只是道門的道統無數,修習水觀為主的門派不在少數,但能將水觀法門修鍊到清水境界的卻是不多。而這種清水的境界,正是月光佛的獨家法門。
因此,惠宏大師想不到,這個世間有什麼人,什麼門派,能達到月光佛的清水境界。他雙臂一振,僧袍飛舞,飛躍向了東南方的中醫院。
中醫院17樓的特護病房中,水意滔天,仿若電影之中用特效堆積出來的場景一般,有點淡藍,有點綠意,似乎深水已經淹沒了整個樓層。
而病床上的植物人唐彩,身體顫抖的更加厲害,就在此時,穿街越巷而來的惠宏大師,終於出現了。
他踏入中醫院17層的入口,滿眼所見,是撲面而來的水。
水的形態,本就不同。
眼前的水,惠宏大師再次感應到了純清的意境,此種境界有大講究。
水是萬物之母,水是萬物之源!
然而,惠宏大師的眉頭卻是越皺越緊,他居然又在月光佛清水觀的純清之境里,接著感應到了一股陰氣。
世間萬物,皆分陰陽。天為陽,地為陰。山石為陽,流水為陰。
但是惠宏大師所感應到的陰氣,卻並不是水流那屬性為陰的氣息,而是一股真正的陰氣,是陰森森的陰物氣息。
惠宏大師皺著眉頭,毫不猶豫的一步踏入鋪天蓋地般湧來的水中。
雖然他沒有聽說過道門之中,有誰繼月光佛后也修成了清水觀,但是既然當年的月光童子能觀水而成佛,那麼現在有人能步月光佛的後塵,修水而至純清之境,卻並不稀奇。
前輩們的經驗,本就是為了指導後輩,才能顯現出存在的意義。
可是現在,惠宏大師的感知中,在這道清水觀的純清意境的背後,竟然是屬於一道陰魂所有,就不是他所能接受的了。
禪宗講究頓悟,但並沒有脫離佛家的精髓大意。
人人皆有佛性,一朝頓悟,即便是屠夫,也可放下屠刀,立地成佛。
哪怕是真正的陰魂,只要是修行入了正軌,得了果位,不說佛家,整個道門上下,也無人會去計較。
但現在的關鍵是,瀰漫和控制了中醫院17層特護病房的水意,並非是單純的佛家月光佛的清水觀,且不說其中隱藏的陰氣,尤為重要的是,它在試圖進入唐彩的身體。
對此,道門有個專業的術語,叫做奪舍。舍,居之所也。
也就是說,唐彩在經過不是意外的意外從高空跌落之後,她成了植物人,魂魄不在。但是她的身體,卻因為某種特殊的原因,成了惠宏大師眼中那個陰物,奪舍而居的所在。
並且,這個陰物竟然還修行了清水觀。
而且,它的清水觀還達到了純清之境。
就在惠宏大師踏入那水中的同一瞬間,唐彩劇烈顫抖的身體穩定下來,她「呼」的一聲坐起身來,左邊的眼中透露出一股陰森碧綠的光芒,右眼之中則是金黃一片,猶如神聖的佛國一般。
水無常形,否則月光佛不會觀水,菩薩也不會觀音。
水無常形,否則月光佛不會觀水,菩薩也不會觀音。
無論是大海,潮水反覆拍擊礁石,還是內湖,水面無波。
水,總是千姿百態!並能無聲無息中,滴水穿石!
就在這一刻,整個身體都在向外散發著,金剛怒目伏魔氣勢的惠宏大師,被水流包圍,眼看著就將淹沒。
這一道月光佛的純清氣息,這一股陰森莫名的氣息,終於成功的將惠宏大師拖進了水的世界。
復活過來的唐彩,雙手掐著一個手訣。
她的左手豎起,隱約間有天女散花,佛家清水觀的意境表露無遺。
她的右手下垂,恍惚間有輪迴重啟,人間的秩序彷彿要重新劃分。
只是那股陰森森的氣息,即便是在清水觀的純清意境之下,也是無法掩飾。
這座城市在道門的體系內,完全可以說是達雲寺的道場範圍。無論是侯老,還是其他隱世的高手,包括一步登天的老鄭頭,都必須承認這一點,並且還要遵從其中的某些規則。
然而這道施展出佛門心法清水觀的陰氣,以月光佛斷絕的傳承示眾,卻以陰氣現身。這種行徑,考究的已經不是佛門所說的包容度化了,它所挑戰的根本就是達雲寺在道門中的地位。
只要是在一個階層之內,無論是道門還是現實的俗世,沒有人能容忍這種行為。在修行的世界里,其實也沒有跳出五行,從某種意義上來說,道門與俗世,其實並無兩樣。
惠宏大師其實只是站在走廊的入口處,但那無形卻彷彿是有質的純清水意,充斥在天地間,充斥在走廊里,於是便將他淹沒起來。
惠宏大師雙手合十,他的袈裟和僧袍也真的像是在水中一般,慢慢的飄動著。整座樓層,都彷彿是在水中,一切的影像與行動,都似乎是在水中的緩慢那樣。
惠宏大師神色平靜,袈裟與僧袍在水中無聲的飄舞著,他的雙手終於合在了一起。
在漫天的水意之中,聲波無法傳播,但惠宏大師的口唇開合間,有金光閃爍。
佛家其實與道門一樣,有著許多的支脈。
天台宗,凈土宗,禪宗等等。達雲寺的衍空與惠宏一脈,就是禪宗一脈。
佛家禪宗起始於當年佛祖釋迦摩尼靈山說法,他拈花不語,數眾弟子中唯有迦葉微笑,領悟了他以心傳心,教外別傳的法門。(未完待續。)