第0468章 商主驚現
古妖之域，大道界一處絕世凶地，曾出萬千珍寶秘藏。
即便是現在，這古妖之域還有多少寶藏沒出世，也不是誰能知曉的。
這古妖域就是絕代仙君進入，也要結伴而行，甚至要帶大法器護身，不然都很難全身而退，在古妖域遇上哪怕一縷妖魂，那也是聖階妖魂，不是仙君能抗衡的。
在大道界，象古妖之域這樣的兇險之地還有不少，例如『古魔之窟』『太冥之峽』『幽鬼之穴』『葬龍之洋』『戰聖之殿』『荒獸之嶺』等等……
而且這些兇險之地，都是絕代仙君以上境界的強者才有資格去探索的所在。
這次，四階妖聖秘藏出世之地，就是諸多兇險絕地之一的『古妖之域』。
能得到確切消息，知道是『四階妖聖』的秘藏，可見有人已經先進入了秘藏出現的妖域，並根據種種跡象分析出是一位四階妖聖的遺世寶藏。
要論尋寶探秘的最強力量，還得說四大商會，因為四大商會是專做這行的，他們擁有在方面更專業的經驗，這種力量和經驗明顯超越了『八廷六府十七世家』。
四大商會雖不參與廷府之爭，但實際上它們也在暗中主導著大勢，甚至廷府勢力都要依附它們來生存，比如『紫薇法廷』的大靠山就是『萬盛商會』。
四大商會的觸鬚無所不在，幾乎各大『界』都有它們的分支機構，換個說法，它們這就是商業入侵，在修真的世界中，這也是唯一的一種『大經濟』。
至於在凡間的觸鬚更是以各種方式在延續，數以千百萬計。
很多人知道，商業式的稱霸也是一種稱霸，但奈何人家勢力太大，誰也沒轍。
另外就是商會的那套商規還是起一定作用的，它們不直接介入世俗爭鬥，搶地盤什麼的，這也讓許多本地勢力淡化了對它們的敵意，似乎一切都能『交易』。
此外，諸多無法生存下去的小勢力、小世家都被商會吸收，成為附庸力量。
八廷六府十七世家，都有背後勢力罩著，不然在天界它們不算最強大的勢力，想頑強獨力的生存下去，那根本就不可能，『五帝仙廷』也是倚仗一件絕品仙器五行天王鼎叫別的勢力奈何不了，但也不敢太激犯眾怒，不然下場也會很凄慘。
背後有『界勢力』支撐的那些廷府，主旨不是要在天界稱王道霸，它們只是做為一界援點而存在，相當於一界勢力在天界設立的『辦事處』，只為行事方便，和收集方方面面的各種消息，如同諸多古老世家，也會讓家族中一些優秀的子嗣去其它『界』開創一番基業，設立他們的世族辦事處，以便從其它界獲得更多資源。
在這個世道上，生存是大事，只有先生存下來，才能談到進一步的發展。
連生存這麼根本的問題都解決不了，還修什麼真？直接死了算了。
各種秘藏奇珍絕寶就是生存所需的高端資源。
象『四階妖聖』的秘藏出世，肯定要引來一番血腥爭奪，這一點毫無疑問。
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大道界宏大無比，但是兇險的絕域都隱藏在這一界的『異度空間』。
異度空間也可以說是空間中的空間，沒有撕開『異度』的能力，就不可能進入到神秘的『異度空間』之中，而許許多多的秘異空間，都是超越了仙力的力量形成的，聖階的能量會以微塵的形式在大道界存在浮遊，只是如微塵的它內藏乾坤，自蘊天地，是芥子納須彌的那種形式，不進入其中，無法知道它的玄奇奧妙。
古妖之域就是這樣一個內藏乾坤自蘊天地的秘異空間，在這個空間中聖能澎湃激蕩，它自然就形成了一個封閉天地，自蘊法則，恢復到了一種能量的本源狀態。
許多的妖聖魂息死氣在天地悠長的歲月中以互相吸引凝聚的形式融合，不知道多少年之後就有了『古妖之域』這一秘異空間，它也可以稱為『葬妖秘域』。
沒有自我意識的妖域，雖然凝聚著強大的聖能，但也只是浮遊在天地之間，更受到大道界本源法則的『禁錮』，只能以微塵形式存在，而無法化為真的一域。
大道界本源法則，也就是仙界本源法則。
