第56章 佛家血經
清晨從夢中醒來，朦朦朧朧睜開眼，初時孫若涵有些異樣的感覺。可在他坐起身後，那模糊的感覺又如潮水一般退去了。
就如平常每個清晨醒來一樣，晨光從閣樓的落地窗灑入。
秘境中前後經曆了幾個月，醒來卻隻是一夜。記憶中有些東西漸漸淡去，唯一還能記得的是那數以萬計的信仰光芒縈繞著的盛景。絢麗奪目的光芒，那是他從未見過的盛況，但如今回味一下卻又覺得有些可怕。
不出意外地，他的手邊是一疊稿紙，那是抄經和尚抄寫送給他的佛經，除此之外再無它物。
大典結束後，寺廟裏如約給了他三十斤大米，卻被他走出寺廟後當場分給了外麵的乞丐。這個年歲，逃荒而來的乞丐還是很多的，特別是寺廟外會聚集一些，這樣的大典總是施粥施飯。
他們不像後世的乞丐隻想要錢，此時的乞丐更希望能乞討到的是一口吃食。三十斤米，也就是後世超市裏15Kg一袋的包裝，說多不多，常人單手提著或許有些吃力，但每人用破碗去舀一碗很快也就見了底。乞丐自然是千恩萬謝，有目睹此事的和尚，也直讚他有佛性，功德無量。
孫若涵自知是沒有佛性的，更不在乎所謂的功德，隻是這些米對他毫無用處而已。大米散完了，身無長物，唯一帶回來的隻有那個抄字僧送的一疊不知所雲的佛經。
從臥室的床上起身，走到落地窗前，他又細細看了看。繁體字不至於看不懂，但終歸有些吃力，抄寫的又是讓人雲裏霧裏的佛經。看了幾頁孫若涵就有些頭痛了。
字不差，但也說不上好看，隻是規規矩矩工工整整。拿著下了樓，孫若涵也沒想好如何處理，暫時就隨手放在了吧台邊。
臘八之後已經過了一周，街上的年味漸漸濃了。偶爾會傳來一兩聲的‘劈啪’，伴著一些硝煙的味道，那是有小孩在玩‘劃炮’。還有不用點火、一扔就響的甩炮也深受孩子們的喜愛。
炸陰溝洞、炸垃圾桶，若是下雪的話還能炸雪堆，這是獨屬於孩子的年味。
距離過年還有半個月，不過孫若涵也不打算把“太陽花園”一直開到大年夜。這幾天就打算把店門關了，自己給自己放個一個月的年假，等過了元宵再開業。
“老板，在寫什麽呢？”常客的吳叔今天又早早的來了咖啡屋。
依然是坐在吧台附近的位置，方便他看牆上的畫。對他來說喝咖啡是次要，欣賞牆上的字畫才是最重要。
“關店的告示，明天開始關門，過了元宵再營業。”
“誒，關店？別啊，這麽早，過年還有半個月呢！”
“嗯，”半個月是有點早，孫若涵想了想，找了個借口，“不過小年不是快到了嗎？也算過年了。”
“什麽小年啊，蘇州哪有小年？”
聽聞南方和北方經常爭吵小年是臘月二十三還是二十四，不過對此，姑蘇的百姓沒有插嘴的興趣。姑蘇城不南不北，隻在北緯30°中國緯度的中軸線上，僅把大年夜的前一晚叫小年夜，此外沒有小年的概念。周邊的無錫、上海也大多如此。
但是習俗這種東西，總是有利自己的就能拿來用的。
“我之前在成都生活了十幾年，已經習慣了臘月二十四過小年。”
吳叔皺眉，這就有些不講道理了，“如果我沒記錯的話，四川也沒有小年的說法，隻有大年夜前一天的小年夜，和我們這裏的習俗是一樣的。”
啊？是這樣嗎？說起來四川也確實同樣不南不北，卡在北緯30°中軸線。
說實話，雖然外人看來孫若涵剛回蘇州沒多久，實際上算上被回溯的十年，成都的遊曆生活對他來說早已是十多年前的事。當年為了磨練廚藝，一心撲在烹飪上，也沒過多關注這些，過年過節對他來說並無差別。
他還真不記得在成都時是怎麽過年的了。不過就這麽被打臉了，就算是孫若涵也覺得有些下不了台。
好在吳叔的注意並沒有在他身上保持太久，很快移到了吧台旁的一疊手書上。
“這手稿又是哪來的？”
“嗯？一個老和尚抄的經書，送的。說是一邊念經一邊寫的，算是開過光。”
“老板你還真能遇到稀奇古怪的東西啊。”吳叔說著看了兩眼。
這個年代的和尚多有些騙人的，哪怕是真和尚，也開始講究打造品牌了，佛院弄得像開公司一樣。雖然不能一竿子打死，卻也已經是普遍現象。所以對於所謂的‘開光’，吳叔是並不感冒的。而且見那字並不特別，看了兩眼本想移開視線，但那內容又讓他有些興趣，不覺又翻了兩頁才確認道：“這是《大方廣佛華嚴經》？”
“你還認識佛經？”
“不多，恰好知道這本。”吳叔說著又往後翻了幾頁，對比一下記憶點了點頭，確實應該就是那本經書。
“這經書有什麽特別的來曆嗎？”
