第五章 妙參諸經，白陽圖解鑄道基，重修元神，取巧難成三屍神
既然已經把能輕易得手的東西拿到手了，就回去準備重修吧。蘇文駕馭遁光，盞茶功夫回到百蠻山。
回到百蠻山，蘇文剛剛坐定，便有辛辰子前來拜見。說今日正是祭煉百毒金蠶蠱的時機，請師父移駕前往煉蠱洞，祭煉百毒金蠶蠱。
蘇文如今正要重修，不耐煩地說道：「為師還有要緊的事物，哪有閑工夫去祭煉百毒金蠶蠱，你去代我祭煉吧，退下退下！」
辛辰子心中疑惑，往日里師父最是看重百毒金蠶蠱，祭煉的時候都是事必躬親，主持祭煉金蠶蠱時絕不假手他人，今日怎的這般古怪？雖然辛辰子心中疑惑，卻不敢忤逆師命，只得退下。
蘇文看到辛辰子退下之後，想了想，便把洞室都用禁法封閉，同時把琉璃寢宮放出，以作防護。雖然琉璃寢宮並不入流，總能有些防護。外面是封閉的禁法，裡面一層是琉璃寢宮。蘇文還不放心，放出太乙五煙羅，混合另外一種禁法，在琉璃寢宮內部又布了一層防護，直到圍成鐵桶一般，蘇文方才放下心來。
蘇文取出拓印有《白陽圖解》的白布，又取出《廣成天書》副卷與廣成天書下卷。雖然沒有廣成天書上卷與中卷，不過有下卷也是暫時足夠了。
《白陽圖解》上只有三百六十四幅圖，上面並無文字註釋，故此要練《白陽圖解》只需依圖擺定姿勢，按照平常呼吸吐納的功夫修鍊就可以了。
蘇文把目光轉向圖影，起首是一連十二個人形的坐像，俱都趺坐朝前。頭一個兩手直向膝頭，一目垂簾內視，首微下垂。第二個頭略正些，態甚安閑。以下的十個坐像，俱都相同，看不出有甚不一樣處。到了第十三幅圖開始，便是熊經鳥伸，飛潛動靜，無一雷同。四壁三百六十四個圖像，個個都有玄妙。
蘇文知道，這白陽圖解本身乃是一部無上奠基功夫，修習此功，最能築下渾厚根基，加上白陽圖解所修真氣最是中正平和，無論任何玄功都能兼容，若是能有後續功夫，足以稱得上一部無上道典。
蘇文仔細看過白陽圖解，他也不急著修鍊，務必要弄清楚功法的玄妙。仔細把《白陽圖解》三百六十四幅圖一一看過，務求將其熟記於心。
蘇文方才闔上雙目開始揣摩玄妙。《白陽圖解》不著一字，只有三百六十四幅圖畫，每幅圖畫都各有玄妙，越是揣摩，越是感覺白陽圖解的博大精深。他將圖解放下，轉又攤開混元真經，廣成天書下卷，廣成天書副卷，玄牝真經，百毒真經等天書道經。
仔細將幾本天書閱覽一番，蘇文仔細比較其中的優劣同玄妙，心中漸漸有些想法。取出封存有合沙奇書的玉石，頭疼地看著玉石。
仔細思索一番，蘇文只得按下心神，運轉玄牝真經，發出純正的三昧真火，真火裹著石匣開始煅燒。《合沙奇書》極為重要，蘇文打算把奇書拿出來，再來進行散功重修。
經了七七四十九天的工夫，蘇文正值神儀內瑩，真火外宣之際，匣上忽然煥發出一道奇光。流光隱隱襯托得手中的玉匣愈發的絢麗。看到這樣的景象，蘇文心知這玉匣已經快要打開，益發用志不分，口中的真火愈發猛烈，道道真火包向匣外。
只見玉石咔嚓咔嚓幾聲脆響，玉石四分五裂露出內里的兩塊碧玉。兩塊碧玉方一現世，綻放出滿空五彩光華，映得室內一片色彩斑斕。蘇文以真氣凝成劍氣小心翼翼破開碧玉，露出了其中的兩本非絲非麻，非絹非紙的玉頁金章，上面寶光隱隱，看起來頗為不凡。