大道法則只是仙界九階法則之一第七階法則，如第八階的『天如法則』、第九階的『諦鼎法則』，它們統統都歸入仙界九階法則之內，它們的基礎都是仙界之本源，只是劃分出九個檔次而已，一階法則比一階法則更強大罷了。
在仙界本源孕育的強大世界中，不管多少妖聖的魂息死氣凝聚在一起，那點力量也不足對抗整個仙界本源，所以只會被禁錮如微塵一般，永無化域顯形的可能。
仙界本源法則不可能允許『聖能』在它體內顯形搗亂，那是勢不兩立的死磕敵對，只是仙能再強大也奈何不了更高形態的聖能，只能默認它微塵式的存在。
所以對尋寶的仙修們來說，都認為聖寶隱藏的極深，極難尋到，只有那些參窺了大道法則的強大存在才可能感應到『聖息』，按跡循息才可能找到它們。
每一次聖息的釋放，都是那團聖能壯大的表現，是又一位聖能強者魂靈被吸收的徵兆，聖能壯大時，聖息就會釋放到這個天地之中，領悟了大道法則的絕代仙君們就能感應到這聖息，循息尋蹤，就能找到浮遊在大道界居無定所的古妖之域。
更為強大的『天如至仙』們，不用古妖之域釋放出聖息，也能感應到它在哪。
最強大的『聖仙』就更不用說，在他們神念掃蕩下，大道界的各大兇險絕域之地都無所遁形，仙君們也能藉助強大的法器，尋找到這些兇險之地所在。
找到是一回事，敢不敢進去尋珍探寶是又一回事，孤身一個前往的幾乎沒有。
只有天如至仙強者才敢獨自深入『大道界』的各個絕域去探索，但也不敢說就能全身而退，大該只有第九階的『諦鼎聖仙』才有全身而退的自信及實力。
一位四階妖聖的秘藏，是足以引發大爭之勢的。
四階妖聖啊，那是整個天界全部仙修都要仰望的無上存在大能。
聖，就一個字。
但卻是天界仙修們窮一生之力苦苦追求的目標，立地成聖是他們的終極心愿。
在成聖之前，沒一個仙修敢奢望『神階』，不成聖，萬願皆空。
聖，四階大聖，擱在天界就是太皇曾祖爺爺一樣不可觸及的無上存在。
哪怕是初階大聖也是視群仙如螻蟻的無上存在，何況是四階大聖，無法想象。
一位四階妖聖的遺世寶藏，會有什麼奇珍秘寶？真的不敢想象啊。
要知道四階大聖是中階形態的聖人，根本不是初二三階的聖人堪比的存在。
就象仙階的第四重『巡天金仙』，擱在凡間都是老祖宗級別的無上存在，初二三階的元罡使仙、次元者仙、執位法仙，都是金仙眼裡的蜉蝣，這是初階形態和中階形態的巨大差距，說不誇張點，一千個三階大聖都抵不上一尊四階大聖更強大。
古妖之域有四階妖聖的秘藏現世，已經成了『聖魔誅仙劍』現世前的最大盛事，它在短短時間內完全震動了整個天界，四大商會，古老家族的強者都蠢蠢欲動了，他們不來分一杯羹是不可能的，運氣好的得到四階大聖的遺寶，立地成聖都不是沒可能，一枚聖級奇丹，就可能造就出一位真正的聖人，而不是小聖人。
小聖人顛峰盈滿稱『偽聖』，是仙修的最終極形態，是觸摸到聖門的最強大仙修顛峰至顛，甚至已經模糊的領悟到一絲聖之法則，但要最終成聖卻還是不夠。
也許一枚『聖級丹』在廣袤無垠的『聖世』不算什麼奇珍，但是在仙世，聖級丹的價值是無法估量的，它能直接造就出一位真正的聖人，它的價值如何估量？
四階妖聖的秘藏，哪怕撿個漏，都有可能把自己『撿』成一尊未來的大聖。
大道界無數仙君都心動非常，好多不出世的古老仙君也蠢蠢欲動。
天如界無數至仙也破界而下，他們都是來撿漏的。
諦鼎界無數聖仙及偽聖心潮激涌，拋下一切，先來大道界古妖之域奪寶。
可以說這是『聖魔誅仙劍』出世前的一場預熱奪寶盛事，吸引了無數強者。
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在方堃他們面前的水波巨屏畫面中，一拔又一拔的強者出現，而且這些強進中仙君極少，最次都是天如至仙一級的大強者，更多的是聖仙、甚至小聖人；
