第259章 渝城靈異事件地
付欣桐這才說完，我就知道不好了。
為什麽？
因為我想到了我這一路走來，經過的地方。
我是從渝出發，經過貴州，然後雲南，再貴州，湖南，茅山，再經湖南回渝城。
這不正好就是中龍脈的一條線，雲南渝湘麽？
我這話一說出來，所有人和鬼都傻眼了。
是不是巧合我不知道，大師兄他們也不敢說，就連提出龍脈這一說法的付欣桐也覺得不可思議，這事委實太過詭異。
大師兄接過話茬，說這事不能就這麽放著。
是丁是卯，咱得查。
怎麽查？
無名說了，那些地方不是不讓人靠近嘛，那就由我帶隊，領一隊人，挑個近的地方，前去探查一番。
同時，聯係張鈺，讓他以最快的速度走訪沿線城市，確認一下是不是像渝城這樣。
所以，這叫兵分兩路。
話完，大師兄和蘇小小到一邊去聯係張鈺，而無名在原地為我們講解這七個地方。
一提到渝城本地的故事，江胖子便躍躍欲試，他說他就是渝城原住民，隻要我們說出地名，這個地方有什麽故事，他幾乎都一清二楚。
於是無名報地名，江胖子加以解說，相得益彰。
這第一個地方，便是七星崗。
江胖子說，渝城民間有“七星崗鬧鬼，金剛塔鎮邪”的說法。通遠門外的七星崗曆來就是用來埋葬死人的亂墳崗，留下了“通遠門，鑼鼓響，看埋死人”的歌謠。
關於這個地方還流傳了一個故事，說是明末清初，張獻忠起義後，進軍蜀地，在此與川軍作戰，他到渝城，攻下通遠門後，在城內頒布了大屠殺的禁令，而大屠殺的屍體全都暴屍於七星崗，從此七星崗更成為人人畏懼的鬼崗。
對於張獻忠此人，曆史上多有爭論，而最為蜀中人道的便是其殘暴的一麵，稱之為殺人魔王，據說還有獻中“七殺”碑的說法，既“天生萬物以養人，人無一善以報天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺”。
當然，到了後世便證明這隻是一個謬傳，張獻忠雖然出身草莽，但是也深知兵法之道，“戰和降走死”五字真言他是明白的。
兩軍交戰，禍不及民，不願投降的就殺了，他到蜀地是為了創建根據地的，如果不殺人，不立威，不能讓這裏的百姓服從他一個外來“侵略者”的管教。
同樣的，如果他真的下令屠城，百姓都死光了，那他打下了一座死城又有什麽用？
後來也證實了，他確實是對貪官汙吏殘酷無情，而對百姓多有愛護。
隻是雖然他沒有屠城，但屠殺這一事實是真實存在的，七星崗上確實有成千上萬的怨魂，在日日夜夜憎恨著張獻忠，並且不願意往生。
後來張獻忠死後，大清國立，之後數百年，渝城終於安寧下來，也來了不少道士和尚，在七星崗超度亡魂，雖然有點作用，但並沒有完全消彌掉七星崗的陰怨之氣。
民國以後，有上將潘文華，時任渝城市長，上任後就著力將通遠門外到上清寺一帶開辟為新市區，從而將渝城主城麵積擴大了一倍。
在修建通遠門至上清寺的公路，即現在的中山一路時，在七星崗一帶挖出了無數屍骨，為超度亡靈、鎮妖驅邪，潘文華建造了菩提金剛塔，並特邀西藏大喇嘛多傑格西來渝裝經開光，以鎮怨魂。
這一次在無名的發現中，七星崗內的陰氣有衝破束縛的趨勢，濃鬱非常。
這第二地方，是北碚鬼樓。
北碚又叫北城，是最初的渝城的老城，葉一茜就在那個地方。
江胖子繼續說，以北碚為中心，嘉陵江上有三道峽，瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽。北碚城過溫塘峽，瀝鼻峽往溫塘峽的出口叫磨兒沱，磨兒沱過江的地方叫大沱口，出來就是大江了，兩岸就是東陽鎮和北碚。大沱口邊上有個灘叫虯門灘，進虯門灘還有個灘叫巨梁灘。
這溫塘峽至牛鼻峽口的陰氣太重，那巨梁灘和虯門灘常常打爛船，再要是死了人這就叫“水打棒”。一艘船上平均下來怎麽也有個十幾號人，翻船多了，死的人更是不計其數。
而且，那觀音峽和磨兒沱又是棒老二最凶的地方，棒老二就是水上的強盜，凡是商船經過少不了被搶，棒老二都要將船工和商人沉江，以防止被搶的人去報官。所以那淹死的人就衝流到這大沱口來，大沱口又是個過回水沱，那被淹死的人就在此地浮起來，那水打棒個個都是鼓脹脹的。
因此，這兒的岸邊就成了收屍埋人的棺山坡，當地都避之則吉。
越往現在的時間走，船隻越來越大，裝的人也越來越多，所以這兩灘江水啊，用你們的話說，那是怨魂無數。