兩本天書上上泛著淡淡的五色光彩，蘇文伸手抓去，忽然從書上騰起一道五色精光，擋住了他的抓取。
這種五色精光不同於剛才劈破玉石時釋放出來的五色精光，只是阻止他隨意抓取，並沒有多少力量。綠袍一看知道這是秘笈上通常都會運用的一種保護禁法。
他將手一搓，釋放心火，將整本天書籠罩住，整本天書上面釋放出一道道五彩光明抵擋住了心火灼燒。天書上的禁法被燒得吱吱作響，禁法強烈的波動起來。過了半刻鐘，天書上的禁法在真火的煅燒之下化作點點光華四散飄溢，露出了其中的天書的模樣。
趕忙伸手將地上的天書取至手中一看，那書非絲非帛，觸手生溫，凝潤如玉一般，偏又和絲綢一樣柔軟。其中一本正面書有四個朱紅古篆，仔細辨別一番，乃是「合沙奇書」四個奇古的篆字。
整本書通體泛出道道五色光華，拿在手中感覺輕如無物，翻開天書，蘇文眼前一陣五色的精光閃過，一道道五色精光凝結成一個個符文，浮現在書本的頁面上。蘇文翻開一看，書中滿是金書玉篆和符篆，《合沙奇書》內中記載的便是合沙道長當年所學，雖僅七頁，內中記載頗多。他心知知道此書必定玄奧，不是一時半會能夠看透，暫且放在一邊。
拿起另一本天書，書上沒有寫明名字，翻開一看卻發現這兩本書竟然不是自己先前所以為的上下冊。而這本無名天書比更加奧古，滿書都是奇形古篆，似乎與合沙奇書不是一套。
蘇文仔細翻看，內中記載居然比合沙奇書之中更是難懂。連續研究那無名道書幾日，卻是毫無頭緒，最後還是在合沙奇書中找到一絲記載，說是非將合沙奇書全部參透之後，才可修行另外一部等言。
看到這裡，他頓時就來了興趣，等參透合沙奇書不說修成地仙，就是達成天仙也不是不可能，這本無名天書竟然要最低地仙才能參悟，恐怕內中記載不是金仙之道，就是上古奇法，也只有那些上古奇法或者金仙大道才能讓一個地仙或者天仙花費力氣去參悟。
不過這書太過奧古，暫時還不適合參悟，索性先放在一邊，待日後再來參悟。
拿起《合沙奇書》仔細翻看，雖然《合沙奇書》文字也是古篆，但是憑藉蘇文與原身綠袍老祖的見識，還是能夠辨認出來。
看著書上浮動的一個個五色符文。這些符文每一個都玄妙無比，訴說著合沙奇書的玄妙。全書共分為七篇，從築基入道到修成天仙羽化飛升步步分明。
合沙奇書雖然難悟，但畢竟原先的綠袍也不是泛泛之輩，雄踞南方百數十年，開一方教派，雖因修行之法傳承不全，修行止步已有數十載，可是見識之廣卻也是頗值稱道的。不到七八日時間，他就將合沙奇書參悟了大半，而剩餘的部分卻也不僅僅依靠智慧見聞就行的，必須要將前面提到的五行真氣修練到一定成就才行。
放下合沙奇書，蘇文仔細瞑目沉思一番，兩日後，方才睜開雙目，開始著手散功重修。
寧心靜氣，觀照內視。只見泥丸宮最上方懸浮著一團混混沌沌的混沌氣團。混沌下面不遠處又懸浮著一顆大如雞子的碧綠色珠子，正是那還未完成的玄牝珠。玄牝珠下面正盤膝座著綠袍原來的元神。蘇文毫不猶豫一點點散去原身的法力元氣，還有元神。
將散去的真元法力與元神全部注入玄牝珠中，蘇文的體內現在空空蕩蕩，毫無一絲法力修為。此時的蘇文可是真正的毫無修為的凡人。
沒了法力之後，蘇文頓時便感覺一股深深的虛弱湧上心頭，他知道這是失去法力帶來的感覺。