本來嘛，四階大聖秘藏這種級別的奇寶，又怎麼能輪到仙君成為爭奪的主流？
就是天如至仙們好象都是陪襯，爭奪的主流是聖仙甚至小聖人。
這些強者們的氣息從水波屏傳遞出來，都讓陵瑩感覺到一陣陣的心顫。
陵瑩雖也是半聖仙境界了，但始終未能踏入諦鼎聖仙之境，故不可同日而語。
而且出現的這些聖仙們，大都是後期甚至顛峰小聖人或盈滿的偽聖，初中期的聖仙都不多，因為初期或中期聖仙來了也沒多大機會，所以來的不多，象那些天如境的強者，大都是某勢力的少主公主之類的人物，被聖仙甚至小聖人們簇擁著，身份地位又自不同，這和本身的修為境界就沒多大關係，他代表的是一個勢力。
就象之前的邵心惠，鼎源商會的嬌公主之一，跟隨保護她的是四尊後期境的大聖仙，由此可見她身份之尊貴，被四位聖仙後期大強者保護，很說明她的重要性。
萬天姿若不是偷偷背著其父來到大道界，她身邊的護衛力量絕不比邵心惠差。
這樣奪寶盛事，根本不是小勢力能參與進來的，單獨一個人想去撿漏？十有八九把自己的命扔進去一點也不冤枉，而且這基本就是唯一的結果，很難有僥倖。
方堃身邊的紫妙涵看著一波波出現的強者，也感覺頭皮發麻呢。
水波屏自動感應強大氣息而轉變畫面，這是催動了絕品聖器紫符的神妙效果。
「咦，星昌商會的商主星鎮世和大東商會的商主大東皇聯袂出現？天吶。」
紫妙涵驚聲剛落，陵瑩也尖叫起來。
「啊，萬盛商主萬戰天和鼎源商主邵雲生也一起出現了……」
四大商主齊齊現身，可見這四妖聖秘藏是何等的受關注？
他們四個人凌厲而疑惑的目光掃過來，顯然是心生被偷窺的感覺，卻又看不破玄虛，絕品聖器太神奧，當然不是他們能看破的，但他們的警覺性也異常強大，也因為看不破玄虛，所以目光中有疑惑，被偷窺的感覺沒有消除，心下就更奇怪了。
這四大商主都是天界排名前十的大強者，一個個氣勢凌天，舉手投足之間都有移山崩海震破蒼宇的大氣勢，他們都是小聖人中的至尊，顛峰盈滿的『偽聖』。
到了小聖人這個境界，幾乎就是仙修的至尊境了，但顛峰到盈滿還有很大的距離，『偽聖』才是能更有可能成聖的最強存在，小聖人的『盈滿』形態就是偽聖。
偽聖也是真正的『半步大聖』，是仙階第九重『諦鼎境』的顛峰盈滿之境。
諦鼎顛峰境之始就可以稱為『小聖人』。
但是想被尊為『偽聖』，那顛峰境的修為就必須達到『盈滿』。
達不到顛峰盈滿境的小聖人不配被尊為『偽聖』；
偽聖的鑒別標準，就是顛峰境的修為是否盈滿？
而這種所謂的盈滿不是『仙元』或仙罡的盈滿，而是『聖元』的盈滿。
從邁入諦鼎顛峰境成了小聖人開始，就必須要轉仙元為聖元了，這是立地成聖的一個基礎，仙元不轉聖元的話，這輩子別想進窺大聖之境。
仙元轉聖元這個階段的修行，是小聖人到偽聖最艱難的修行階段。
之所以有小聖人這個稱謂，就是因為到了這一階段，必須把仙元凝鍊為聖元。
全身仙元轉為聖元之後，然後再修『聖元』的直接方式，其實就是直接汲取仙脈聖泉的能量，但仙聖之間這個天塹太大，以仙質之軀去融合吸收聖能非常艱難。
在這種情況下，只有藉助聖器粉碎聖泉能量，才能叫小聖人的吸收融煉更快。
但是聖泉是聖級能量，經過億億萬年的沉澱凝積，其堅堪比下品聖器，甚至更凝練，是下品聖器都無法粉碎的存在，除非有中品級以上的聖器才能輕易粉碎聖泉能量，不然下品聖器在粉碎聖泉的過程中，只會與它兩敗俱傷，對自身損傷極大。
也正因為有了這道門檻兒，仙脈聖泉反而成了不被眾勢爭奪的寶藏，可謂是一死寶，用是有用的，但不好用啊，就象一個鐵饅頭，讓你去啃它充饑，但會崩牙。崩牙還好說，關鍵是下了肚以後還消化不了，憋得慌，漲得慌，反受其害。
只有擁有了絕品仙器的存在，才能真正的從仙脈聖泉這裡受益。
因為絕品仙器是堪比中品聖器一樣存在的大法器，堪比，也就是說並不真正具備中品聖器的功能，在粉碎聖泉能量這方面來說，是能辦到，但達不到自如高度。