這且不說，早些年的時候，有一個姓白的外商，來到兩灘江側，隻覺得山青水秀，景色怡人，全然不管當地的忌諱，在兩灘岸邊的棺山坡上蓋了一座洋樓。
結果沒多久，白家的人，全都無跡而蹤，而他們家的那些仆人，瘋的瘋，跳江死的死了，整個白家上下，全沒了個幹淨。
之後就傳說這樓成了鬼宅了，到了文革的時候，有一隊膽大不怕死的紅衛兵，要破邪，一群人衝在樓裏就是一通亂打亂砸。
結果那群紅衛兵，沒一個有好下場，傳言是擾了鬼，被鬼找來，報仇來了。
無白點頭稱是，說確實是，那樓他去過，已經成了鬼宅了，那一百多隻鬼都在裏麵，除了樓裏，水裏還有不少水鬼，岸邊上也有遊魂，而且靠近水邊，陰氣重得不行，非常棘手。
第三個地方，黃桷埡古道。
我一聽這名字，我立馬想起來了，這地兒我知道，我去過。
黃桷埡是個鎮，地處渝市南岸區中南部，與南山——南泉風景區緊靠相鄰，渝城郵電大學就在那。
黃桷埡古道是一條石板砌成的上山路，道路兩旁森林繁茂，登高更可看盡整個渝州兩江四岸的美景，白天遠望滾滾江水交匯朝天門，夜晚欣賞萬家燈火忽明忽暗。
而且緊靠著從三國時代興盛至今的道佛合一的老君洞道觀，除了老君洞之外，還有真武山、文峰塔、老龍洞等靈氣匯聚之地。
按理說黃桷埡古道這裏不應該有問題，但它確實有問題。
我記得我去的時候，明明是白天，而且我還有陰陽眼，卻感覺整條路都蒙上了一層塵，氣氛非常壓抑。
但是走完了整條路，又回來，也沒遇上什麽事。
後來才聽說，這條古道自清時坡用，便是連接川渝貴三地的一條必經要道，那時候的行商們往來川黔做生意的，為了防馬賊，常常夜裏趕路，蜀道艱難，一不留神，便客死他鄉。
但是他們人雖然死了，魂卻還是念著往家走，到了這古道這，因為附近就是老君洞道觀，還有真武山什麽的，靈氣壓製了這些鬼魂。
有的鬼魂散了，有的鬼魂入了地府，而有的鬼魂變成了怨魂，一直守在古道旁，專門害那些獨身走夜路的人。
日久天長，這條路上積的鬼魂也越來越多，他們都是空望著古道盡頭而不得過，在古道上山處，一個接一個地排成長隊。
上百個人排成長隊尚且能令我們歎止，何況是上百個強大怨念支持下的鬼魂排成的長隊，那就不是歎為觀止，而是令人膽戰心驚。
所以這黃桷埡古道雖然是個景區，但渝城本地人，幾乎不來這裏，他們即便來，也是衝著老君洞來的，不會真的有人敢在大晚上來走這條道。
也隻有那些不明事理的外地人，才會在此流連忘返。
江胖子補充說，這些年在黃桷埡古道上發生的怪事也真的是一起接一起，從來沒斷過，但是沒法啊！
有的時候，“怪”也是一個賣點，不然就那麽一條光禿禿的石板路，誰會來旅遊呢？！
在我說的時候，無名點頭稱是，表示我的說法是對的，那邊確實有上百隻鬼守在路旁，而且有幾隻惡鬼帶隊，連老君洞的靈氣也奈何不了他們。
第四個地方，豐都鬼城，這個不必說，我們都清楚那是個什麽地方，無名說三千惡鬼雖然表麵上是走了，但實際卻還是留了一部分鬼在豐都。
豐都城不大，但比起其他幾個地方來說，也不小。
所以豐都的鬼反而是最多的，惡鬼約有十個，小鬼上百個，這個數量已經超過別的地方兩倍了。
第五個地方，唐家沱。
唐家沱位於渝市江北區長江北岸,緊鄰鐵山坪生態公園,銅鑼峽上遊入口處。
有了北碚兩灘鬼樓的先見，我們再聽到“沱”這個稱呼的時候，就明白了，又是水鬼。
江胖子笑道，也確實是，由於地形原因在位於製藥九廠和原內沱之間形成一個天然回水沱,經常有上遊溺水而亡的人流經唐家沱時被回水衝到唐家沱沿岸，這是其一。
其二是，在鐵山坪銅鑼峽段有兩座溫泉，如今的大型企業“東風造船廠”，該廠的前身是民國時的“民生造船廠”，到了解放前夕的時候，遭到島國轟炸機轟炸。
本來這麽聽起來，敵軍隻是想炸船廠，但實際上他們不止炸船廠，那段時間，整個渝城都遭到了連番轟炸。
渝城沿江而建，可利用的土地並不多，再加上人死得一多，誰還會想著好生安葬，隻會把人的屍身燒了，骨灰灑到江裏去，祈願死者來生再共飲長江水。
無名接話說，他們燒了屍身也就罷了，屍身一毀，亡魂縱然不安，也隻得歸去，但問題就出在那些個沒燒的。
一個個沿江而下，到了唐家沱被水漩渦一打，便到了岸邊，而那亡魂，也隨之而來。
所以……