第十章 道家五術
第二日一早，門外傳來了幾聲沉悶的叩門聲。
晁笙有些不情願地醒轉過來，巫裳立即貼心地燃起荒魂燈，為其照明。
練功房的石門設計得頗為簡單，說白了，就是一塊兒厚厚的石板，上面既沒有門把手，也沒有任何可以提供上鎖的機關，反正一進一出都是靠推，而茅山弟子向來自律，從來都沒聽說過誰的練功房有丟失物品的情況出現。
當晁笙氣喘吁吁地再次打開石門，向門外望去時，一個身材魁梧、面容爽朗的身影映入了眼帘。
「岱荒師兄。」看清來人後，晁笙難得地露出了一絲笑容，恭敬地叫了一聲。
「小師弟還認得我？」岱荒有些意外，「昨天我見你頭也不曾回過，本以為你應該認不出我的。」
「師兄昨晚的好意，小弟又怎會不知？只是師兄還是先進來再說吧，我快要撐不住這石門了。也不知是不是錯覺，這門好像比昨晚又沉了一些……」不知為何，岱荒給晁笙的感覺非常舒服，讓一向話少的晁笙都大起與其結交之意。當然，晁笙從小便缺少玩伴，或許這也是他想要認識岱荒的原因。
「這倒是我疏忽了。行，聽你的，我們進去再說！」說著，岱荒隨意地推了一下石門，便將石門從晁笙的手中接了過來。晁笙識趣地側身讓開，岱荒則閃身走了進來。
嘭的一聲，石門再次閉合，岱荒拍了拍手上的灰，自言自語地說道：「確實比其他練功房的石門重了一些……」
「師兄，不知你來找我是什麼事？是不是狄炻師父他要傳授我道法了？」就著荒魂燈的光亮，晁笙有些迫不及待地道。
「你看我，怎麼把正事兒給忘了……」岱荒回過神來，拍了一下腦門，有些自嘲地笑道，「二長老他向來只對兩弦境界以上的弟子傳授功法，因此特派我來當你的傳功師兄，以後就由我暫時指導你的修鍊了。」
「二長老？」晁笙不解。
「就是你口中的『狄炻師父』啊。」岱荒笑道，「秦九師叔是三長老。當然，我們茅山向來都是由三位掌門共同執掌的，因此你稱呼他們為二掌門和三掌門，也是可以的。」
「那大掌門是誰呢？」
「狄炻師父和秦九師叔似乎是一直在等著某個人，因此這大掌門的位置也一直為那人空著的。」
「哦。」晁笙若有所思地點了點頭。
「對了，小師弟，你能不能再催動一次法力給我看看？」岱荒突然話鋒一轉地問道。
「法力？」晁笙不明所以。
「就是你丹田處那股冰冰涼涼的東西，你可以用意念引導其流動的方向。你不妨將它引導至你的手掌，然後嘗試著將它激發出體外。」岱荒解釋道。
「像這樣嗎？」晁笙說著，舉起了右手，頓時一股綠色的火苗從他的掌心中躥了出來。在火苗的映襯下，原本昏黃的石室內頓時被鍍上了一層詭異的綠芒，氣溫也隨之急劇升高。
晁笙大驚，連忙甩了甩手，想要將其弄滅，但綠色火苗卻如同跗骨之蛆一般，怎麼也甩不掉。好在晁笙的法力在方才開啟石門的時候消耗了許多，因此沒過多久，失去法力支撐的綠色火苗便自行消散了。
「對不起，我只是想到了火，沒想到就真的弄出了火。我也不知道會弄成這樣的……」晁笙有些驚魂未定地說，「這、這就是所謂的道法仙術么？」
然而岱荒見狀，卻怔怔地愣在了原地，半晌方道：「果然不愧是修道的奇才，第一次施展法力，竟就能將其具象化。但這還不是術法，真正的術法在通過符籙咒文的加成后，威力還要大上許多的。看來我昨晚果然沒有看錯，你的輝光確實是綠色的。所以……」
「所以什麼？」晁笙隱隱有種不好的預感。
「所以以後除了兩位長老和我以外，你萬萬不能再在他人面前施展法力！」
「為什麼？」晁笙不解。他之所以離開元亨鎮出來修習術法，為的就是有朝一日能夠保護母親、鋤強扶弱、匡扶正氣，可是如果不允許他在人前施展法力的話，他又如何做到這些？那他修習術法又有何用？
想到這裡，一向堅強的晁笙，眼裡淚水開始打轉——那是失望，是不解，也是委屈。
岱荒的眼中也閃過一絲不忍，但他仍舊將雙手放在晁笙的肩上，看著晁笙的眼睛，正色道：「師兄也是為你好，你要相信師兄。至少在你擁有足夠的法力自保前，你不能輕易地在他人面前顯露法力，就連同門其他的師兄弟也不行。這一點，也是在我來這裡之前，狄炻師父特意交待過的。知道了嗎？」
