当前位置:萬花小說>书库>科幻靈異>重生之華夏文聖> 第一千二百二十八章 王侯將相寧有種乎!!

第一千二百二十八章 王侯將相寧有種乎!!

  看著這開頭,前排已經有人在輕嘆道:「這《西遊記》的背景,不輸於《魔戒》了……特效水準也是電影級的。」


  論視覺效果,製作之精良,《權力的遊戲》和《西遊記》可以說打了個平手。


  短短兩分鐘,觀眾們發現自己竟然已經無法移開眼睛,不僅僅是真實逼真的視聽享受,更是因為看到這樣一個嶄新瑰麗的世界在自己眼前的驚艷,在那隻可愛幼齒的石猴誕生之後,大家隨著小石猴一起,懷著生命來到這個世界最初的喜悅,漫遊在這個新奇的世界中。


  大家被小石猴奔跑時濺起的泥土嗆到,和他一路翻開一片一片觸目可及的大葉子,陶醉地享受赤腳摩挲在泥土上奔跑,一起被突然飛過頭頂的鳳翅鳥嚇得跌在地上濺起水花,感受到微風拂過面頰,毛髮微微起伏的舒適感,驚嘆於遠古魔獸從眼前轟隆行過,地面微微抖動的震撼感覺。


  沒有任何對話,但是卻令每個觀眾都看得津津有味。


  柯克,施辛格,卡梅隆幾個人卻都是看著滿臉驚異,因為這一段長鏡頭中的那個「石猴」,如此栩栩逼真,就跟真猴子一樣,但是他的身材分明就是個人。


  施辛格忍不住嘀咕道:「這段特效倒是下了不少血本嘛,做得還是有點水準。」


  「這質感不可能是特效……好像是化妝罷了。」卡梅隆卻是有些結巴道:

  「人類臉部骨骼,肌肉組成都與猿類有極大不同……這石猴明顯是張人臉。」


  人臉?


  怎麼可能,這分明是只猴子啊?


  眾人聽著都覺得不可能,可再仔細看去,果然就見特寫中,明顯可以看到孫悟空眼睛那種靈動的神韻,完全就是活的!根本不是特效可以做出來的。


  「莫非這是真人演的!?」施辛格瞠目結舌地道。


  眾人都在心裡暗道:「不可能吧」的時候,如果是真人演的,那這個人演技是出神入化到什麼地步,就看到猴山上滿山遍野的猴子湧出來。


  每隻猴子都與石猴相似,但是動作神韻,卻有差別,這麼一對比之下,所有人都倒抽一口涼氣,這些猴子竟然全部都是人演的!

  可正這麼說著,就看章金萊扮演「石猴」特寫鏡頭中,他邊抓耳撈腮,吃著一個大桃,轉圈啃皮,一雙猴眼閃閃而動,最後用手一拎,提起整條長長的果皮,那活靈活現的姿態,已經讓所有人錯亂了!

  「這到底是人是猴啊?」


  「應該是找了個猴子演這個鏡頭的吧?」


  「特效,一定是視覺特效!」


  在奧斯卡頒獎上,評審們往往都認為最偉大的演員,是突破自己扮演性格差異極大的角色,才最打動人心,所以你演殘疾人,老人,或者變性人,都被認為是演技最高超的表現。


  可這個《西遊記》這個的演技卻是跨物種的……這是全世界影視界都聞所未聞的!

  人類怎麼可能做出這種表演?


  此時紀巧巧把身子探前,在施辛格和柯克的耳邊笑道:


  「這叫做華夏的猴戲,是華夏古戲曲之一,你們看到的這位章金萊老師,從8歲起就學習猴戲,各種基本功訓練不提,後期兩年猴拳,三年猴棍,光是這個『猴吃桃』的動作,他就練了一年多。」


  施辛格和柯克轉頭同時露出不可思議的表情,世界上竟然還有這種表演方式?


  眾人聽著,都在心裡暗想:這樣比起來,好萊塢里那個被譽為「大師級」瑟金斯,根本就是小兒科罷了……


  《權力的遊戲》一開場,是用好萊塢最尖端視覺特效技術,構造的恐怖異鬼,震撼人心,用恐懼和冰冷壓迫感,來令人進入故事中不可自拔。


  而《西遊記》卻是用華夏最傳統的戲曲演員,憑藉自己來表達動物的情感,把小石猴子,這樣令人看著就生出最美好情感的小動物的天真善良,來打動你。


  兩種手法截然不同,也表達了東西方截然不同的情感表達。


  《西遊記》一開始,就是漫著溫情,石猴逍遙的當著自己的猴王,直到老去的猴族死去,已經成為美猴王的石猴抓耳撈腮,著急不以。


  為求水簾洞中猴子們,能夠長生,美猴王毅然出海,去尋訪古洞仙山,求長生之道。


  眾人看到這裡,只聽後排的活羅漢,突然頌道:「阿彌陀佛,這美猴王真是有佛陀救世之心啊。」


  在場眾人這才想起,這段故事根本就是釋迦牟尼的故事啊,歷史記載中釋迦牟尼佛原本就是一國王子,因為看到國民死去,想解決生老病死的人類終極問題,才遍訪名師。


  這美猴王竟也有一樣的志氣?


  只聽前排印度文聯主席烏拉,很是不悅道:


  「小小猴子,哪有資格跟佛陀相提並論!華夏人真是可笑至極!根本是藉機想污衊佛陀!?」


  活羅漢卻朗聲大笑道:「佛說眾生平等,這猴兒為什麼就不能成佛?」


  眾人聽著都覺得新奇,這全世界各地神話,宗教眾多,都有各自神明,教主,但是從來沒有聽說過,有動物能成神,成佛的。


  就算是多神的印度教中,那些類動物的神明,也都是只是他們神通變化罷了。


  印度文聯主席烏拉,聽著不由勃然大怒道:


  「荒唐!釋迦牟尼能成佛,是因為他是王子出家,只有他那樣有大福氣,至高尊貴身份的人,才能成佛,這小小石猴無父無母,就是石頭裡蹦出來的,怎麼配成佛!」


  這時就聽後排有人哈哈大笑:「烏拉,那就是你們印度種姓制度的愚昧,這些出身,血統根本都是狗屁論調,你難道不知,我們華夏古人說:『王侯將相寧有種乎『嗎,在我們華夏,人人都有資格成佛成聖。」


  烏拉大怒,轉頭卻看到的說話是蘇懷,頓時為之語塞。


  這話其他人說都顯狂妄,可蘇聖人說,卻是無人可以辯駁,應該他本身就好像是從石頭縫裡蹦出來的一樣,攪得整個世界文壇翻天覆地,威名遠播四海。


  蘇懷說這番話的時,雙目神采飛揚,他心中《西遊記》必勝《權力的遊戲》的自信,就來自於此。


  《權力的遊戲》雖然號稱奇幻史詩,但是卻沒跳脫家族,血統,命運的這種宿命論。


  男女主角,分別都是龍族坦格利安後裔傳人,而其他重要角色則是「北境之王」的二代,各大貴胄的後裔。


  這個奇幻故事,無論劇情多麼精彩,骨子裡都充滿那種血統,種族的優越感,與西方世界那種天然血統種族優越感,如出一轍。


  在《西遊記》,描述卻是平等的故事,一個無父無目的石猴,成佛為聖的故事。


  像是如此這般不信天地鬼神,只信自己的豪邁氣概,才是華夏最寶貴的「普世價值觀」!!

上一章目录+书签下一章