“也沒什麽特殊，說是佛祖成道後為文殊、普賢等一眾妙覺菩薩宣講的經文。不過這經書，在姑蘇城最盛名的還是西園寺裏麵珍藏的那本血經吧！”說到自己喜歡的書法，吳叔又津津樂道了。
“那是本元朝時高僧寫的血經，當時高僧善繼以自己的舌尖血為墨，手書八十一卷，曆時一年七個月才寫成。此後幾百年裏，宋濂、康有為等四百多位名家都為它題跋，那當年嫣紅的血，在幾百年後成了碧色，這書可以說是無價之寶。”
對於自己感興趣的，吳叔如數家珍。若不是對這本血經關注過，他也不會特意去了解那本《大方廣佛華嚴經》，隻可惜血經早就被佛寺封存起來，隻聞其名，他也無緣得見。
“當年這經書保存在龍壽山房，日本鬼子過來的時候還曾逼當家和尚交出來，好在當家和尚早一步把血經藏在棺材裏，幾經拷打寧死沒有交，日本鬼子也沒搜出來隻能作罷。後來龍壽山房被毀後，這經書就交給了西園的戒幢律寺保管。特殊時期，又多得周總理和遲將軍的保護，才沒有被損毀。”
“那經書現在還在嗎？”
“在，聽說就在戒幢律寺的素齋館旁的天井裏麵，有個花崗石龕，血經就保存在裏麵。”
素齋館旁？孫若涵默念了一句。依稀記得自己在做素齋的時候，附近好像確實有這麽個地方。原來自己曾距離那經書如此之近。再看這一疊經書，又因為這種巧合而生出了些奇妙的感覺。
他不是吳叔，對血經也不感興趣，隻是對因緣際會的奇妙有些感慨。
高僧以舌尖血為墨近乎自殘的宏願也好，抄字和尚每日默默就這樣麽抄著經書也罷，都是修行。抄字僧的書法或許遠遠無法和高僧善繼相比，但修行或許也並沒有高下優劣之分，隻問本心。
孫若涵突然回想起，那抄經的老僧說自己也不懂這經文。
那真是因為他不懂梵文的音譯？
既然傳說這經文是如來成道後在菩提下所講，為一眾妙覺菩薩開悟，普通僧人又如何看懂，不懂才是理所當然。自認為懂了，豈不是成佛做菩薩了。
不經意的，孫若涵想起了過去一本老電影。張三豐打了一遍太極拳問張無忌記得多少，張無忌稱全不記得，張三豐欣慰道：“那就對了。”
懂了多少？完全不懂——那就對了。
僧人學經，要學的不是經文本身，而是如何‘觀自在’。僧人拜佛，拜的也不是泥塑石雕的佛祖，而是菩提之道。
不懂，也不需要懂。如是我聞，洋洋灑灑一堆文字形容佛國有多繁華，菩薩有多莊嚴。經文多是這些內容，因為真正重要的從來不是表麵的這些，而是更本質的東西。
那是佛信徒的道。
那麽廚師呢，蒸、炸、煎、煮做的菜肴，烹飪的又是什麽？
悲歡離合的人生？不，不是那麽寬泛、空洞的東西。因為水銀燈的話，他好像有些誤會了。
孫若涵打開煤氣閥，輕鬆地處理著食材，很快就完成了客人的點餐。
“久等了，你的羊排。”
“哇，終於來了，冬天就該吃羊肉啊！”
他將客人點的餐端上，看著對方品嚐著露出的滿足神情，心裏也因此而愉悅。
實實在在的填飽每一位食客的肚子，廚師需要做的也僅此而已。水銀燈口中的食神，也隻是祂的理解，哪怕祂是神是魔，聽過也就算了。那如海似淵的信仰，或許是被供奉舍利大典那一幕刺激，看著就嚇人。想到如果有一天有人這樣供奉自己，孫若涵自覺得負擔不起。
那樣的食神，誰想當誰當去吧，他敬謝不敏。
“下周一有空嗎？”
下午接到了碧君的電話，小丫頭開門見山地問道。
“有啊。”
打算明天就將關店的告示貼出去，接下來一個月，孫若涵天天有空。
“婉容家的飯店在新區又要新開一家，下周一剪彩，一起去嗎？”
故胥十二樓又有新店要開張了嗎？也不奇怪，在孫若涵的記憶中，那飯店在未來可是開遍了周邊省市的。
如今雖然沒有他介入，但兩個月前謝師父贏了比賽，獲得了烹飪大師的稱號，有了‘大師’坐鎮，邁開步子擴張一下也是應有之義。
考慮到兩個月肯定來不及裝修、開業，那定然是早就有所準備，隻是借著這次的東風，新店更有底氣了一些。
“行啊，一起去吧。”
怎麽說也不過是多送個花籃的事情，無論是謝宛蓉還是謝師父，於情於理也應該去道個賀。
不過想想曾經的他，另一個時空的此刻還在‘故胥十二樓’的後廚打雜，如今卻作為局外人旁觀，也確實有些奇妙的感覺。談不上好壞，隻是有些新奇罷了。
日落月升，對太陽花園來說，今天是今年的最後一天。
夜晚，當送走最後一位客人後鎖上門，孫若涵生了個懶腰，將寫好的告示貼在了玻璃門上。
今年的‘太陽花園’就到此為止了，他裏突然有些感慨。屋外的太陽花叢沉默在一片月色中，隻待來年春日的開放。
【第五篇《梵塵俗事》完】