毫無疑問的是，一件絕品仙器在天界的應運威能是完全超越下品聖器的。
天界最頂級的十大勢力都有下品聖器鎮著氣運，但沒一家有絕品仙器的。
五帝仙廷擠不進天界十大勢力，它只是大道界的大勢力之一，但它們擁有五行天王鼎這件絕品仙器，遲一天要擠入天界十大勢力之中去，這就是潛質。
覬覦『五行天王鼎』的存在不計其數，但都心存著忌憚，越強大的存在越知道五行天王鼎這樣的大法器隱藏著他們都無法抗衡的凶機，它的舊主是一尊神，神的手段太玄秘莫測，擁有五行天王鼎這種大法器，不啻於抱著一顆炸彈。
這顆炸彈有可能在你最輝煌榮耀的時刻爆炸，把自己炸的神魂俱滅，神的舊物不是一般小人物能駕御和擁有的，你破解不了神的玄機，更對抗不了神設的禁忌。
所以五行天王鼎這種東西，想去爭奪都要冒奇險，除非擁有壓制神的力量。
以五帝仙廷的力量是保不住五行天王鼎這種大法器的，但是想奪它的人也有太大的忌憚，他們都知道五帝五個仙君現在是天王鼎認可的傳承，你再去爭奪就得不到天王鼎的承認，那麼你要面對的不是五個仙君，而可能是那尊『神』的意志。
在這種情況下，哪怕知道天王鼎擁有切割粉碎聖泉能量的威能，也沒誰敢去奪它，怕是奪寶不成，反受其傷，天地神物，有緣者居之，無主和有主是兩個概念。
誰相信天王鼎沒鐫刻舊主的意志？
那可是神的意志，誰能抗衡？
象即將出世的『聖魔誅仙劍』是無主之物，誰先得到它就能得到此劍舊主的認可，就是它這代的新主人，反受其害的可能就最小，甚至在修成九階大聖之前，都不需要擔心它的舊主謀算你這個新主，因為你太弱小時，他計算你毫無意義。
聖魔誅仙劍的舊主是一位九階大聖，不是趕上了神魔巨戰，他成就神之業位也是有可能的，這樣一尊強大的強在，不修至與他齊平的境界，他都不會算計你。
要說聖魔誅仙劍之中沒有鐫刻其舊主的意志，誰能相信？
意志就是承載舊主一切算計的載體，新主若有能力清除舊主的意志，就能永絕後患的獲得這件大法器，讓舊主再無任何可能拿回他的這件本命法寶。
但是修為境界達不到與法器舊主齊平的高度，就別枉想清除人家的意志。
不管怎麼說，能獲得這樣一件大法器，在經后相當長的一段修行時間中都會叫你受益無窮，它會助你快速的成長，會替你掃平諸多修行道路上的障礙。
這是一件法寶在修行者眼裡的真正價值，不慮及遠憂，近益實在是太大太大。
四階妖聖的秘藏，足以讓天界沸騰，足以叫天界至尊強者們爭的頭破血流。
那麼四大商主齊齊現身，也就不足為怪了。
做為仙界至尊顛峰『偽聖』的他們，是最擁有進窺『大聖之階』的存在，別說四階大聖的秘藏，就是初階大聖的秘寶也要爭的你死我活，若是能獲得初階大聖的本體殘肢或什麼，立地成聖就不再是什麼奢望，而是實實在在的巨大收穫。
任何品階的『聖寶』對仙修們來說都是至寶，是不能夠錯失和放過的。
哪怕明知道沒有一絲奪得的希望，也要抱著撿漏的念頭去參與，哪怕撿到寶藏中一枚聖級丹丸，都會叫你在成聖的路上邁進巨大的一步。
成聖的幾率就是這麼一點點積累出來的，沒誰能夠一步成聖，沒有一個。
偽聖這種顛峰盈滿境的存在，已經抹平了一個成聖的門檻兒，仍舊在聖階前徘徊難窺，主要是『大聖法則』太難領悟，『聖』的含義太過深奧，不能明悟大聖法則和悟通聖之含義，再盈滿也成不了『聖』，這個檻兒才是最大的檻兒。
修為是否盈滿這只是能否成聖的一個小檻兒。
天界排名最強的十大至尊，哪一個不是盈滿的『偽聖』？
但光盈滿是不夠的，大聖法則能否領悟才是關鍵，大聖沒那麼容易能成就。
聖寶，就是秘蘊『大聖法則』的奇珍，偽聖們最迫切最想獲得的奇珍。
一但奪得秘蘊『大聖法則』的殘肢，哪怕是一截小手指，都有了成聖的希望。
四階大聖的寶藏，吸引四大商主出現在古妖之域，毫不奇怪。