第135章 看《仙劍奇俠傳》係列
現在要說起《仙劍奇俠傳》，相信很多人都很熟悉的（當然，這件事若放將來，可能就沒什麽人會記得了）。這部仙俠劇的火熱了之後，我發現原來周圍同學開始逐漸減少了對傳統武俠片還有古惑仔等影片的熱情。那時候，我正在上小學，即便家裏沒有閉路電視，也跟著跑去隔壁家的電視機前看了這部電視劇。
後來因為這部電視劇的熱門，地方頻道也開始播放這部電視劇，即便沒有閉路電視，也可以我們家裏那老舊的電視機去收看。也算是滿足了一個小孩子的好奇與追新潮流的舉動。
當時，電視劇開播的時候。小孩子比較喜歡的橋段跟現在有點不同，我個人喜歡的是李逍遙拜師學藝的那個片段。因為我羨慕那種過目不忘還有學習領悟超快的本事，心想著好酷，要是自己有這個能力的話，學習和考試至少不會那麽費精神了。這是當時一個學生的最大期望了，畢竟成天安靜不下來，憋在家裏或學校學習是很難受的。
就是因為這個原因，我開始喜歡上和崇拜李逍遙，成天沒事就去找一切可以當“仙劍”的道具，然後比劃著玩。漸漸地，到了後來，我便也就喜歡上了李逍遙的扮演者——胡歌。這也是這個演員第一次進入到我的印象當中，當時很多有仙俠夢的人幾乎都會把當時的胡歌當成偶像。
當然，演員和這部電視劇幾乎是同等重要的。演員盡職盡責演好角色，成就了這部電視劇。電視劇也就自然成就了其中的演員。當時這部電視劇裏麵的角色形象在很多人的印象裏都很深刻，雖然有些記不得名字的演員，但對應的角色形象卻像活著的一樣，久久抹滅不去，這樣的影視劇足以稱得上經典。
有不少少年都曾有過仗劍走天涯的幻想時期，有些純粹是一時興起，有些人很優秀，他們堅持下來把這個夢想變成了現實，確實討人喜歡和羨慕。有人成就了自己的夢，自己似乎比其他人還要開心，這是為什麽呢？很奇怪的感覺。反正年少時似乎總有這個夢想，俠義肝膽。突然間看到有人做到了自己曾經放棄沒有希望的夢想，總會感激他們。這讓很多人覺得對得起自己，也為自己曾經有過這個夢想而驕傲。
胡歌後來也成為了很多人心目中，仙俠的代表性人物之一。也不知道是不是我的錯覺，自《仙劍奇俠傳》以後，仙俠類的影視劇似乎再難有與之媲美的。
記得在《仙劍奇俠傳》出來之前，傳統武俠劇還是很熱門的，還有那段時間的古惑仔似乎也是不少人推崇的影視劇。而無論武俠還是古惑仔，似乎主題都是和俠義相關，引得不少熱血的少年少女總想靠著自己打出來一片天。但是仙劍係列出來以後，結合了傳統熱門的神話元素，又添了武俠元素。使得人們一下子眼界敞亮了很多，也多了些具有藝術氣息的武俠幻想。
如今對於崇尚和平的社會，武俠題材逐漸成為了隻在屏幕上活躍的存在了，熱度也降了很多。倒是對於神話題材還有一些曆史題材，近些年倒有逐漸回暖的現象。現實類都市題材也在發力著，倒是像恐怖、武俠還有鄉村題材的更像在夕陽中苟延殘喘著。
現在武俠題材的市場，也就隻剩下經典的翻拍了，新的武俠內容已經很少有人去涉及和創新。或許對於一個法製社會來說，現在的武俠片更像是代表武力和野蠻的代表了，這也算是一種趨勢吧。因為相對於傳統的武俠，現在可能還不如軍事或刑偵題材來得更容易讓人們接受。成天喊打喊殺，靠著絕世武功的幻想逐漸成為非主流的東西了。
人們的追求，已經逐漸向著一個整體的大方向前進著，這也是如今的潮流。無論是影視還是文學，更多傾向於現實或者藝術幻想等方向轉變，同時也更傾向於價值的提升上來。恐怖、血腥、暴力總是會慢慢減少的。
仙俠題材之所以熱度一直未曾衰減，根本在於仙俠既能夠滿足必要的俠義的要求，又能有充足的神秘和藝術價值。有人很奇怪，仙俠題材的藝術價值體現在哪裏？這點上恐怕是涉及麵很廣的問題了。因為在中國人的現代生活裏，跟神話相關的習俗和社會價值觀一直就存在著。
記得有外國學者研究中國社會和曆史的時候，說是現在的中國人在很大程度上是“道教”一脈的人。很神奇的一個事實就是在很多人的印象裏，隨著科學的發展，大家早已深知沒有神仙的存在。但是跟神話的曆史卻一直錯綜複雜地滲透在每個人的生活裏，傳統習俗和藝術創作，神話元素一直就沒有真的遠離過。
有人說過現在的很多年輕人早已沒有了信仰，其實根本的原因就在於科學觀念和一些傳統習俗（具有神話元素）的衝突，導致很多人在對自己的認知選擇上出現了兩難的局麵。如果認定自己是無神論人士，倒像是在否定傳統一樣。但若保留傳統，則又有點和科學相悖的感覺。
如何調節傳統和科學之間的矛盾，應該是現在很多信仰迷失的人所需要考慮的重大問題吧。這樣一說，這個問題似乎牽扯的方麵還挺大的，但如果把這些上升到精神層麵上，去認知其中一些最本質的東西的話，也就容易理解了。
我們需要認識到的是科學的一方麵，那就是無神論是沒錯的。那傳統神話裏的神又是什麽呢？如果把“神”當成某種價值代表就可以了。就像月老，代表的是美好的姻緣。我們的習俗是向往和追求美滿的婚姻，而不是月老到底存不存在的問題。
真要說的話，沒有具體的可觸摸到的實體，就像音樂以聲音表達出來一樣。聲音伴隨著振動而產生，音樂是由特定的樂器振動所產生的。所謂的神，其實就是伴隨著人們的生活而產生的一種虛擬的存在，所以是具有藝術價值在的，在中國古代曆史當中，神的存在更像是一種觀念上的寄托。我們知道神不存在，但是神所代表的那些東西是現實存在的。
而在現實生活裏，我們應該清楚，這種虛擬的存在在生活中其實能夠起到的作用說起來應該是一種弱聯係。如果錯把神仙當成真實存在的，那就應該算是一種迷信了。