不敢怠慢，急忙把早已準備好的朱果納入口中，等他略微咀嚼一番，那朱果就化成清流直接落入腹中。一股熱流從腹中騰起，朝四肢百骸散發而去。
他不敢浪費，直接按照白陽圖解開始修鍊，從第一幅圖開始練起。頭前十二幅圖一一練下來，身中朱果所化熱氣只是微微動彈，待到後面一一連下倆，越到後面，那朱果所化熱流越是流淌。
朱果在腹中不斷蒸騰散發，修鍊白陽圖解時，就被圖解的動作消化，只練了這麼一會兒功夫，就好像是修鍊了幾個月的時間。
蘇文知道這是朱果的妙處，朱果本身能夠增長功力，初學道的人若是能夠服用朱果，然後在修鍊築基，必定有極大的好處。蘇文修鍊了一日時間，才把朱果的效力完全消化。略微一運氣，足足增添了有五六年的功力。
雖然朱果服用越多，增加的功力越少，但是朱果與別的靈藥不同，服下第二枚之後，效用只是減輕百分之一而已，直到百枚朱果，才會失去增加功力的效用。日後就算再服用，也只是能恢復元氣，並不能增加功力。
蘇文每日修鍊都會服用朱果，然後開始修鍊白陽圖解，他也不去修行別的法門，只是一心一意修鍊圖解。待到三十六日之後，服用了百枚朱果的蘇文，已經積累了三百六十年的功力。
反覆把白陽圖解修鍊了不知道多少遍，蘇文不但把白陽真氣修鍊得精純無比，同時還感覺自己隱約能夠摸到下一層的境界。而且白陽圖解修鍊成的真元溫潤、平和、渾厚，彷彿如臂使指，毫無滯澀之感。
此時，蘇文取出無名道經與廣成天書，仔細翻看修鍊元神的功夫。待到做到心中有數，他才合上玄功秘籍。
取出一枚聚魄鍊形丹，蘇文服了下去。
那丹藥入口即化，化作一股清流匯入體內。他不敢怠慢，急忙運轉本命真元法力，開始凝練元神。
凝練元神要匯合三魂七魄，蘇文穿越到此間，只是三魂穿越過來，本身七魄還在原身上。
人生三魂七魄，有天地命三魂，而天地二魂常在外，唯有命魂常住身。七魄乃三魂駐胎之後方才由血肉孕生而成，七魄乃是維繫三魂駐身的根本。所謂魂飛魄散，指的便是人死之後，七日之中，每日散去一魄，直到第七日七魄散盡，三魂失了七魄生氣維繫，魂兒便要飛走，那時人便真正死去，生魂便化為死魂，再也見不得日頭。
修道之人將三魂七魄聚攏，運用本身精氣神三寶凝練為元神，這元神便是修行者根本所在，便是失了肉身也能附體奪舍。
七魄各自名為：氣，力，精，英，靈慧，天沖，中樞，此七魄乃是維繫三魂駐身之根本，七魄散去，三魂無所歸依便魂飛冥冥，所謂魂飛魄散即是指此。魄也可稱之為體魄，血魄，其根本便在肉身之上，失去肉身精血元氣滋養，七魄便漸漸衰弱，最後再也維繫不了三魂，自然便死去。凡人漸漸衰老，肉身氣血不足，不能供養七魄，七魄漸漸衰弱，自是無法維繫三魂，魄一散人便死。所謂情深不壽，慧極必傷，乃是靈魂強大異常，反過來壓制七魄，導致七魄衰弱，自是壽命不長。
修鍊元神，便是捕捉身中七魄，將七魄與三魂凝練合一，化作一尊元神。這一部完全靠肉身修行，七魄不能離開肉身。
蘇文冥心端坐入定，聚魄鍊形丹流遍全身，七道淡淡地虛影在肉身血肉中若隱若現，這七道虛影受聚魄鍊形丹藥力一激發，仿如受驚的兔子一般，潛入血肉深處。這七道虛影便是人之七魄。七魄存於血肉之中，其居所並無定處，只在全身血肉中遊走不定。