晁笙望著岱荒，不發一言，臉上寫滿了不甘。
「知道了嗎？」岱荒再次問了一句。
晁笙這才點了點頭，用手擦了擦眼睛，但卻始終沒有哭出聲音來。
岱荒見狀鬆了口氣，當下走到蒲團旁邊，大大咧咧地坐了下來。
「好了。該是教你些東西的時候了。關於道術，你都知道些什麼？」岱荒打了個哈哈，轉而問道。
晁笙再次擦了擦眼睛，搖了搖頭。
「道術，也即道法仙術，共分五類：山、醫、命、相、卜。山術由人修鍊，即為仙術，修鍊者通過食餌、丹法、玄典、拳法、符咒等方法來修鍊『肉體』與『神念』，以達身心超脫。醫術則是利用方葯、針灸、推拿、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。命術，是推算命運之術，有紫微斗數、子平推命、星平會海三種方法。相術，是觀其形而知其義之法，分相天、相地、相人三類。卜術，包括卜和筮，乃預測之法。其中，因山術最為難練且修鍊者最為普遍，故而列為『五術』之首。」岱荒耐心地解釋道。
「那你們口中所說的道行境界又是怎麼回事？」
「看來關於修道，小師弟還真是什麼都不知道。」岱荒抓了抓頭，「也罷，就讓師兄先將這些基礎的東西告訴你罷。」
接下來的時間，岱荒將修為境界的區分與當前修真界的情況都向晁笙進行了簡要敘述，而晁笙也沒讓岱荒失望，竟一股腦地將其全部記下。聽著岱荒的敘述，晁笙不僅沒有露出絲毫的倦怠之色，反而還大有越聽越感興趣的架勢，這讓岱荒不禁又對晁笙的悟性大發了一次感慨。
原來，道家根據修道者修鍊時法力遊走的方式和經脈穴位，將不同境界的修為道行由淺至深依次分為一炁、築基、開光、兩弦、通靈、聚鼎、結丹、玄牝、歸根、後天、先天、沖關、無根、無量、渡劫。其中，處於一炁、築基、開光三期修為的弟子被統稱為黃冠，道術的參悟必須要有損有盈，如果只為個人修行而不理道教傳承，則很難修道有成，因此黃冠是道士為道教作出相應貢獻的階段，這一時期的弟子主要負責道觀內的一些世俗事物。而兩弦、通靈、聚鼎三期的修道者則統稱為法師，法師能使用道術和符咒，降服一些低階精怪，是修道者神通初成的體現。隨著後期修為不斷地精進，結丹、玄牝、歸根三期修道者和後天、先天、沖關三期修道者依次被稱為高功和鍊師，而若能修到無根、無量、渡劫三境，則就是擁有千餘載壽元的天師了。
晁笙現在的道行就只屬於最低的一炁境界。一炁，即先天一炁，又稱為先天真一之炁，是指在天地產生之先，混沌未開、陰陽末判之時，生天生地生人生萬物的原始之炁，稱為先天一炁，音和意同「氣」。人在下生之時，此炁即由天地之間降於人身，將此炁育化成形，即為法力。因此只要一心向道，人人皆可修道。
除此之外，晁笙還了解到，自己所處的茅山派現在雖已淪為三流小派，但在千餘年前，茅山派還是震懾群雄的天下第一修真大派。而現在的修真界卻由崑崙派、萬佛窟、蜀山派、蓬萊島、不周山、方丈島、瀛洲島、青城派、御靈門、五仙教等十派共同掌管了，其中，又以崑崙派、萬佛窟和蜀山派三家最為勢大……
道法這個東西，有的人一聽就厭，有的人卻是百聽不厭。在接連介紹了修真界的情況以及諸多在修鍊中需要注意的細節后，岱荒不得不在晁笙渴望的目光中強行終止了講道。而對於晁笙在道法方面展現出的悟性和熱忱，岱荒在感到欣慰的同時，也大感頭疼。
由於山腹之內都是通過荒魂燈來照明的，並無日月的輪轉，因此時間也在兩人的交談中悄無聲息地溜走，當兩人從晁笙的練功房出來，向著膳房走去時，已是酉時。
石門再次閉合，巫裳的面容緩緩出現在荒魂燈的燈焰中。
「姓晁，先天綠色輝光，原來是他的孩子……看來我真是撿到了一塊寶貝。晁祆，你沒能幫我完成的夙願，不知你的兒子又能否幫我完成呢？」