨，而後從八念入道，念佛、念法、念僧，最後從十想悟道。因此我雖為禪宗弟子，但修的卻是出世間禪。」
「所以，當大師知道陸菲是因情所困，就傳了她不凈白骨觀？」柳離離的疑惑似乎更深了一些，「可是為什麼陸菲沒有像大師那樣看開，反而無論看什麼人都是一副白骨？」
這時，衛飛嘆了口氣，「因為大師並沒有傳給陸菲不凈觀，他只是將不凈觀中的白骨一念，印在了陸菲的腦中，本是希望她逐漸觀人如白骨，看透****貪慾，卻沒有想到……」
「卻沒有想到，陸施主居然慧根如此之深。」惠宏大師介面說道，「她只不過得了我不凈九觀之一的白骨，卻竟激活了天眼神通？」
「惠宏大師，你確定那是天眼神通？」衛飛猶豫了一下開口問道，「雖然她見人觀人都是白骨，可她自己卻無法控制。」
惠宏大師搖了搖頭，「我當然無法確定，但卻知道天眼開通前的幾個徵兆，陸施主正是其中之一。她此時觀人皆白骨，下一步，自然是觀物亦如觀人如白骨。」
這話聽起來有些繞口，但奇妙的是柳離離卻聽懂了，陸菲接受了惠宏大師不凈觀中白骨的印記，所以她看什麼人都是白骨，但是無論惠宏大師還是衛飛，都無法肯定陸菲是不是就此開了所謂的天眼。
然而有一點似乎可以肯定，那就是無論怎樣，至少陸菲具備了開天眼的基礎。柳離離還不知道開了天眼的陸菲，該是個什麼樣的存在，她當然更不知道開了天眼，究竟意味著什麼，甚至就連衛飛和惠宏大師，都沒有深思過這個問題。(未完待續。)