修行要旨旨在在定住七魄，將七魄一一煉化合一。許多門派修行元嬰道胎或元神，靠得便是日久功深，將七魄吸住，漸漸化合入元神或元嬰中。聚魄鍊形丹卻省了這個步驟。
靈丹藥力將七魄照出，七魄潛藏血肉中，其潛行速度極快，若是單純自家修行，捕捉七魄還需費一番功夫。此時聚魄鍊形丹藥力忽然發作，將七魄吸住，漸漸往三魂所在的泥丸宮拉扯。
待到七魄進入泥丸宮，蘇文的意識也隨之進入泥丸宮內，那聚魄鍊形丹化成一團清光，把三魂七魄裹住。
就在此時，蘇文忽然發現，自己成為綠袍之後，竟然不是打散了綠袍老祖的三魂，而是綠袍老祖的三魂與自身的三魂聚在一起。現在他可是六魂七魄。
蘇文心中忽然騰起一念，既然綠袍老祖的三魂未曾消散，那麼綠袍老祖是不是還活著？此念一起，蘇文頓時便控制不住自己的恐慌。
急忙驅動聚魄鍊形丹，控制自身的三魂，努力與綠袍老祖的三魂分離開來，仔細探查綠袍老祖的三魂。
過了一陣，綠袍老祖的三魂忽然微微動彈，彷彿有了意識。蘇文急忙看去，仔細感應一番，方才感覺道綠袍老祖的三魂一片空白，只有本能而已。看到此處，蘇文知道綠袍老祖的意識早已消散，三魂只剩下本能而已。如此他才長舒一口氣。
不過不能保險，蘇文催動聚魄鍊形丹，不斷洗鍊綠袍老祖的三魂七魄，直到把三魂七魄的本能都洗去，化成三團模糊的氣團，方才停下手來。蘇文把自身三魂一運，靠到近前，在這散團魂氣上打下烙印，把意識注入其中，形成自己的本能，直到綠袍老祖的三魂化成蘇文的模樣，他才停下手來。
看著新的三魂，蘇文細細思索一番，看了看匯聚來的七魄，略微思索一番，忽然心中一動。
蘇文把自己的三魂七魄一合，同時催動本身真元法力，那聚魄鍊形丹開始混合蘇文本身的功力與聚魄丹藥力，開始凝練元神。
聚魄鍊形丹本就能增加功力，一枚聚魄丹能增五百年功力，融匯前面三百六十年的功力，此時綠袍就有八百六十年的功力在身。
蘇文本身的三魂與綠袍的七魄匯聚合一，修成元神，不一會兒，一尊全新的元神就凝結成功了。
蘇文將元神出竅，只見頂上衝起一道玄光，結成一片三尺方圓的雲光，雲上生蓮，蓮中托起元神。元神一出現，頓時滿室清光照耀。清光之中裹著一尊全身赤裸的三寸小人，元神全身上下清光繚繞，全身不著一縷，只有三寸來高，卻凝聚了所有修為功力。元神的面目清晰可見，顯現出蘇文本體的樣貌來。
蘇文將元神散化，化作三尺見方得一片雲光翻滾不休。又將雲光重新凝結成三寸小人，如此反覆九次，元神的身形漸漸成長，直到身高一尺多高，方才停了下來。此時將新結成的元神徹底穩固。
蘇文將穩固的元神重新歸殼，細細的體悟與先前的不同。新凝結的元神法力流轉通暢無阻，念動就可施法。與先前的元神大有不同。以前綠袍老祖遺留的元神運轉法力時，多有滯澀之處，總有一股有力使不上來的感覺。
元神歸殼后，看著泥丸宮內新的三魂，蘇文略略思索一番后，開始著手將三魂煉成三屍元神。
因為三魂是現成的，所以要煉成三屍元神，無需再來分化元神魂魄，直接將三魂修鍊成三屍元神或是第二元神，第三元神、第四元神便可。只是要煉成三屍元神，還要許多真元法力來鍊氣化神。
聚魄鍊形丹與服用朱果修鍊成的本命真元法力，早已用來修鍊本命元神。若要用來修鍊三屍元神，還要把功力分化，倒是有些得不償失。
