第六十一章 拉攏（第一更）
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冬至之後，馬上就是朔望課。
上半月朔望課依舊是由山長林垠出題，課的是論語二十篇，中庸三十三章，大學經一傳十。
下半月再專門講論語，大學，中庸八股文的破法，以及大題的思路，月課上圍繞，論語，大學，中庸考三篇八股，大體上一個月的課程就是如此。聯係上上一個月將孟子讀完。
林燎必須要將兩個月內就將四書過了一遍，這當然外舍弟子都有基礎的緣故，對於他們而言，四書課不過是一趟溫習而已。若是真的認認真真要學一遍四書，最少非兩年之功不可。
蒙學三年如何識字，提筆寫字，詞字讀音，背誦三百千千，增廣賢文。然後習四書兩年，再選五經之一為本經，研究上一年，最後研習各種八股文破法，寫法，苦下功夫數年，方有底氣赴童拭與人一較長短。
這是一個普通讀書人的經曆，真正的寒窗十年無人問。
當然也有各種神童，將這十年縮短了不少。
求學的日子，冬至過後，書院的日子依舊如此平靜。但二梅書屋裏留下讀書的人，倒是越來越多了。
越是抵近三月一次的季課，書院弟子求學的壓力，就越大。林延潮感覺到這幾日，同窗們說話的話語，明顯變少了，
林延潮也不免受此影響，心道果真如於輕舟所說，真是片刻都放鬆不得，稍以懈怠，身後就會有人把你追上。
朔望課終於到來。
考試時，林延潮感覺有五六雙眼睛，不時從自己身上瞟過。
林延潮一下子就猜到他們是在懷疑，窺視著什麽，不由覺得有些好笑，以一個成人的口吻歎道，少年人啊，少年人啊。
考題是帖經題二十道，墨義題五道，製藝題一道。
帖經題比上一次多了十道，由此也可以看出書院，對弟子帖經這基本功的重視。
當然帖經題無論是十道，還是二十道，對於林延潮而言都是沒差，隻是多費了一些筆墨而已。
林延潮閱卷後，即認真答題。
帖經題，墨義題不費吹灰之力答完，當然這對於外舍同窗們來說，多也不是難度，所以真正拉開分數的，還是在製藝題上。
最後一道製藝題題目，事君，敬其事而後其食。這一題出自論語衛靈公。課業匆忙，林延潮這半月來，隻是背了論語，論語章句，關於論語大題小題文府隻看了五六冊。這衛靈公一篇，他自還沒有背到。
沒有背，就自己答，林延潮背了那多範文，平日課堂上也聽了林燎那麽多破題思路，感覺最近自己八股文的功夫也有點突破。
事君，敬其事而後其食，換成現代文就是，當公務員的童鞋，先做好工作，再給我談工資。
林延潮想到朱子集注上對於這一段的注釋，君子之仕也，有官守者修其職，有言責者盡其忠。皆以敬吾之事而已，不可先有求祿之心也。
那麽破題就從朱子集注上闡發。
想了許久，林延潮有了思路，在草稿紙上寫到，君子之仕，在於修其職而不求其祿也。
林延潮點了三個點，君子之仕點事君，修其職點敬其事，不求其祿點後其食，這破題一句都點到題目的意思，沒有漏題，可以算是成功破題。林延潮寫完後不由小小的激動了一下，自己終於憑著自己的實力破出了一題，隻是這破題是照辦朱子集注上的，少了自己見解，分是很難給高就是。
然後林延潮一步步寫下來，最後大步上前交卷給林燎。
林燎拿過林延潮的卷子，不看他帖經，墨義，直接看他的時文。他先掃了一眼，神色好了一些，大概是見林延潮不是采用的範文來答題，心情好了一些。
林燎粗略了看了下，在林延潮破題的一句，用朱筆在旁邊畫了一個三角。
林延潮知道古人改卷的套路大同小異，寫得好的地方，畫圈，其次畫三角，再次一豎，最末就打叉。打叉說明一竅不通，一豎說明勉強及格，三角猶可一觀，畫圈就是最佳了。
