第55章 最高要旨
“無論如何意境高遠，都往往止步於煉氣，最高境界如何苦修都遙遙無期，這也是金係武學最大的缺陷吧。”
楚風已經對煉神不抱希望，得到枯榮禪功後，目的也由原本的煉神之道，放在了融合體內至陰至陽兩種精元。
畢竟，神農真氣雖然能夠中和這兩者的衝突，卻不能化解兩者衝突背後的本因，消解它們至陰至陽的本質。
無數思維湧動，楚風閉上眼睛，將枯榮禪功的感悟和修煉之法銘記於心，被神農真氣化作媒介隔開的至陰至陽精元，也心念湧動翻滾起來。
所謂枯榮禪功，正是生命的生死輪回，一歲一枯榮，春風吹又生。
隻要把至陰至陽這兩個力量，依照枯榮禪功的心法，放在正確的位置上，便會化作一個輪回的方式，好似這草木枯榮，兩個極端的狀態，有序地融為一體。
它既不是平衡，也不是中和，而是真正意義的融合。
“不，準確來說，是以更大的框架將這二者容納！”
楚風喃喃自語，漸漸體悟到枯榮禪功的精髓所在，靜默不語。
不一會兒，他身上漸漸浮現出一絲炙熱的氣息。
因為整個冰之宮殿都是冰蠶的純陰之力所衍化的，在他分裂出母體後，更創造出無數具有冰蠶異能的生命觸手，時時刻刻維持這冰之宮殿。
身處冰之宮殿中，可謂是壓製純陽精元最好的機會。
別說烈火焚身，哪怕引爆一座火山，也能夠將其抑製。
不一會兒，楚風很快就將一身渾厚無比的純陽精元釋放，渾身肌膚好似刷上紅漆一般殷紅勝血。
楚風看了眼自己的狀態，精神放空，炙熱之氣消退，殷紅的肌膚飛速為一股陰寒之氣所占據。
這一次是為融合純陽和純陰兩種精元，使之不再互相衝突，所以楚風並沒有將身體轉化為純陽或純陽的狀態，而是一半殷紅，一半青寒。
“這就是半枯半榮嗎？！”
兩股截然相反的力量同時出現在自己的身上，楚風卻發現它們這一次完全沒有發生勢同水火的衝突。
兩股力量此時此刻，都各歸其位的互相運行著。
楚風心中不可思議。
精元乃生命之本，若非有神農真氣強大的調和能力，以及黑光細胞強韌的活力，純陽和純陰兩種截然相反的精元衝突時，根本無藥可救。
現在它們共存於自身，卻又各司其職地運轉無誤。
“隻是先一步該如何呢？”
楚風維持半枯半榮的姿態，這是枯榮大師生前的境界。
有枯榮大師的經驗相助，他輕而易舉的就達到了。
不過，成也如此，敗也如此。
枯榮禪功的下一個境界，枯榮大師在生前也沒有摸到門檻，讓他一時半會兒進也不是，退也不是。
想要參悟枯榮禪功的真意，但到半枯半榮都是托至陽和至陰兩種精元的福。
常人要達到這個境界，非得十年如一日地坐枯禪，感悟生死並一點點改變精元。
更進一步，幾乎是已經是不可能的事情。
“非枯非榮，亦枯亦榮，這究竟是怎麽回事呢？”
楚風想象一個小草，一半枯萎一半盛開已經是極限，要他既是枯萎，又是盛開，在邏輯上完全說不過去，就好像要一個人既是死也是活。
那不是扯淡嗎？
“難道佛祖也是修量子力學的，會使用疊加態嗎？”
楚風在心頭調侃。
隨著維持半枯半榮的姿態，原本隻是本能隨精元而轉變的北冥真氣也在飛速蛻變。
他原本豐潤的臉龐，也漸漸半邊滑嫩，半邊枯瘦起來。
這種改變連黑光細胞都受到輕微的影響，半邊身子細胞懶洋洋的，半邊身子細胞前所未有活躍。
“隻可惜這樣下去，兩種不同的精元依舊無法融為一體，乃至為了維持這種半枯半榮的狀態，還不能全力動武。”
楚風心中感慨。
想到枯榮為了對付他，將一身半枯半榮的功力盡數化作短暫的青春，功虧一簣，就完全無法忍受，這樣不上不下的狀態。
“可是亦枯亦榮根本是不可能的事情，至陽至陽要麽化作其中之一，亦陰亦陽也根本不可能的，這枯榮禪功下一個境界究竟是怎麽回事？”
楚風冥思苦想。
就在他認為佛門這個典故不過是忽悠人的時候，忽然反應過來。
“枯榮的樹，入滅的卻是佛，關鍵並不是枯或者榮，陰或者陽嗎？”
楚風靈機一動，想到了枯榮禪功緣起的那個佛門典故。
佛陀入滅時，四方各有雙樹，每一方都是一枯一榮。
據佛經中言道，東方雙樹意為“常與無常”，北方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，南方雙樹意為“淨與無淨”。
繁盛榮華之樹顯示大般涅槃的本相：常、樂、我、淨。
枯萎凋殘之樹顯示二乘涅槃相：無常、無樂、無我、無淨。
佛陀在這八棵樹之間入滅，是為非枯非榮、能枯能榮。
“這最後一步的關鍵之處，就是超越現實和精神之所在的空嗎？”楚風恍然大悟。
回憶起從鳩摩智和枯榮身上得來的佛學修為，根據佛門理論，世間是生死法，一切有為法，即生、住、變異和消失的事物，都是由眾多因緣條件而生滅變化的。
換句話說，萬物的本質在他們看來，就是非假非空的“空”。
所謂“非枯非榮，亦枯亦榮”，沒有意外就是這個“空”。
如果不明白這個道理，如同凡夫俗子一般執著典故中那八樹的常、樂、我、淨等，顛倒妄執，永遠也不可能修煉到枯榮禪功的最高境界。
簡單來說，枯榮禪功的最核心之處，並非草木的枯榮，而是取自佛門的最高教義。
也就是“空”。
“原來如此，這就是非枯非榮，亦枯亦榮的真諦嗎？”
楚風緩緩閉上眼睛，明白枯和榮隻是代表這世間萬物的顛倒兩麵，亦如他體內的至陽至陽的生命精元……
想要找到包容萬物的涅槃本相，就需要徹底超越這兩者，乃至世間萬象，朝萬物背後的虛空本相靠攏。