第一百零五章 內聖外王
馮牧睜開眼的時候，躺在一間屋子裡，天色有些晦暗，因為快到黃昏了。
看房間的布置，應該是一家客棧，馮牧打量著屋子裡的情況，看到桌子旁趴著一個人，手裡抓著一本書，人卻睡著了。
馮牧覺得有趣，這個書生模樣的人，大概不是讀書的料，拿著書就打瞌睡。他走到他的面前，輕輕地推了推他。
那人驚醒，見馮牧醒來，開口說道：「你還真能睡，可是睡了一天一夜啦。」
「謝謝你救了我，有吃的沒有？」
「當然有啊，早給你留著，你等下。」那個白面書生打了個哈欠，走到櫥櫃前將一些乾糧拿了出來，馮牧雖然想吃熟食，可是腹中飢餓，也沒有那麼多挑剔。
看著馮牧吃著東西，那個白面書生說道：「我叫有禮，是徐大人的書童，你叫什麼名字？」
「我，我叫馮牧，字子由。」馮牧隨口回答道。
「不錯不錯，你的名字比起阿貓阿狗好太多了，還有字，應該是大戶人家出生吧，話說你怎麼一個人淪落在外，而且還這麼小？」
面對有禮熱情的詢問，馮牧據實回答，說：「我父母雙亡，從小就四處淪落，什麼大戶人家都是雲煙，我從沒有享受過。」
「要不你就跟著徐大人吧，正好徐大人回家省親，老家還缺家丁，只要你進入徐府，沒事的時候還可以讀書，將來還可以考科舉，是不是很好？」
馮牧搖了搖頭，說道：「我不想做一個家丁，我的理想是做一個俠客，浪跡江湖，過無拘無束的日子。」
對於這個不識好歹的小孩，有禮有些不悅，沒好氣道：「就憑你一個小孩，還想闖蕩江湖，要不是我發現昏迷的你，你死了都沒人知道，還是腳踏實地一點，做家丁哪裡不好了？」
「人各有志，你說服不了我的。」馮牧說著，慢慢吃著東西，有禮覺得這小孩太過執拗，一把搶過薄餅，說不聽話就不給你吃。
他的話剛說完，房間門就被人推開了，力道不大，可是進來的文士卻用嚴肅的語氣，平和的說道：「有禮，你怎能這樣對待小友？己所不欲勿施於人，你所學的聖人之道都忘了嗎？」
「大，大人，有禮不敢，我知錯了。」
「知錯就好，過而能改，善莫大焉。」那個看起來而立之年的文士說道，顯得溫文爾雅，謙恭厚德。
「在下馮牧，見過徐大人，多謝大人收留。」馮牧對於這個文士，心中沒底，他一直都和武林人士打交道，和文人的交流還是頭一回，一想到從八股文中脫穎而出，走入仕途的人物，他就覺得對方古板得要死。
「馮小友不必多禮，鄙人徐愛，字曰仁，很欣賞小友不為五斗米折腰的氣結，不瞞你說，行俠仗義，也是鄙人的願望，無奈體弱多病，只得學文。」
馮牧有些受寵若驚，連忙擺手說：「大人言重了，這般說我，當真折煞我也。」
「哈哈，小友不必緊張，我們平輩論交，只求志趣相投，不問出身高低，若你願意，可叫我一聲徐大哥。」
馮牧不再迷惑，把簡單的問題複雜化，從來不是他的風格，他一開始還以為跟酸腐文人打交道很頭疼，誰知對方這麼好說話，當下脫口而出：「徐大哥。」
徐愛笑了，馮牧也笑了。然後兩人不再說話，徐愛從書箱里拿出書本，津津有味的看著，馮牧在一旁慢慢的吃著薄餅，有禮無事做，也跟著看書，卻不斷的打哈欠。
待有禮去上茅房的時候，馮牧跟了出去，問道：「有禮大哥，徐大哥到底當的什麼官啊？」
「啊，這麼重要的事情竟然沒有告訴你，我們大人可是任南京工部郎中的人物，你可不要太沒規矩，就算大人不介意，但儒家向來講究禮儀之道，你還是少說話吧，指不定那句話就說錯了。」
馮牧點頭說知道了，然後跟著有禮一起去上茅房，兩人都覺得呆在房子里太悶，之後就沒回去，正好院子里掌柜的小孩在踢毽子，馮牧雖然不會，也湊了上去。
晚飯之後，有禮早早的睡下了，馮牧盤腿而坐，將內息運行了一個小周天，頓覺神清氣爽，可床榻上還空空如也，馮牧疑惑，徐大哥哪去了？
他走出房門，才看到徐愛站在院中，面對著一棵大樹愣愣的出神，似乎在想著遙遠的心事，馮牧輕聲問道：「徐大哥，你還不休息？」
要知道，那個時候已經是亥時，更漏都滴了一半，再滴落一半就是天明了，在他的印象中，古人都是睡得很早的，畢竟沒有什麼娛樂消遣嘛。
徐愛有些意外的回頭，說道：「小友你怎麼還未休息？」
「我要練功啊，雖然是三天打漁兩天晒網，可也不敢丟下啊。」馮牧說著，心中覺得慚愧，許爺爺曾叮囑他每天都要練功，可他總因為一些事情耽誤，練功的進程也慢了很多。
徐愛看著馮牧，讚賞的點了點頭，說道：「不錯，小小年紀，就這般勤奮，為兄比起你來，真該好好反省一番。」
「徐大哥你這麼晚不休息，在做什麼啊？」馮牧再次問道。
「我在格物。」徐愛平靜的說著，看著他的樣子，馮牧只覺得他虛懷若谷，古井無波，一時有些出神。
古人追求內心的修行，正其心，誠其意，方能得其道。若要致知，便要從格物做起，須保有赤子之心，渾然忘我，才能達到天人和一的境界。
就在馮牧覺得自己打擾了徐愛，想要告辭的時候，房檐上突然跳下來兩個盜賊。興許是沒想到這麼晚還有人不睡覺，覺得自己被發現了，要殺人滅口吧。
兩人還未靠近，書生徐愛卻突然大喝一聲，不僅兩名盜賊，就連馮牧都吃了一驚。只聽徐愛說道：「本官是朝廷命官，你等若害我性命，必將牽連父母妻兒，只要我大喝一聲，事先埋伏的人馬就會立馬衝出來。」
兩個盜賊立馬跪地求饒，徐愛虛張聲勢道：「念你們生活不易，下次別犯了，好好回家去吧，若要一一孤行，也只是害苦了家人。」
兩個盜賊嚇得逃走了，徐愛的話在馮牧看來，對那些老江湖無效，可對於一般毛賊，卻句句攻心，小富即安的平民，誰願意冒險？
徐愛粗略的小伎倆，卻體現了內聖外王之道，所謂「暗而不明，郁而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。」
「內聖」便是修身養德，徐愛對書童，是以誠相待，對馮牧，是以禮相待，對盜賊，是以仁相待，他粗茶淡飯，素衣麻服，克己復禮，品行高潔。
「外王」便是齊家、治國、平天下。為了達到這一目的，推崇權謀與手段，徐愛的虛張聲勢便是這一思想的外在體現。
內聖外王是儒家的最高境界，馮牧不清楚徐愛的境界有多高，可他明白這個文弱書生不簡單。
在三百年後，有個叫曾國藩的讀書人，他做了很多大事，挽救社稷，平定動亂，被稱為「中興名臣」，說到底也就是內聖外王。「倚天照海花無數，流水高山心自知。」是他一生的寫照，也是儒家的精髓。
而這時的馮牧，還沒有入門，可也快了。