接著林燎又在林延潮承題，起講，中股的地方，畫了幾個豎，當然這一篇的卷子是比不上，上一次月課時，縣學教諭給自己改的，好幾個小圈圈的卷子了。
但終歸是自己做的。
眼見林燎要對林延潮說話，當場的外舍弟子都是豎著耳朵聽好了。
當下林燎溫和地對林延潮道：“破題尚可，可承題，分股還是不夠，總而言之很有長進。”
林延潮當下喜道：“多謝先生。”
什麽叫很有長進，眾弟子們不淡定了，林延潮上一次可是考了外舍第二，這一次居然很有長進，不是要考到第一去了。
眾弟子們長籲短歎。
而林燎對林延潮說得這一番話，不久就傳到陳行貴，餘子遊耳裏。並且他們從其他人的嘴裏，也聽出林延潮考試時，從始至終都在認認真真地做卷子，沒有打小抄。
這可真的一點辦法也沒有了。
這一次放榜前，可沒有一個人去問林延潮考得如何了。
下午放榜，成績出來，林延潮考了外舍第二十二名。
眾弟子們在風中淩亂了了，從外舍第二長進到第二十二，原來是林燎說林延潮很有長進，就是這麽長進的啊。
這個世界真是令人看不懂啊。眾弟子們都是有心無力，連放榜去看林延潮卷子都懶了。
而林延潮依舊站在榜前，將前三名的卷子都是看了一遍。
葉向高的卷子是，聖人論人臣之義，惟務自盡而不求利也。夫為祿而仕，非所以事君也……
林延潮看了葉向高的卷子心道，以前看隻知葉向高卷子寫得好，但好在哪裏，自己不甚明白，那是因為差距太大，現在能明白個不離十，說明我和他的差距縮小。
看來背範文，也並非全無作用，這一個半月來，我確實如先生所言，進步很大啊。
“林兄！”林延潮正在榜前駐足，突然一人在背後開口道。
林延潮轉過頭來，竟是陳行貴。
“陳兄，有何見教？”
陳行貴笑著道：“見教不敢當，林兄你的卷子，我看了，進步不小啊。”
林延潮赧然道：“哪裏，從第二名到第二十二名，怎麽會進步不小。”
陳行貴微微一笑道：“我指的是，林兄的卷子比上一次朔望課時，進步不少，而不是上一次月課。”
林延潮訝然，此人莫非看穿我的本事。
陳行貴忙道：“林兄，不要誤會，我並非來打探什麽，每個人都有每個人讀書的方法，林兄別出蹊徑罷了。隻是下一個月，就教五經了，林兄可想好以何經為本經嗎？”
五經乃是易，詩，尚書，春秋，禮記，科舉時，士子隻要精通一經就可以了。鄉試時五經魁，就是各選一經答得最佳者為前五名。
林延潮道：“在下來書院不過兩個月初來乍到，還請陳兄指教。”
陳行貴當下道：“不敢。看來延潮兄，還沒決定，以何經為本經吧。”
林延潮點了點頭道：“是啊，不知書院弟子，大多以何經為本經？”
陳行貴笑著道：“山長擅治春秋，次輔書與詩；講郎擅治詩經，至於其他四經，也通曉一些。因此書院裏，以春秋，詩經為本經的弟子比較多。”
“春秋，詩經啊！”林延潮點了點頭，好比魏晉子弟，論閥閱，講譜學，講究士族子弟血脈傳承一般。
兩漢治經，講究是代代相授，非常注重師承傳授關係。如詩經，分四家流派，魯詩，齊詩，韓詩，毛詩，每家師長對弟子傳授如何注釋詩經，都有不同的見解。
而春秋，而春秋也有左氏，公羊，穀梁三傳，也是各一派別，師徒相承，各有體係。
所以兩漢時，要學習詩經，春秋還要擇一流派才行。
到了明朝，科舉規定如何注釋五經的框框。可是一般也是先生治什麽經，弟子也是學什麽經，是一脈相承。
照道理，林延潮該學春秋或者詩經才是，但是他偏偏另有主意。
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