所幸蘇文早有準備，把封存有萬載空青的玉石拿了出來。拿出玉石長條，仔細的端詳起來。這塊玉石看起來通體晶瑩，兩頭潔白瑩潤，只有中間的那一段隱隱泛著青色。綠袍知道，那太乙元精就在中間的那一段。至於兩頭，一頭裡面蘊含著另一種天材地寶——萬載空青。
這萬載空青乃是一種不需要煉製成丹藥，就能直接服用增長功力的妙藥。且其性溫和，遇氣即化，所以難得一見。這萬載空服之能夠省卻數百年的苦修，就算是凡人也能服用，服之能延年益壽，端得是神妙無方。
服用萬載空青還有講究，此物見氣即化，所以需要修鍊之人以真元包裹，吸入口中。然後以法力慢慢的煉化萬載空青中的元氣，自然可以增長法力。
蘇文將兩頭截下，只余中間那一段藏有太乙元精的玉石。拿起一段玉石，用法力在上面開了個小孔，然後用法力禁住，睜眼湊著小孔看去，只見裡面流淌著一股似青似白的氣流，微微泛著青白光芒。
蘇文以真元探入孔中，裹著一道萬載空青送入口中。頓時間，只覺一股清香從口中慢慢流入體內，好似三伏天喝了一碗冰水一般，又好似自身在羽化飛仙一般，全身一陣舒爽。他只略略一運轉法力，煉化萬載空青中的元氣，直覺得渾身的真元功力都有了不少增益。
仔細內視探查一番，蘇文發現自己只服用了這一口萬載空青，足足抵得上自己苦修數十年的功夫。將萬載空青全部服下，然後運功煉化，驟然間增加千年功行，蘇文將這些本命真元功力都用來修鍊三屍元神。
泥丸宮內，萬載空青被蘇文用煉精化氣，鍊氣化神，經過元神煉化之後，化為本命真元。
元神端坐泥丸宮內，張口噴出一口本命真元，真元裹住三魂，開始按照三屍元神的法門開始修鍊。
功行九轉，運煉元神，無名道經上就有三屍元神的記載，原本應是將元神修成之後，再行著手將元神魂魄重新分化，修鍊成三屍元神。如此以來就能魂魄穩固，不虞有魂魄消散之險。
不過那綠袍遺留的三魂正可替代蘇文本身的元神來修鍊三屍元神，倒是免去了分化自身元神的痛苦。
蘇文不斷噴出真元，鍊氣化神。初時，三魂得本命真元之助，頓時就穩固下來，三魂的形狀不再縹緲無定。
因為三魂也處於泥丸髓海之內，故此修鍊三魂為元神，還是要藉助泥丸宮這個修鍊元神的熔爐。
蘇文將三魂分開，不斷運轉玄功，凝練元神。只是因為三魂分開，不必七魄與三魂融合運化元神，終究還很渙散，無論如何都無法將三屍元神順利修成。
蘇文看著只是三團清光的三屍元神，元神面上愁眉苦臉。終究是取了巧，三魂單個來修鍊元神太過薄弱，難以順利修鍊成三屍元神。
蘇文只能暫時停下手來，皺眉看著不成形狀的三屍元神。仔細思索該如何定住元神，使得元神能夠順利凝形。
若是話費聚魄鍊形丹倒是能夠把三屍元神修鍊成，但是三條三屍元神需要話費三枚聚魄鍊形丹，話費三枚聚魄鍊形丹只為凝練三屍元神，到底是極為浪費的行為給，有些得不償失。
蘇文仔細思索該如何凝練三屍元神。三屍元神說到底，還是缺了能夠支撐元神成形的骨架罷了。若是把三魂七魄比喻為元神的骨架的話，本命元神能夠成形，完全是靠了三魂七魄為骨架，真元精氣為血肉，方才修鍊成元神。用單個魂來修鍊三屍元神，就好比只用一根骨頭來支撐身體，如何能夠順利修成元神？(未完待續。)